Anecdota Græca e codicibus regiis descripsit annotatione illustravit J. Fr. Boissonade

21쪽

τω. λῶς εχόντων τῶν πρα*άτων, χρυσαῖ σὶεραι, το ις λεπμενον , εις Ουσνους πολλῶν Ουι αμένων, λίσια α ι τις βασιλευς , τῆ αὐτηχωρο- , Acεννηρ τούνομα, μέγας μἐν γενόμενος πλου- τω κ' δυνασιεία ψ τῆ -τά των αντικειμένων νίκη , γενναιος τε φλέμοις, - μεγεθει σώματος αμαδε υμ προσώπου - ιότητι σεμνυνόμενος, πασί τε τοῖς κοσμικοῖς ημι Θατ ον μασινομένοις προτερήμασιν ἐλαυκώμενος' -τὰ ψυχην δώ ἐσχάτη πιεζόμενος πιπεια η' πολλοῖς κ κοῖς συμπνιγόμενος, φο

δαίμον' πλάνην των εἰδώλων ε οημένος. Πολλη δε

επιθυμιῶν αὐτου ἀποδερούμενος, εν εἶχε το τήν εὐφροσυνην αὐτῶ ές- ον Ρ μευμναις αὐτου βάλλον την -υνχην, πο τηο ατεκνίαό κακον. Ερημος v υπάρχων παιδων, δα φροντιδες ε ιχε πολλης σπως , τουτοιούτου λυθεις δεσμου , τέκνων κληθείη πατρο, πραιμα τοῖς πολλοῖς εὐκταιότατον. Γοιουτος μεν ο βασιλευς, ψ ουτως εχων ρος γνῶμης το δε ευκλεεσιατον γενος των χρυσὶιωνῶν τα

23쪽

μολυνομένου, εἷς των τῆ βασιλέως, αρχισατσπης τήν αίαν, ψ υχῆς παροις ματι , μεγέθει τε

της ψυUς ανθείας χαρακτηυζεσθομ πέφυκε, τωναλλων έτυ αιε δαφέρων. To ὰσεζες Ουν ἐκεῖνο πρό ταγμα ακούσας οὐτος, χαίρειν εἰπὼν τῆ ματαια ταύτη κ τω συρομένη δε ξη τε κρῆ τρυφῆ, ταῖς των μοναχῶν λογάσιν ἐαυτὸν εῶ τε μιξεν, ὐπερουος γενόμενος ἀν ἐρημοις τόφις, νησιείαις τε αθυπνίαις - τῆ των Θεlων λογων επιμελεῖ μελέτη τας αἰσθήσεις αρισὶα --θάροπις , τῶν ψυχὸν , ἀπαλλάξιας εμπαθους σχέσεως, τω τῆς απαθείας φωτὶ Ἀτελάμπρυνεν.

25쪽

οὐδὸν λογσάμενος, τήν τοσαύτην αδεξιαν τῆς περι-c relου προέκρινας δόξης, ὶ να τέ σοι γένητα , χρη

μηδεν ἔχοντες του πνεύματος, ἄπτίδκοι γεννασι, ψτα- των ἐχθρων χρή πολεμιων διαπράτlοντ . Hεπιθυμια - ὐμῖν, ἐνερνυμένη με ν, ἡ νήν 4j εγείρει,

iij militio est hi blica, saepius ab auctore adhibita. Ad om

26쪽

μιT νέος υπάρχων, δεουσά τι ρῆμα ἀγαθὸν ψ σωτή- ροον, .s με -τ' ακρας ἡ τούτου δύναμις εἷλε, Θ, ωσπερ τις Θέῖος σπόρος, ἡ τούτου μνήμη, τη ἐμῆφυτευθεῖσα κμρδεα, ἄγωρισlος εἰς εὶ δεεταρχθη -

μενος οἶν της των οντων γλυκύτητος, οὐ δυνήσεταusu tat; ira vero destruit. . Quae nullatione solita. In Longi Past. latina veriore Billyiis satis liabuit. iv, 8, ubi ἀν μ ν άνον πένθος άνων, Est in A ailsomptuni scholium, iiii e praetulit Cora'us vir Era sed, ct ilod dolera , mutilum. vitissinius varianteni lectionem iij B, καπαῖς, et sic alibi, Per- --.

