Scriptores physiognomonici Graeci et Latini recensuit Richardus Foerster ...

322쪽

128 POLEMONIS DE PHYSIOGNOMONI 1 IBEM.eaniosissianis, cervice crassa et brevi, venire ingenti in plano amosissimo forti, maribus crassis, In nariun et pediri digius curus, manuum carne piana, voce deformiter rauca obtutus eius obtutui viri aeritannos exacerbati standis erat omnibus homini 5bus minuari videludara . Pleminuive eius denses stridebant ut suis feri, cum impetunt in Venatorem facis, in eum opprimat. Quotienscunque ridebat, alia, voce ridebat, et spiritus eius inflamniatus Videbatur. Itaque cog invi uni mali plenum esse. Non cessabat res in is gratas molir atque meditari foedamae peritiscere, iniuria Violentia repletus, malo multum minitans, homicida, critorem spargens Crebro etiam de stupro, adulescem tibias et mulieribus sermocinabatur seque non alius scientiae esse Maidiosum iasi nouis procreandi. Iden 15 in amiciun etiari malignior erat quam in inimicum, ivineis avidus erat nocendi tam amico quam uanio

cies inauditas inveniebat. Inter maxime miri,fica, quae nemo perspiceret, hoc erat. Vicinus cum so10 esset alis suando hominum istoriun die festo, quo a dcinitionem convocati erant, dono insit orbem, in Pa quid esset nemo sciebat. Qua deposita Ostiquam nuntius ut alius ad aliuin cerie, inquit, hic nobis multum cibum misiti uni iue cibum adponi raiussissent, inter ea quae adponebantur etiam Orbis erat. sua aperia lances ostreariun supra cubabant:

324쪽

130 POL MONIS DE PHYMOGNOMONI LIBER infra lias autem caput hominis uod illis tantum inieci pavorem, ut coetu soluto suam tuisque domuiti redirent, eum mulium exsecrantes deumque precantes ut puniret eum, quippe qui ibun et poturn ipsoriam polluisset. Esgo suoque inter exsecrantes eram, Iuod sacere non desinam quam sit vivam. Simile luid indit Syriis quidam, qui istum noverat, rettulis saepissime istum ipsis cibit in corrupisse. Quem Vinum hominibus solumi esse infundere, et ubi obdormivissent, barbaauabrasisse interdum etiam somno obrutos in cavisse iotalia enitu em patravisse mala, qualia aliis ne in .anentem tui leni venirent. Non interfuisse epulis vel convivio cuiquam quod non laedis es, inpuris rebus

ritum autem fuisse magiae et venenoriam Orsorem 15

et morteii adserentium et vilissimae ciuiisque M tis. Cuius indole praeditum nec rimam nec seminam umquam vidi Moribus ad conviciandum pronis erat, 1i furtinius idem l calumniator et sycophania Homines omnes ei inimici erant, si eis nocere amaret. Ubi soccidos aperiebat, valde umidos eos conspiciebam, hominis voracis oculo similes postquam supra modum

edit vinique ineri nimium bibit; Quotienscunque alicari

malum intulerat, eum laesian Observabam, risu cori eptum, Vultu contrario, quaeque non intelligerentur verba 253. deumque i. e. deosque 11. talia apud Arabem et antecedentia et sequentia oratione directa procedunt 14. Prο- Pinquo Jons peregrinos Dis pro hospitibus saris sit 18. convicianduinynis vinum palineum

