장음표시 사용
441쪽
μι, ηπι πάνF οσ ἄπετι φ. M κατὰ των κυπτἱῶν, των μεν πληγα, των δε ρηματα σκυτους πικροτερα. πόσωδικαιότερον κα0 ἀνθρωπινώτερον. ἀλαχου ζητῶν την του πράγματος α ἰτίαν, η τον ουδεν ἀδικουντα συκοφαντῶν ρ
δεξαμενος, εἰς φλόγα πολην τὸ πρῆγμα προηγαγεν. n. Ο μεν ' γαρ εγύμνωσε του πλάτου τους Θεύς' ο δε
comparata sunt in secines et supinos cstit. praes dia correctionis in hos verbera, in alios conuittia et probra se uti.ca acei biora, iubaudi πάρεri, vel Lνεργώ ἐm usu Veniunt, aing usu Mitur. in marg. Bari est osciri et in marg. Mor.
ἐν βην. v. dicta ad Poly biuna p. 2O6, I 3. akJ sic Bav. a νῖν MOra 3 significat dcfectionem Siseris paganis, et transitum ad
442쪽
a templh ad literas; et id reis cte quidem a Ie conseiva
443쪽
post finita Athenis literaruin studia, CPlin proficiscebamur,
et ibi donis et gratia perficie bant, Vt palatinae militiae cim gulo ornarenturi ' τρίβω, seu pallium philosoplii cum erat in ligne hominum, qui literatuni studiis sese dedidissent. 8 ergone iani ea aetate Aristoteles tanta florebat auctori-
444쪽
sentciuia vulgaris. eius platio- sopitiana nonnisi saecialo XIV. circiter coopisse inclarescere. ibid. braccae ct cingulum erant iniiqne militiae. R9 των διακόνων hi. I. aecipi debet pira λακονῶντων. 3ς βασιλέω, si victu ira est pira παρκ των βασιλέων, Palilia est dui itis. vuletur potitu leg. esse εκ των βασιλήων, e comita tu, seu palatio principis.3 συνόντωνJ sic dedi. συνιόν-
eoinem ain et Amiochiam, quas cum ludis literariis in Aegypto, et Palaestina et Allienis
λαμπρῆς Mor. 3' το μενJ scit. ακροαδου ληαμένων. 3ν Ψο M scit. τα αυτκς δεν ταν διηγουμένων. quos laicappellat τῶς διενοκόταs, sunt homines prouinciales procul ab urbe regia o degente a leoclite ignari nioruna euriae, et minus a malis cmiae asin
asi xj. κ βάν' m. Mor. 37 et hoe, quod necesse nuneliabent imagisti i discipulos in terrogare: ubinam est Plato, h. e. inagistri eo se rectactos vident, ut necesse trabeant, timronum suoririn desidiam in ve salutis vetustis graecis axictoii-bus increpare, cliri ViX tenenti ubi Plato, ubi Hotaier S, VNDeinosthenes in siis torum iaceat, puluere obsitus. atqui tenereinus sententias Piatqnis, et Oinnein eius sapientiam mente conclusain haberiunus,
445쪽
μετα την ὀρμην, ην ἐδεξαντο παρα της αΘηνἀς2 αλὼ ταύτην δη την ἐπανόρθωσιν βραχῶαν ἐποίησεν αδικος εν περσίδι σίδηρος, ὁ εκῶνον μὲν ἀπέκτεινε' τους νέους δε πάλιν ἀνεχαίτισεν. ει δὴ μη πονηρὸς δάμων ἐφθίνη
αο πραγματα, κατα τους λόγους μαλις αν ἔχε την ὐπερ- βολην' Eκουν του μἐν εβ εν μακρῆ βασιλέα τοις λόγοις
rum notarii, verba ex ore cli centiis rapiditate calami et compendiis verborum excipe re docti. .
446쪽
πεπολεμηκότος, του δὲ 'β τιμωντος ρητορικην, αμα υ
447쪽
σιν, ΕΓ ehγουσι της τραπέζης άμε ντας' ουδε λουτρον
terarias opes augere sperant, noua quadam accessione, eas minuunt, permutatione literarum illa, quam faciunt. Latinas ciun acquirunt literas, quas nesci unt, ria in graecas. quas tenent, a II ittunt. f. αλἀ το μἐν Dus ἔρχετΗ, το δἰ απέοχετη. alterum
latina literanara in influit, si
448쪽
Γ 63 ὐποπτήσσουσι. νἐοι δε ταυτην προαλαβόντες την ἐξουσίαν, καθευδουσι, ρέγχουσι β' , μεθυουσι, κωμαζουστοῖς δε διδασκαλοις ἐνδεικνυντ- βε τῖΘ', αί ην μὴ παν
καιον ἐκβαίνων, ου τε σιγωσιν, οἶς τε λέγουσι. τοσαυατα μεν συν βῖ ημῖν, κα0 πλειω τουτων, παρώλετο την a.
. si munia sua pateria a In nendi, hortandi, tinperandi, vera tuli, transseriant in filios, munia contra filiorian m. ue rendi et paren cli transsumunt in se.
si videtur hoe ex aliqua sophoclis aut Euripidis traginoeisia, Andromacha, sumum. ubi ait Androinache, se libe
68 hie init altera pars ora tionis. Superiori exposuerat causas corruptae et deficiemis eloquetitiae, e quibus lioc conis fecerat, ignoscendum sibi esse, ettia in si nullos unquam habuis.set literatos cliscipulos. Iam
450쪽
φρονημένον, κατορωρυγμένον, μηδεμίαν ἔχον, μηδόξαν, μὴ δύναμιν , μη πρόσοδον' αλ αντὶ τουτων επιπινον δουλέαν , ψs πολους οντας τους δεσποτας, πατέωρας, μητέρας, ππιδαγωγους, αὐτους τους νεους οι πραγμαατοπωτατον πεπονΘασιν, οἰόμενοι τον διδόντα τους λο- asγους, δῶB του ληψομένου, την ζημίαν, την εν τωμη λαβειν του διδοντος ουσαν, αλ ου του μη λαβόντος.