Christiani Friderici Matthaei ... Lectiones Mosquenses extr. from Gr. authors.

31쪽

ρίας ψυχος ο γὰρ περ σωματικης ατρώας τουτο-

πεποίηκε. , tu Io. γνους - - - γυναικί; . . i

32쪽

γυναῖκα, λεγων'

v. I. Τους πτωχοῖς - - - - εποίσει

36쪽

εισέλθη33 M post triti tectius omittit Cod A.

37쪽

ἡνω Θεωφῶν ἐκ δέ φησιν τοιμασατε μιν τα προς την πασχα εορτην ἐπιτηδεια, τον μνὸν, τα ἀζυμα, τας πικρώας, τὰς βακτηρίας. Του γίου Μαξί ου' πολις με κατ αναγωγην, ωσΘητος κόσμος β), -- φυσις ων α ρωπων δύο δε μαθητα προς τουτο αποςελλόμενοι της παλαιας δι- Θηκης, μος καὶ ὁ της καινῆς, οῖο τινες πρόδρομοι καὶ ετοι

μεν το κεραμιον του δατος βαςαύων, η αν ο δι της πρακτικῶς τοις μοις των ζετων, ως εν κεραμίω, τῆτε κρω- των ἐπι γης μελων του σωματος Φρουρουμενην

ὀ ' περὶ γνωσεως λογος ο δε το κεραμιον τῖ4δατος βα- ζων ςιν, ὀ τοις μοι της ε κρατέας νεχων τη διατρυ βαπτίσματὴς ο Θεισαν χαρι καρτερικὸς τρόπος καὶ

39쪽

παθεῖν, κτες σπουδ εσπουδασα - του ἐνιαυτοῖ τουτου σχα φαγει μεθ υάων, μη ναμείνας τον νενομισμενον καιρόν, να, το παθος τὶς αυρου κωλυση καὶ το νομικον δεῖπνον καὶ το μυςικον ταυτα με περὶ του καιοου περὶ δε του τροπου της βρωσεως εἰκος πρωτον με ἐςωτας πιγελ το πασχα κατὰ τον νομον, ειτα ἀναπεσει κα δειπνεῖν. αρτος καὶ ὀ ζωμος παρετεθησαν μετὰ το φαγεῖν αυ- τους το πάσχα, καὶ ναπεσεῖν ε τω δείπνω. πω χαρ

διατι παρεσιωπησα ο ευαγγελιή τη το μετα- ληψιν διότι υκ αναγκαιον το περ ταύτης ειπεῖν. τί γάρ, καὶ συνετέλεσε ρις ιανοῖς ἡ ταύτης διηγησις διοταυτη ειε παρεδραμον, τοῖς δὲ λόγοις του μυςικου δείπνου Φιλοπονώτερο προσδιέν ψαν, ως ἀναγκαιοτατο καὶ συνεκτικωτάτου της μω πις,ως καὶ πανταχοῖ, δε τον κανόνα τουτον τηρουσι, ταχ αν και με παρατρέχοντες, κατα παροδον ἐπιμιλνησκόμενοι, πασα ὁ v. κρίβειαν κα σπουθη περὶ τα χ ρησιμα συντείνοωτες καὶ ἐπει πρὸ τί πασχατο πασχα τετέλεκεν σαριςὸς πως κδαῖοι την'οΦαν ταυτη κατηγορία ἀφέντες, ζηλουν ψευδομαρτω- ριαν κατα του Ἱησου. διότι ἐγινωσκον ς λκεiται νομος Τ)καταδικαζων τον προεορτα ντα το πασχα, παλα - θ εῶ προειδοτος το μελον, και μηδε τι περ τουτου νομοθετη παντος κα ορα Θαυμαςον, ὁτι καταμεν, μεθεωτα --πος ενομοθετητο ει μη προΦασιν τος αναγκαιοτατ προβαλοιτο κατα δε- προεκταροντος. δἐν ριςο ἐπιτίμιον. ο δε ωαννης φησιν, ὁτι αναςας - του δείπvου, καὶ δεια του ποδας - μαθητων παλι ανsπεσε παρ' εδε γαρ τοῖς ἀλοις εὐαγγελιγῖς τουτι το κεφάλαιον, ου χάριν αὐτος ις-'σε α περ τουτου, καθως ε τω εὐαν-γελίω αυτου Θεου ἔοντος ἐξηγησόμεθα. v. II. Καὶ ε- ιοντων - - - - , αδωσει με.

40쪽

αυτου. καὶ γαρ καὶ τους αυτου πόδας ενιψεν εις μετακέ-

λεια αυτον ἐκκαλουμενος, ει καὶ σκληρος μεvε παραδο- σι δε οει, τη προδοσίαν παρελκε γαλαυτον ει ἀάνατον, κα προδέδωκε τουτον τοῖς ἐπιβουλε υουσι. v. a. Καὶ λυπουμενοι - - - - - κύριε

'Τπαγει, αντὶ του πορευετα , μεταβαίνει ἀπο της ενταυθαμης καθώς γεγραπῖα τοι προφηται περι αυτου πως με ει ἀποθανεῖν.