장음표시 사용
141쪽
έν τω κυλικείω συντέτριφε τὰ ποτηρια.
143쪽
έκ τῶν πολεμων οἴκαδ' ηκω, συγγενεῖς καὶ φράτερας και δημότας ευρὼν μόλις,
εις το κυλικεῖον ἐνεγράφην. πιυς εστι μοι ἔρκεῖος, εστι φρατόριqς, τα τέλη τελω.
κροῖς φησιν αυτους εκπώμασι κεχρησθαι και υδαρέστερον
πεπωκεναι. Σαμαιλέων δἐ ο Ἀρακλεώ ς, ἐν του περὶ μέθης, ῶν γε της φωνης μνημονευω, φησίν ' M o
μέθην ταυτ , ουδἐν θαυμαστόν. Oυκ εχοντες γαρραν ηδον ταυτης καλλω, ουει μαλλον ευχερη, καταφευ- ρουσιν εἰκότως ἐπὶ τὸν οἶνον. 'Oθεν - καὶ τὰ μεγάλα των ἐκπωμάτων επιχώρια γεγονε τοῖς δυνάσταις. ODMγαρ παaαιὸν ουδἐ τουτό γέ εστι παρὰ τόις χχλησω, δε- λὰ νεωστι ευρέθη, πεμφθis in etων βαρβάρων. 'Eκεῖνοι γὰρ, ἀπεστερημένοι της παιδείας, ὁρμωσιν επὶ τον πολυν
οἶνον, και πορἰζονται τροφὰς περιέργους και παντοίας.
σμένον, πλην των ἐπὶ τοῖς ηρωικοις. I b γὰρ ρυτὸν ὀνομαζόμενον μόνοις τοῖς ηρωσιν ἀπεδίδοσαν. 'b καὶ δοξειπι ιν εχειν απορίαν, ει ρη τις ἄρα φησειε, διὰ τρο ὁξ
τητα της επιφανέας των δαιμόνων καταδειχθηναι τουτο. λεπους γὰρ. και πληκτας τους ηρωας νομἱζουσι,- καὶ
144쪽
M ATHENAEI DEIPΝOSOPH. μαλλον νίκr , η μεθ' ημεραν. ' - ουν μη δια τον τρόπον, αλλὰ δια την μέθην φαίνωνται τοιουτοι, δημι- πυρρουσιν α Ους πίνοντας ἐκπώμασι μεγάλοις. πιι μοι δοκουσι λέγειν Ου κακῶς οἱ φάσκοντες το μέγα ποτηριον φρεαρ αργυρουν ἀναι. Ἐν τουτοις αγνοῶν εοικεν ὁ Σαμαιλέων, ὁτι -κ εστι μιαρον τὸ παρ' ' ηρφ διδόμεν,τω κυκλωπι -' 'Oδυσσεως κισσυβων. μ γαρ υν τρις πιών οἴτως κατWέχθη υπὸ μέρος, τηχαουτος ἄν. Ἐνουν καὶ τότε μεγάλα ποτηρια, ει μη αἰτιάσπαί τις τῆν δυναμιν του οἴνου, ν αυτὸς υμηρος ἐξηγησατο, η τοGηθες της πόσεως του κυκλωπος, ἐπεὶ τα πολλα ἐγαλακτοπότει. ' u τάχα και βαρβαρικὸν ν τὸ εκπωμα, εἰπερ
μέγα ην, ἐκ της Κικόνων εἰλημμενον λείας. Is oον υ μεν λέγεω περι roυ πιστορος ποτηρίον, ὁ μόλις ἄν νως βαστάσαι ἴσχυσε, PCέστωρ δ' ὁ γέρων ἀμογηφι ἄειρε περὶ Ου καὶ αυτοῖ διδάξει τι ημας ὁ Πλουταρκος. χρα
5. και κατακλιθέντων, ' ἁλά μην, ὁ Πλουταρχος
πη, καz- τω Φλιάσιον ποι ' Πρατίναν, - ου γἄν αυ- λακισμέναν ὁρῶν, αλλὰ σκωφον μαπε- , κυλικηγορησω ερχομαι, ου των κυλιχράνων εις υπάρχων, ους χλευάζων
