Peri tīs fysiologikīs filosofias para tois Hellīsi pro tīs iōnikīs diatribī synegrapsen E. Gros ...

51쪽

οἰκεῖο ἐκτήσατο.

52쪽

Cogitanti nidii et philosophiae apud Graeci, excirilia repetenti operae pretium fore vis Lirn est perpendere cur hales et Ionici se totos Naturae enim investigationi tradiderint. Necessario hoc ita evenisse haud missilebitur, silais ante Thalem acta tempora attento ni in peI'legerit. Apud Graecos enim sedem suam invenit phi-IOSO plata, tu una it sparsa fuissent de remini ortu et gener atione cognitionis semina e Mutarern vero involucris tecta ἀλληγορικῶς mi uir serebantur. Mea sententia , sui cluaedain quasi philosophia ante liuiosophos quam ut pro parte virili, ex te nebris, si non omnibus, densissimis tamen extrahereti in stinsidium vocavi quae antiqua literariina

m Onun Enta Suggerunt.

INSTITUTI ORDINIS EXPIANΑΤΙΟ.

53쪽

bellulia, tum a Troiano lociis die ad Ionicae sectae tempora, P. 5-I 3. a Ratio cillius Diis per eandem tetraporiana, uti ni ad nil iti, pro meliora vitae reique politicae constitutione et literii mimincrcimentis, P. 4-26.3 Quo imota explicatulae sint plerii pie sabulae, ut ad

Etsi clinii cantes inter se exstiteriint D. vii omina opiniones de anti quissimis Graeciae incolis, salis prola anili Misargii mentis nixa vim estir oriri sententia olui risit rantur Graeco'in nationen coaluisse ex variis coloniis Egupti, Placeniciae. h mihi et ruit, intibus sano praeerrant aliquot Praulentes visi, et novis populis tri, lebant piae in patria de divinis rei iis audierant. Exponenda ergo ii dicavi quae de istis coloniis accepi natis, cpio ac illius repetatvi sons unde

cultus Deo mina limanaverit. Fiiciunt etiam vim ii lana vitae melioris auctores, perpO- litis pie sensi in mori hiis et Graecia in il nil in corpus redacta.constitiitiis est uniis cultus Deorunt Hinis huc usque singulis singulae gentes sitos honorosam Ducri ni. Has illvi nil tri uri remun alitationes exprimunt naritationes POESen DcΗia propter Iaarrandiana errat tibiis ean putri in vici-biis Poesis, principio arcanis mysteriori in velit in clii sa, postea suerit ludi fabulas exspatiata, Homero alvi Hesiodo duci Di S.

Ill R P nutu in Iud Die, iii isti sibi voliterint condendis fabuli. et ad mlena scopum Di Dulae sint rescrendae non tamen omnes, sed in pranais iae ad Physica pertinent. Hoc peracto naud scio an rectius dicam, perestato itinere, ilinam 'ropositi in finem albigi mi , et quae coluntur, non invalidis, id quod spero, argui lentis contendam tDj0itia i COOule

54쪽

I. Ante nilosoplios fuit taedam iasi ptiuos optata, in rrecondiu ineologorii in dogmatibus taliae est quam nonnulli dixeratnt fabulareminit OSopniana. II. Fal, ii laris philosophiae pollo Iaeli partem pii P aecos

μeva mi ippe Iili in eo praecipite suisse videatiir, ut pico carini ne ornaret sabulas de diis et neroibus ad sensit na vulgi

aptas. IV. Theogoniann esiodo uis miliani Auctor, mi isti iussu ei it conitidi cliveisos scriptores de deormn generiatione sectitiis mi aia ob rem institit nitie opera non satis inter seses cohaerentia.

V. neogoniam iodo adscripta exprimit pnysiologicunt

a More nilomina, E Ptiomina, Phoenicunt . etc., qui nascentis in iuuli initia Dcortina generationi nil sc ueriint, adeo ut apii ci eos de remιm Orat cognitio inter coin menta de generatione deo/uιn sit quaerenda iniictorein sal, illas de diis et heroibus playsicora in scitis cona posuisse. a Quae ad fictionen alit carnainis ornatiam spectant, ab ipso argitinent accitra te esse alnoverula, ut in lucem MuNM licet, protraliatur mei a re milia notitia. VI. Quae ito Orphicis pei ii tu niti nullani Priesu ni an fiam ii elegeriali vel italici sit spicari fas est excogitata P minit in suisse. sive Pythagoreoru in sive noniaci iti tetraporibus Postea vero, longo sed intervallo et Cliristiana religione magis ac ni agis escente, a pnilosopnis licio recentiores Platonis asseclas

55쪽

in multum alicta et latius prolata, ad suste ina omnibus suis numeris absol illi ni fuisses 'Evn Pilta,

Vidi ac perlegi,

Stiuliorum Impectori proelirandis P, risiensis rebiis praepositit .