장음표시 사용
621쪽
ἀντιτέχνου τότε δη μανίας α δεινῆς Ομματα στροβήσεται. ἔσται δ' ἱππολόφων τε λόγων κορυθαωλα νείκη σκινJaλάμων τε παραξί ια σμιλεύμαιά, εργων, φωτος μυνομένου φρενοτέκτονος ανδερὸς 820 ρῆμα ἱπποβάμονα. φρίξας δ' αυτοκόμου λοφιῆς λασιαυχεν χαίταν, δεινον ἐπισκύνιον ζυνάγων βρυχώμενος σειήήμονα γομφοπαγη πινακηδον αποσπῶν γηγενεῖ φυσήματι 825εν θεν η στοματουργὸς επῶν βασανιστρια λίσφη γλωσσ ανελισσομένη φθονερους συνουσα χαλινοῖς ἐήματα δαιομένη κατ-επτολογήσεισπλευμόνων πολυν πόνον.
- αν μεθείμην του θρόν- , μη νουθέτει. 830 κρειττων γaρ ἐναι φημι τούetου τὴν τέχνην.
Αἰσχυλε τι σιγῆς αἰσθανε γαρ του λόγον.
αποσεμνυνεῖται πρῶτον, περ ε κάστοτε ἐν ταῖς τροφοίαισιν ἐτερατευε το.
622쪽
αρν αρνα μέλανα παῖδες ἐξενέγκατε τυφὼς γορ ἐκβαίνειν παρασκευάζεται.
7 oμως δ' ἐπειδη σοι δοκεῖ, δρῆν ταυτα χρή.
623쪽
ἴθι νυν λιβανωτον ευρ τις καὶ - δύτω, οπως - ευωμαι προ των σοφισμάτων ἀγῶνα κρῖναι τόνδε μουσοιώτατα'ομεῖς δε ταῖς μυσαι τι μέλος πέσατε.
ῶ ἀς ἐννέα παρθένοι πναὶ Τοπιυσαι, λεπτολόγους ξινε τὰς φρένας, κοθορῆτε
τον γαρ ἀγων - - ὁ μήγας χωρεῖ προς ἔργον --
οι - προ-ύχου τοῖσιν ἰδιωταις θεοῖς Οὐηρ εμον βοσγυημα καὶ γλώττης προφιγξ καὶ ξυνεσι και μυκτῆρες οσφροντηριοι,
ὀρθῶς, λήγχειν ἄν - ἄπτωμαι λόγων.
- μην μεῖς γ' ἐπιλαμ μεο ῖο παρὰ σοφοὶ ἀνδροῖν ἀκουσαι τένα λόγων τέν' ἐμμελείας μιτε δαῖαν ὁδόν.
624쪽
γλῶσσα ει γαρ ἰγριωται, λῆμα δ' υκ ατολμον ἀμφοῖν, προσδοκῶν ουν εἰκός ἐστι
- ἀστειόν τι λήζειν τοὐν ἀνασπῶντ αυτοπρέμνοις τοῖς λήγοισινἀu ς δειστα χρη λθειν Ουτω δ' ὐπως ρεττον καὶ μην ἐμαυτον μέν γε πι, ποίη- οἷος εἰμι, ἔν οἶσιν υστάτοις φράσω, τοὐτον δε πρῶτ λέγω, ἄλην ἀλαων καὶ φέναξ οῖοις τε τοις θεατας 31M ἐξηπάτα μωρους λαβών παρα Φρυνιχήτραφέντας. πρώτιστα μὲν γὰρ ενα γέ τινα καθήσε εγκαλυφας, Ιοὐλια τι, φ ο ν το πρόσωπον ουχὶ δεικνυς, πρισχημα της τροφοίας, χρυ&ντει -δὲ τουτί. .
625쪽
σημεῖον ἐν ταῖς ναυσὶν δμώ -- ἐνεχθραπτο.
626쪽
λεατων τε κανόνων ἐσβολας ἐπῶν τε γωνιασμούς, νοεῖν ὁρῶν ξυνιέναι στρέφει ερῶν τεχνάζειν, κα υποτοπεῖσθαι, περινοεὶν ἡ παντα,
γνώσει β τους τούτου τε καμους κατέρου μα τους. 905 τουτουμενὶ Φορμισιος παινετός θ' ὁ μανης,
σαλπιγγολογχυτηνάδαι, σαρκασμοπιτυοκάμπται,ουμοὶ ὁ Κλειτοφῶν τε καὶ θηραμήνης ὁ κομφής.
θ ραμήνης σοφός γ' ἀνη καὶ δεινος ἐς τὰ πάντα,
627쪽
ἀλλα συστείλας κροισι χρώμενος τοις ἱ-ιοις, 1000
628쪽
θυμοῖμαι μὲν τῆ ξυντυχι δ, και μου τα σπλάγχν αγανακτεῖ, H προς τουτον δεῖ, αντιλέγειν ἶνα, φάσκη - ρεῖν με, ἀπόκριναιμοι, τίνος -- α χρη θαυμάκεο ανδρα ποιητρος
σκέψαι τοίνυν οἴους αυτους παρ μοὐ παρεδέξατο πρῶτον, εἰ γενναίους καὶ τετραπήχεις, κει μη ιαδρασιπολίτας, idio, d αγοραιους μηδὲ κοβάλους σπερ νυν μηδε πανούρ
αλλα,--ας δόρυ καὶ Ἀγχας καὶ λευκολόφους, --λεως καὶ πήληκας καὶ κνημῖδας καὶ θυμοῖς πταβοείους.
629쪽
τ τα - - ας χρη ποιητας λάσκειν - φαι γ in 1030ώς φέλιμοι των ποιητῶν οἱ γενναῖοι γεγένηνται. ' φευς με γαρ τελετάς Ἀμῖν κατέλιζε φήνων, πήχεσθαι, μυσαως δ' ἐξακέσεις τε νόσων καὶ χρησμούς, πειοδος δὲ γῆς εργασίας, καρπῶν ρας, ἀροτους' ὁ 34 9εῖος ἰμηρος ἀπο ου τιμ - κλέος σχεν σα - ὁ οτι χρῆσι 1035ἐδίδαξεν,
κα μην οὐ Παντα λέα γε ἐδίδαξεν δμως τὸν σκαιότατον πρ ν γουν, νίκ' ἔπεμπεν, το κράλως πρῶτον περιδησάμενος το λόφον μελ ἔπι-
630쪽
1050 τι γε ναιος καὶ γενναίων ἀνδρῶν ἀλόχους ἀνέπειs
πότερον δ' ου οντα λόγον τουτον περὶ της Φαίδρας
. - - λέγης συκαβηττοις καὶ Παρνασῶν ημὶ μεγέθη, τουτ' ἐστὶ το χρηστὰ ὁμ
ctλχ' ω κακόδαιμον νάγκqμεγάλων γνωμῶν καὶ διανοιῶν ἴσα και τὰ Φήματα τίκτειν. roso κἄλλως εἰκος τοπημιθέους τοῖς λμασι μείζοσι χρησθαι καὶ γαρ τοῖς ἱματίοις ημῶν χρῶνται πολυ σεμνοτέροισιν.ωον χρηστῶς καταοήαντος --φω σύ. τί δράσας; πρῶτον μὲν τους βασιλεύοντας μα ἀμπισχών, ἐλεινοὶ τοις ἀνθρώποις φαινοιντ' εἶναι.