장음표시 사용
251쪽
ως ἔχοντα τὴν προῖκα καὶ τουτοις Ου ἐπεσκῆ φατο,
δηλονότι ἀληθη μεμυρτυρηκύτας ἀδώς ἔτι τοίνυντης δελφης , παρ- σαμενη, λαβειν την προῖκα τολον την αυχης, κατὰ τὴν του πατρος διαθήκ.. ταυτας τὰς ὀγδοηκοντα μνας, πύτερ αυzὁν ἔχειν φωμεν, η μὴ, πύτερον διά τούσδε οφλειν τους
μώρτυρας , η διὰ τούσδε ἐγώ μἐν γὰρ οἰμαι διὰ
το ἀληθειαν ταυτας τοίνυν δέκ' ετη κεκαρπωμένος, καὶ ουει δίκην φλων ἀποδουναι τετολμηκώς, δειν πεπονθέναι φησὶ, καὶ δια τουσδε του μάρτυρας φληκέναι καίτοι γ' ουδεὶς τολων αὐτὁνθειν αὐτην ἐμαρτύρησε περὶ τοίνυν της δόσεως, καὶ των κλινοποιων, καὶ του σιδῆρου - του καταλειφθεντος μιν λέφαντος, καὶ της προικοτης ἀδελφος, οbτος καθυφηκεν πἐρ του καὶ ουτM'ειν ωα βουλοιτο των μων, ἀκουσα , και - θ' ως δικαίως τ' ωφληκε, καἰ οὐδεν ἐνλὐαν περι τούτων βασανιστεον περὶ μεν γὰρ ἄν καθυφηκας, -- ἐστὶ, διαρρηδημος κελεύει σε ομοίως οφλισκάνειν, σπερ αν αυτος εχης. στε τι τω νύμου κώ- βα-m περὶ δ' αυ της δdσει , --οινωνήσαντες τω Σουθω, καὶ διανειμάμενοι τὰ χρημα' τα, και τὰς συγγραφὰς ἀνελύντες, και πάνθ' ον τρωπον εβούλεσθε, κατασκευάσαντες, και διαφθειρα-
252쪽
τοἰνων των κλινοποιων, εἰ σλωβών ἀργύριον, καὶ πολλὰ ἰδιθι κερδήνας ἐπ τοι Ῥοῖς δανες - ω και τοῖς λοος προσηκε κωλύειν, εἶτ' α-- πεποίηκας - σοι ποιησουσιν οἱ μάρτυρες οὐ γὰρ Ουria
νίζειν ει τοιον φησει με τον εἰδόμα οὐκ εθέλοντα ἐκδουναι, τοῖς Ουκεἰωτας αδιδόναι, πολὐ δήπου μυλλον αυτ παραλαβεῖν φανησεται προσηκον εἰ
253쪽
μαρτυρον, τίνι τῶν φευδομαρτυριωνεπεσκηφω δέ9
256쪽
δωται ὁ μοι, τω μώρτυρι το κι ἡδύνου περὶ τῆς επιτιμίας οντος, περ ῶν αυτος δίκημαι, λέγειν ' ἀλλὰ οὐλομαι πρύκλησιν μῖν ἀναγνωνα. γνώσ- σθε γὰρ ξ αὐτης ἀκούσωπες, τῶ μεμαρτυρημένα ἄλεστιν ἀληθη, καὶ τον Μιλων οτι νυν με περιπάντων φησιν ξαιτῶν τι ὁ πρωτον, υπ0 τριώκοντα μύνον μνῶν ξητει, και προσέτι ζημιουτωκατὰ την μαρτιρίαν ουειν ' γώ γαρ πανταχη τον - τον ἐξελέγξαι βουλόμενος, καὶ τὰς τεχνας αυzου, κοὐ δε πανουργως εμφανεῖς μῖν καταστησαι πειρώμε νος, ηρύμην αὐτὀν ---τὰ χρηματα τι πληθος, καθ' α ὁ Μιλυαν, ως εἰδοrα, ἐξήτησεν, ουτος δε ιδύμενος περ πάντων ε ρησε περ με τοίον,εφ Ἀγώ, τούτου παραδώσω σοι το εχοντα, τἰγρο πα ῶς οὐ με προυκαλέσω προομύσαντος δέ μου, τὰν ανθρωπον ως -ολόγησας λευθερον εῖναι, και κατὰ Λημωνος μαρτυρησας, αν ἀπομύσης ἀναντία τούτων κατὰ της θυγατος ἀφίημί σοι πάνθ',
257쪽
τον ὁ ἀναισχυντόταzον πώντων ἀνθρώπων εἶναι