326쪽

132 POM MONIS DE PHYSIOGNOMONIA LIBER ientem. Si iniuria ei successeria, eum laeturi vid bain, ut canem lati antem. Quin etiam eum patrem et matrern suam necasse comperi patrem quidean potu Minnato, Pieri ipse obtulit, interemiae Matrem autem navi imposian suasi cum ea urbem s J petere vellet Sed cum in medium mare cum ea ervenisset, eam in id proiecit, et undae eam in insciam nomine Calymnam adpulerant, ubi inventam et rece

fana Maidam curaveriint, dum aniIna11 reciperet. Neque

ea stipeii colligere desinebat Olympius ane fecit certio Drem illiu ad semet esse profectiun in minutis sui e piationem opere aliquo praestando impetIaret, et a seipso petivisse ut pro ipso sacrificiun ferret, sit pece tuin ipsius expiaret. Itaque sacerdotem extra urbem in

maris Vicinitatem Illum luxisse, ubi cum sacerdos huic 15 eius sacrifies locum elegisset, necopinat in quoddain sepulcriti incidisse, ut homules a fodiendo cessarent. Ad illum autem effatum esse sacerdote In ita Vir, alii rei operam da nam haec victima es, Sacran non accipitur. Istin vero sacerdoterri increpantem respon o D' Esse PerasI cIuod iussus es. 'urn sacerdotem eius timore commotum opus suum migressum arietem pulchrum et pinspiei vitio carentem ad eum adduxisse. Quem cum iactare sacerdos adoriretur, mortuum esse in ipsorum manibus caussa adparente nulla Qua. 25re Ummiseri a sacerdotean ex istius praesentia aus isse et in urbem reversum sibimet petivisse quo se ab isto exsecrato lustraret. 'an de oculi charopi

328쪽

134 POLEMONIS DE PHYSIOGNOMONIA LIBER. punctis variegati descriptione dicemus. Qui quanto main fueris ibicundus, tanto uas' habebis an es pravos. Et nauta iracundia et impetu adulterium rimulati in eo erit, si puncta numna invenis. Sin vero parva sunt, tenuaten et concordiae amorean in o sicant. Verum puncta sanguini similia in oculis nigris magos uidi an Si puncta pallida sunt, malignaui cognationem, dolum . sallaciam designant: Oculi haropi in quibus puncta non sunt, quos Verooctis Variegatus circunulat, 111 his magnitudinem et iocolorem contemplare. Nam si circulus niger amgustiis est, alius auten Hiber accedis hoc simuluin oculis umidis invenis, eis strenuurn animum, inamaminii Meni, midentiam, intellegentiam, prob fatem. celeritatem disceruli, amorean et cupiditatem 1512r pueromam adiudicati, Ubi l circuluin pupillati circui cludentem vides pallidum nigremiae mixtum, hoc Signum stultiliae, doli, sceleris, pecuusiae conquirendae amoris, multae in mulieres cupidinis ei; cum iis comsuetudinis est. Nonnum suam circuli1 colorem con 20

ium iridis colori similem quod simum si in

siccis oculis observaveris, eis merulacium et pravitatem

adiudicato si vero idem in oculis umidis inveneris, id stultitiam et insaniam designabu, attamen potest

330쪽

136 ONIS DE PHYSIOGNOMONI LIBER. huius possessor esse ampla meditatione, sorti animo, loquacitate multa, multa iracundia, vehementi in venerem cupidine. - Laud eqvidem culum qua non nimis canis reperiatur. Quod attinet, oculum emuni qui quasi in vase est cuius aqua dimissiani eius mensuram attingat tarn suam si notatur, ubi simul oculi nam sunt non licet e malum assiudicare nisi in ipsis aut in alia corporis parte alia sis iacim veneris malum arguentia certo enim inamstudo eoriuncavitatis viiiiii compensat Contra si oculum parvum is et cavum vides, possessori eius dolum et insidias, imvidiam et aemulationem tribui . Quodsi ad haec pa

Vo cui siccitas accedit, e rebus malis eis adde re-

12'Eoonis i desectum et cuiusvis hospitis expilationem

usque ad sacrilegium. Si oculi aciem vides obtu-15siorem a imis infractam, e stultitian tarditatem n adiudicato. Oculis quonam lacrimae multum fluunt, dolum et urinam et similia adiudices. Si vero cum umore urint, eis stultitia in adiudicato similia.

6. . . . Vii et tiri et inconcinna et corrupta C temιχ ἐν ἀγγείω