27쪽

αἰχμαλωσίας, ἀνίσχυσέ μου τον νοῖν περιγενέσθαqτοῖ νόμου της αμαρτίας, δήνοιξέ μου τους οφθαλμοὐς δακρίνειν τὸ φαυλον από του κρείτlονος. Τότε δή τότε - ενόησα χρ - 4 , χρῆ-πάντα τα-Θντα ματαιότης ὀ προαίρεσις πνεύματος, Φθἀπου χρή Σολομων ὁ σοφώτατος τοῖς αυτοῖ εφησυ Θράμμασι 5ὶ ' τότε περιηρεθη πις η δας μου τὸ κ λυμμα πης αμαρτίας. 6ὶ, χή ἡ εα ρος σωμα-

28쪽

έλεεινῶς, ω βασιλεῖ, δερράγης τε χρή δε ιης. Oθενκ- ἡμεῖς δέσiημέν σου χρή δηρέθημεν, δα τὸ εἰς

-υ ' quae est iretio vulgatiotti Barnabas Epist. p. 3 : ia Quuin sintn ei go dies ne tui istini, et con-n traritas liabeat liuitis saectili po-n testatem n : ubi vide uenarii. pag. 85. Hinc intelligo Conini ilia nil ni Instr. y 5s : ω Matroniis

. FIS esse, Christiana, ut saecliti . di in nita. n Dolnita saeculi sunt

n. 3.

29쪽

Φθιν. Εως μὲν γὰρ ταρὶ μόνην την κοσμικην σlρατείαν ἐξητα όμεθα, οὐδεν των δεόντων ημεῖς ενελίπομεν η' μαρτυρήσεις μοι κή αὐτὸς ἔτιταρ ουδἐ ραθυμίαν τινὰ οὐδε αμέλειαν ποτε ἐνεκλήθημεν επεὶ δε ψ αὐτό γωνκ λων το κεφαλαιον ἁφελέσθαι ἐφιλονει-σας ημας,

τῶν εὐσέζειαν, ψ τὸν Θεὸν ζημιωσα την ἐσχάτην ταὐτην ζημίαν, τιμων τε δὶα τοῦτο φιλοτιμίας λαμιμνήσκεις, πως - ὰ θως εχειν σε - -λς δημίωσαν εἴποιμι, ἔτι κῶ -es c,άλλεις ολως αυτὰ προς αλληλα, ευ-cειαν φημὶ προς τον Θεον κή φιλίαν ἁνθρωπἱνην, δόξαν την ἴσα παρορρέουσαν σύ, τι; πως δέ σοι χέ κοινωνοι ἐσόμεθα ἐπι τούτω , κ, οὐλὴ,

γουναντίον, κῶ φιλίαν καὶ τιμην, καἰ σι οργην τεκνων Ρ εr τι άλλο μεῖζον ἡν, ἄρνησόμεθα; όρωντές σε μαλλον, ὼ βασιλευ, ἀγνωμονοῖντα προς τον Θεον, τον Ἀψ αυτό σοι το εἶν κή το λναπνεῖν παρεηό- μενον , ος ἐσlι Xροσιὸς 'Iησους, ὁ κύριος των απάν- των , ος, συνάιαρχος ων ημὶ συναυδος τω πατρὶ καὶ τοῖς οὐσνους τω λόγω καὶ την-ὐποσlήσας, τον ἔνθρωπιν τε χερσιν οἰκείαις ἐδημιούργησε καἰ αθανασία τοῖτον ετίμησε, καὶ βασιλέα των ἐπι γης -τε-

σιησατο, Φθάπερ τινὰ βασίλεια το Ἀλλισιον απάν