장음표시 사용
11쪽
es , ineridianis radijs clarriores elucent . Diuina ergo prouidentia , iri videntur omnia labascere , ALEXANDER UII. mundo datus est , virtutuin omni genere instructus ,
&ad subleuanduna gentis huinanUna aptissimus. Ne laic plura referana, S. Christi Martyr METHODIVS l& consilio, & eruditione, & dicem idi: grauitate inagnus, nunc priua una lsub imae claritatis Sole, & inuneris largitate e tenstris in publicam lu- , Cetra et aergens , sto a ine Latino
stitate setanonibus a selectis decetri Virginibus habitis, Claristianaio vivendi rationein explicans , haud sal-
sa memorare irae conficinabit . Is l
12쪽
nanque in fine operis quaerens , quinetina praestantiores sint , ij nequi non concupiscunt, & cupiditatibus imperant; an qui conclapiscunt, seruant tamen Virginitatem decernit, postquain in utramq; partem subtiliter disputasset, illum esse
Gubernatorern bonum, qui in Ina
gnis & arduis tetrapes anam fluctibus , non qui in & uanquillitate cyinbana s uat : Mecscuna, civi in grauissimis morbis exercitus, sanitatem pluribus restiniit Luctatorem , qui, licet aemulos habeat, eo', imagnos , a que vesiclos,in
tamen nunquain euerticiar . Cain
igittar &ego. quod veriun est. Non prospero rerum si iccessu adoptatos
exitus , proueherri , nec Venti Cma
tibus obsecundant: civium terraque dc eleinelita ipsa, & grauitate Inor
13쪽
imentoruin prauitate ubicunci, cunalaianaano genere congrediuntur .
Solus noxam si ibi rhias , solus aegris medicinana das , solus conantissam tibi cynibam in tranquillurn pom
tuna coniicis . Ornnes Inotus adue
, sam j, nautationesque reruta 1 & tela Dporum leues atque i inbecillae sunt, si in virtutis Tuae Certa inen Venerint . Etiaia i in Phalaridas tauro inclusi . duin succensis i nibus to
rentur, grauia quaeque S quoscuimoue casus infestos subter se habent . Veruntanaen de istis rQus ipse sen minem abstineam . Dicent qui nunc viriunt , & praeiticabunt Te magnis clamoribus naultis post smiculis posteri , nanque beneficiis hisce tuis deuiae, ad te pertinebunt, ct Dominuin huiDanissimuin , &
14쪽
ctatorem firnuffiiDuna, &, quod omniuna caput est, in Miuersis ipsisseelicissit nurn. Uiuas interim Nestoris annos, maxinais imis atque ina- mortalibus in Renapublicam Christianana meritis magis ac magis
15쪽
Vasionensis Episcopi I, S. METHODII D wWMarmis
usum , A Leone Allatio in Latinum versunt, 'EPIGRAMMA.
16쪽
P Ag, 3 6. post illa verba is Reszrrection
contra Origenem I J Et duos suisse Tractatus, videtur colligi ex Ioannem Syro Tract. . de Resurrectione corporum cap. I. cuius inisi ex Syriacis Latina communivit doctissimus Abrahamus EcchelensisἰHaec quoque Methodius asserit in Tractatu de Resurrentione,9 in eo qui e i aduersus
ticula Et Tractatum de Resurrectione a Tractatu, qui est cotura origenem videatur clisiun- , & veluti diuersos conamemorare, atta naen non id necessario inseri, potuit emim maioris expressionis ratia apponi, Tractatuna
nempe de Resurrebione illum ipsum esse , qui est contra Origene in . Et potuit in scriptis
Origenis materiae amplam nactus Occasionem, alios aliosTractatus concinnare Methodius,inque iis leni similia inculcandorepetere. Pag. 327. post illa verba; D videres apud Dis,hanivmnc. J Et inaiori errore se implicant Gesne rus in Bibliotheca, & illius Epitona MO-res , qui Procli verba, quae Patarensis sent ad Proclum Constantinopolitanum multo Methomo recentio rena, & qui post Epiplianium scri- ipsit, inepte reserunt. Procli , Constantinopo-
17쪽
litani nempe, ureba multarfrtintur ab Diis Ibanio. Pag33q. illa verba Tractatum coniunxerit. J His si placuerit adde Methodiurn Melenici Metropolitam , ct Methodium Hiero inonachum, quorum in Turcogi arcta Ou Iib. 3.&q. huius adsoannc ira, illi iis ad Theodosium Ggoni alas leguntur Fpistola . Nivnus ex Hiero In Crat' o , in Mescnici
Metropolitam promotus, ait bas, hanc Hioo'ntonachus, illam Metroposita scripserat. Veruntamen similia ci: scuta re, non tanti videtur.
Homines: fiant inglori), ct Epistolari pis leui
manu, leuioreque mente conscriptae. Ob praefixti in tamen Methodis nomen recensitae iunt. Pag. 6o9. Verba; Audire non i-xebdint.b I heodori tus Haeretic. Fabul. lib. S. c. i 3. de Spiritu sancto, O b τῆς ιχάρξειως τοπο
ibini. ex Deo tuum esse O Detim se docent sacrae Scripturae. Et in Erant ita, siue Polymor
18쪽
Scrip:trea didici. autem nec genitum es, nec creatum , quam congruenter a ellaifo nem
19쪽
nem attapiet AE Increatum illud ct inunitum appellamus . A. Spiritum etinera Sanctum, nec creatum necgrasitum ess duimm . B. nullo modo. Pap qa7. post illa verba, Eum alterias. naturae. J Et primo aduersiis Eunomi una indiro
20쪽
ciis Gώμαν . sepissis igitu secunia. π r tionem sit notam eas Ruin,Patri quoad omnia , maiorem usum appellat, utpote principium habeat , quiprincipio caret,
lumsecundum illud, m quo,quamuis concurrem irem unaq; comitem Uss exinentiam habeat. Et, loeitur autem aria is raser tanquam principium coaeterna pratis. Ioannes Damastenus lib. I. cap. de Trinit. Ara oua ἀώσω - MUU, Gyμήο-- ῶ Μου πν mo , H ,- νοήσω υ . eum a lautem aurimio principium, O maiorem patrem Filio , causam intelligi eranu. --