Textus græcus

361쪽

καρὰ τούτων ἀφ' ἁν εἰληφασι μεταιτεῖν, κνκεινα τε/θρον εἶναι καὶ τουτο ς αα τοις μὲν αἰχμαλώτους - - mis μὲ τἀληθῆ, καὶ ἀλεσχόμην του λαβεῖν του δισσαίου καὶ τῆς

362쪽

πεῖ ου οὐ δεινον, ω ανδρες Ανναῖοι, καὶ σχετλιον, το ς

γιαίτερα, φ'-παράγεσθε πολλάκις, ἔλεος, φθόνος, ορνη, χαρισασθαι ' διηθέοι, αλλα μυρία. δ γαρ ἄπαντά τις ἐκ- ο

τηλικαυτα δικηκε. καὶ γαρ tu turl θῶ τις σται λόγος περι

363쪽

να-Q. Axυτους, την πόλιν, τους ἐαυτῶν παῖδας, φίεσαν, καὶ ' 10 νουν ἔχειν γουντλ. καὶ τὴν πόλιν ευθηνεῖσθαι ' τυν - -

365쪽

Εους θεους, αλλὰ τουτ καὶ κάντων αριστα ό τιβδες του νομον εἶδε του κρυβδην ψηφίζεσθαι διὰ τι; τι τουτων με -δεὶς ετ σεται τον ἐαυτλκε γρισμένον μῶν , o θεοὶ δε εἴσονται καὶ δαιμόνιον ον μω τὰ δίκαια ψηφισάμενm ' παρ' δ κρεῖ

ουτος αυτου καταμεμαρτυρηκε. τίνα γαρ Αἰσχινη, μάρορα μείω παοάσχωμαι του πολλα καὶ δεινὰ πεποεσβευσθαι σοι,

366쪽

αιουτός ἐστιν ἔκαστος , kπερ δεται ξυνών. - τον τα ορνις εἰσιόντα, καὶ μετὰ Πιτταλάκου περιῖόντα,αιοι τοiαὐτ' εἰπὼν ' νοεῖ , ἔφη, ποῖόν τινα γεῖσθω δεῖ; -κουν, ἰσχίνη, καὶ λειά σου τὰ ἰαμβεῖα πιιυο αρμόσει ν - nura ' o talis 1ειται ι - ταυτα πρεσβευοον ---e , ου πώποτ' ἡρώτησα, γινώσκων τι αργυριον εἴληφεν ουτος, ωσαερ Φιλοκράτης ὁ μολογῶν λογογράφους τοίνυν καὶ σοφι-sτας ἀποκαλῶν τοὐς λλους, και βριζειν πειρώμενος, αυτὰς 418 ἐξελεγχ σεται τούτοις - ἔνιγρος ταντα με γαρ τα ἰαμβεῖα ἐκ

αλλος των παλαιων o wῶν. 'Aντιγόνην δὲ Σοφοκλέους --λάκις μὲν Θεόδωρος, πολλάκις δε Ἀριστόδημος ποκεκριται, ἐν-οιημένα ιυβεῖα καλῶς καὶ συμφερόντως μῖν πολλάκις Ιο

367쪽

Φειδόμενοι κλέπιουσιν ἐφ όρπαγῆ ἄλλοθεν ἄλλος. ουδὲ φυλάσσονται σεμνὰ σι κης θέμεθλα, Η σιγωσα συνοιδε τὰ γιγνομεν πρ τ' ἐόντα,

Σα γαρ δυσμενεων ταχέως πολυηρατον στυ υχεται ἐν συνόδοις τοῖς ἀδικου φιλους.

368쪽

Πάντα κατ' ἀνθρωπους ἄρτια καὶ πινυτά. υκουετε, ω ἄνδρες θηναῖοι, πρὶ τῶν τοιούτδυ νθρώπων οἷα Σόλων λέγει, καὶ ωρ των θεων, οἶς φησι την πόλιν Ουναις ταυταισὶ δαιμονίας τινος εὐνοια μειγμα - πόλει γεγενῆσθαι σκοπεῖτε γάρ. νθρωπος πολλα καὶ δεινα πρεσβευσα is - χώρας ἐκδεδωκως, ἐν αἷς τους εους φ' μῶν καὶ των φ μῶν- τιμασθαι προσηκεν, τιμωσει υππιιov- α τινα --

λῶν μὲν ω ἄνδρες Ἀθηi αῖοι, μέχρι μὲν καὶ πρωνὶν mi. ἡγεμονίαν καὶ το κοινον ξίωμα απολωλέκει, υν-- 20 ἐλευθεριον παραρρεῖται, τας γὰρ ἀκροπόλεις αυτων ἐνίων

369쪽

πάντ Ἀνω καὶ κατω τάκεῖ πεποίηκε, H νυν Αρκάδων πολλοὶ, προσῆ κον αυτοις ἐπ' ἐλευθερία μέγιστον φρονεῖν ἀοίως ιιιν, μονοι γαρ τῶν ἀπάντων μεῖς αυτόχθονες ἐστε κακεῖνοι, y lia 4Mλιππον θαυμάζουσι καὶ χαλκου ἱστῶσι καὶ στεφανουσι, καὶ

κύκλω καὶ δευρο εἰσεληλυθεν, Ἀνδρες ναῖοι, - νόσημα τουτο. ως ων ἔστ ἐν σφαλεῖ, φυλα ασθε καὶ τους πρώτους εἰσαγαγόντας ἀτιμώσατε εἰ δὲ μη, σκοπεῖσθ', οπως μη τηνι- 1 κοιῶτα - λέγεσθαι δοξ' τα νυν εἰρημένα, τε υδ'

is hoιτε ν άν ἐξετάσαι καθαρῶς ἐκ των συμβεβηκοτων αὐτοῖς. ἐκεῖνοι γαρ, νίκα με τετρακοσίους ιππέα ἐκέκτηντο μόνον καὶ σέμπαντες Ουδεν ησαν πλείους των πεντακισχιλίων τον - Ομῆν, υπω αλκιdεων πάντων εἰς ' συνφκιωένων -κεδαιμ

εἰπεῖν, Λακεδαιμονιοι κατ' ἐκεινους τοῖς χρόνους, ἀλλ' ο ς, τηλικαυτης ἐπ 4υτους ελθουσης δυνάμεως, υτ την πόλt otira φρούριον οὐδὲν πώλεσαν, ἀλλὰ καὶ μάχας πολλὰς ἐκράτη υ25 , ὀὲ τρεῖς τῶν ou in v απέκτει αν, καὶ το τελευταῖον, πως

αεκτημένοι, πλείους δ οντες η μύριοι, πάντας δε τοὐς απιχῶ