장음표시 사용
41쪽
λεμέων ὐπρο σωσι, ἀπὸ των ἔκπιὸν ἄνδρων ἄνδρα ενα θέουσι, τρόπον - του αυr- και τά πρόβατα, αλλ' ρolcis ἐπεὰν γὰρ οἶνον ἐπισπείσωσι κπιῶ χων κεφαλέων, ἀποσφάζουσι τους ἀνθρωπους ἐς ἔπος καὶ ωτειτα με- νεέκαντες ἄνω ἐπὶ τον δρο- των φρυγανων καταχέουσι αδ αίμα του ἀκινάκεος. ἄνω μεν ει φορέουσι τουτο, κάτω δε παρά το ἱρον ποιῶσι τάδε ' των ἀποσφαρον- των ἀνδρῶν τους δεξιους --ς πάντας ἀποτάμνοντες συν τyσι χερσι ἐς τον ηέρα ἱεῖσι, καὶ ωιατα καὶ τὼ ἄλλα οπέρξαντες ἱροῖα απαλλάσσονται. χειρ δἐ υ ἄν πέση κέεται, καὶ χωρὶς φ νεκρός.
64. Is δ' ἐς πόλεμον εχοντα ωδέ σφι διακέεται λεήν τον πρωτον ἄνδρα καταβά- ὼνὴρ μύθης, τούαὶματος ἐμπίνει ' oσους ἄν φον υ ἐν υ μ η, τουτων τὰς κεφαλάς ἀποφερει του βασιλέῖ' ἶπενείκας μἐν γὰρ κεφαλην της ληίης μεταλαμβάνει - ἔν λάβωσι, μηθείκας δἐ Ου. ἀποδείρει δε α-ἐν τρόπω τοιωδε' περιταμὼν κυκλου περὶ τὸ ωτα καὶ λαβόμενος της κεφαλης ἐκσείει, μετὰ δἐ σαρκωας βοὸς πλευρῆ δέφει Ἀσι χερσὶ, οργησας ει αυτο με χειρόμακτρον --αι, ἐκ δἐ των
42쪽
LIB. IV. CAP. 62 - 67. 3Iτων αποδερματων καὶ χλαίνας δειείνυσθαι ποιευσι, συρράπτοντες κατάπερ βαίτας. πολλοὶ δε ανδρων ἐχθρων. τας δεξιας χέρας νεκρῶν ἐόντων αποδείραντες αυτῶσιονυξι καλυπιρας Των φαρετρέων ποιευνται' δέρμα δἐωνθρωπου καὶ παχυ καὶ λαμπρον ην αρα πεδον δερμάτων πάπιων λ ιπρότατον λευκόνι. πολλοὶ δἐ καὶ Οχους ανδρας ἐχλίραπιες καὶ διατείνανrες ἐπὶ ξυλων ἐπ
44쪽
45쪽
αποτάμνονται, τρυας στεγαίρονται, βραχἱονας περιταμνοντυι, μωπον καὶ ρῖνα καταμυσσονται, δια τῆς αριστερος χερὸς ὀιστους διαβυνέοπιαι. ἐνθεπιεν δε κομίζουσι ἐν Ῥά ν τον νεκυν του βασιλεος αλλο ελ ος των ωρχουσι ' οἱ δέ σφι ἔπονται ἐς τους προzερον ηλθον. μεαν δε πάντας περιέ θωσι τον νέκυν κομίζοντες, ἐν
πάντες χῶμα μέγα ἡμιλλεώμενοι καὶ προθυμεό-νοι α
τὰ μηκεα ξυλα παχέα διελάσαντες μέχρι τῶν τραχήλων
46쪽
προτεραι α βδες mεχουσι Τους -ους των ἱππων, αἱ δεοπισθου παρα τους μηρους τας γαστέρας -ολαμβάνουσι ' σκέλεα δἐ .αμφότερα κατακρέμπιαι μετέωρα ' χαλι- νυυς δἐ καὶ στόμια ἐμβαλόντες ἐς τους ἴππους κατατεα
ους, και τω νεκρω πάνTων παρατιθῶ των και τοῖσι
47쪽
5. Tαυτης ων οι Σκυθα της καννάβιος το σπερ- μα ἐπεὰν λάβωσι, υποδυνουσι -δ. Toυς πίλους, καιεπειτα επιβάλλουσι το σπέρμα ἐπι τους διαφανέας λί
θεωρησας και ἀποδεξάμενος κατ' αυτην σοφίην πολλην Ῥίγrο ἐς ηθεα τῶ Σκυθέων, πλέων δἐ δι' Ἐλλησπόν του προσίσχει ἐς κυζικον, 'και ευρε γάρ V μητρι τω θεῶν ανάροντας τους μζικηνους ὁρτρο κάρτα μετοὶ πρεπέως, ευξατο υ μητρι ὁ Ἀνάχαρσις, ην σῶς καὶ
48쪽
Ἱδάνθυρσος γάρ παῖς Σαυλιου, Σαυλιος δε ν ὁ ἀποκτείνας υνάχαρσιν. 77. Kαἱτοι τινὰ ηδη ηκosσα λόγον ἄλλον υπό Πελοποννησίων λεγόμενον, ως υπό του Σκυθέων βασιλέος υνάχαρσις ἀποπηιφθεὶς της Ἐλλάδος μαθητης γένοιτο, ὀπίσω eta ἀπονοστησας φαιη προς τον ἀποπέμψαντα,αληνας παντας ἀσχόλους εἰναι ἐς πῶσαν σοφίην πλη Λακεδαιμονίων, τουτοισι δἐ εἶναι μουνοισι σωφρόνως δοῖναί τε καὶ δέξασθαι λόγον. αλλ' -ος μεν ὁ λόroς ἄλλως πέπαισται οπ' αυτων Ἐλληνων ὁ δ' ων ἀνηρ, ωσπερ πρότερον ειρίθη, διεφθάρη. ουτος μέν νυν ολωδη επρηξε διὰ ζεινικά τε νόμαια καὶ 'αληνικὸς νιλως. 78. Πολ λοῖσι δἐ καρτα ετεσι υστερον Σκυλης ὁ
49쪽
Σκυθικην, λάβεσκε ἄν Ἐλληνίδα ἐσθητα, εχων δ' ἄν ταυτην πόραγ με δορυφόρων ἔπομένων Ουrs ἄλλου οὐδενός τὰς δε πύλας ἐφυλασσον, μη τίς μιν Σκυθέων
50쪽
υλης καὶ εἶδόν μιν βακχευοντα οι Σκυθαι, κάρτα συμφορην μπάλην ἐποιησαντο, ἐξελθόντες δἐ ἐσημαινον πάσηὶ τῆ στρατιὴ τὰ ἴδοιεν. 80. δἐ μετὰ ταυτα ἐξηλαψε ὁ Σκυλης ἐς ηθεα