' μιππος ὁ κωμωδιοποιὸς εν τοῖς γάμβοις φησίν 'Ἀς τὸ κυλικράνων βαδίζων σπληνόπεδον ἀφικόμυ
146쪽
' ponα, ὁτι Αιβυ- των μμάδων τινἐς Ουδεν ἄλλο κέκτη ται, η κυλιχα κάι μάχαιραν και υδρίαν, και ὁτι οἰκίας εχουσιν ἀνθερίκου πεποιημένας μικρὰς, ὁσον σκιας ἔνεκα, ἶς και περιφερουσιν, ὁπου ἄν πορε -ται. Πολλοις
δε καὶ ὁ ἐν Ἱλλυριῶς τόπος διαβό ός ἐστιν ὁ καλουμενος κυλιαες, πὰρ ω ἐστι τὸ Κάδμου και υρμονἰας μνημεῖον,
ως ἱστορεῖ Φυλαρχος ἐν τη δευτέρα και εικοστη των ἱστο- ριων. και Πολέμων δἐ ἐν τω περι του Μορυχου ἐν Συρακουσαις φησιν, ἐπ' ἄκρα τI H σω, προς τω της πιλυμ-nlας ἱερω, ἐκπος του τεlχους, ἐσχάραν τινὰ εἰναι, ἀφ ης φησι τρο κωλικα ναυστολουσιν ἀναπλέοντες, μέχρι του γενέσθαι τν ἐπὶ του νεω της 'A ἄς αόρατον ασπίδα '
καὶ ουτως ἀφιοῦσιν εις την θάλασσαν κεραμέαν κυλι - κα-
147쪽
5 ὰλλος οἶνος ἐστὶν ποροος, ος ουπω , μείλιχος, ον κεράμοις, ανθεος ὀσδόμενος ' ἐν δε μέσοις αγνην δων λιβανααoς ιησι 'ς προν δ' ἐστὶν υδωρ, καὶ γλυκυ καὶ καθαρόν. Πάρκεινται δ' -τοι ξανθοὶ, γεραρη τε τράπεζα,10 - ρου καὶ μέλπος πωνος αμνώνη ' μος δ' ανθεσιν αυτὸ μέσον πάντη πεπυκασται, μολπη δ' αμφις εχει δώματα, καὶ θαλιη. η δὲ πρῶτον μἐν θεὸν υμνεῖν ευφρονας ανδρας ἀφημοις μυθοις καὶ καθαροῖσι λόγοις, 15 σπείσαντάς τε καὶ ἀξαμένους, τα δίκαια δυνασθαι πρήσσειν ' ταsτα γαρ ῶη ἐ- προχειρότερον. υβρις πίνειν δ', ὁπόσον κεν εχων ἀφίκοιο οἴκαδ' ανεω προπόλου, μη πάνυ γηραλίος 'ὰνδρῶν δ' αἰνῶν τολον, ἐσθλα πιών αναφαίνει, 20 ώς η μνημοσύνη, και τον,- -' αρετῆς, Ουτι μάχας διέπει Tιτ Mν ουδε γιγάντων, ουδέ τε πενταυρων, πλάσματα των προτέρων, σι στάσιας, φλεδόνας, τῶς χρηστον ἔνεστι '
8. καὶ ο χαρίεις δ' 'Aνακρέων φ σωου φιλέω, ἔς κρητηρι παρὰ πλέω οἰνοποτάζων
. 'ILμιω δε κρη κ' οἰνοχόοι θέραπες
150쪽
τὸ καλουμενον ζην τουτο διατριβῆς χάριν υνομ' ἐσrιν υποκόρισμα τῆς ἀνθρωπίνης μοίρας; ' ω γὲρ , εἰ μεν ευ τις ἡ κακως ψήσειε με κρίνειν, Ουκ εχοιμ' ἄν σοι φράσαι ' i
ειναι μανιωδη πανrα τἀνθρώπων ἴλως, αποδημίας δε τυγχάνειν Ῥοῦς αεὶ