장음표시 사용
201쪽
κοιλον. Παν δε το κοῖλον κοτυλν, φησιν, ἐκάλουν οἱ παλαιοι, ώς και το των χειρῶν κῶ OR 'Oθεν και κοτυλν. ρυτον αἷμα το ἀμφοτεραις ταῖς χερσιν αρυσωμ/αι δυνά - μενον. AH ἔγκοτυλη δέ τις παιδα καλεῖται, ἐν--μλάναντες τας χεῖρας δέχονται τα γόνατα των νεπικηκόων οἱ νενικημένοι, καὶ βαστάζουσιν αυτους. Λιόδωρος ὁρεν υταλικῶς Πώσσαις καὶ Ἐράκλειτος, ως φησι Πάμ φιλος, τρο κοτυλν καλεῖσθαι και ημναν, παραπιθροπος
ι Σωφρων' ,, τάστρεφον, τεκνον, τὼν ηψναπι κοτυλίσκην δ' ηρηκε Φερεκράτης ἔν ποριαννῶ ' ,,Tην κοτυλι ν μηδαμως. 'Αριστοφάνης ἐν ' αρουσι ζ αλίσκιον τό χεῖλος ἀποκεκρουμένον. κοτύλη δε καλεῖται και η του ισχίου κοιλότης, και αἴ του π λυποδος ἐν ταῖς πλεκτειναις ἐπιφυσεις παραγώγως
κοτυληδόνες. καὶ τὰ κύμβαλα δ' Ἀσχύλος ἐν 'IU-οῖρ
'O δε χαλκοδέτοις κοτύλαις δzoβει. Μαρσίας δε φησι, τὸ ἐν τυι ιπόω ὁστουν καλῶσθαι ἄλεισον καὶ κύλικα. κοτουλίσκος δε καλεῖται ὁ ἱερὸς του Λιονύσου κρατηρίσκος, καὶ οἷς χέονται οἱ μωσται, ώς ωκανδρός φησιν ὁ Ουατειργὸς, παρατι θέμενος τὸ ἐκ Νεφελῶν 'Ἀριστοφάνους' ,,Mηδἐ σrψω κοτυλίσκον. Σιμίας δέ ἀποδίδωσι την κοτύλην ἄλεισον. 58. KOTT- . ' μόδιος ὁ Λεπρεάτης ἐν τοπερὶ των κατὰ Φλιγάλειαν Noμίμων, διεξα- περὶ των ἐπιχωρων δείπνων, γράφει καὶ ταυτα ' ,καθαγισάπιων ταυτα ἐν κεραμε κο πιαβίδι πιεῖν ἐκάστω μικρὸν, καὶ ὁ
205쪽
ω τίθεται τόπω τα ποτηρια, καν αργυρα τυγχάνy οντα '
Aἱ δε υργεῖαι δοκουσι και τὸν τύπον εχειν διάφορον πρὸς
206쪽
ν εις μῶν, ου κα- τόρνον, ἀλλ' ἄσπερ δω λω πεποιημέναι, καὶ ε υσιν ωτά τεσσαρα, πυθμενα εἰς πλά-
αφ ων και η πλησίον τῶν κεραμείων πυλη κεραμιαὴ κα- ἀειται.) και πιονται εἰς τὸ δοκέῖν εἶναι αργυραῖ Ἀπαι--υνται δἐ καἰ αἱ πιαι κυλικες, ει μνημονευει χρμιππο ει πιρατιωταις - ,
lata' ως τάχιστα μέλανα δεῖρ' οἶνον φέρειν - . , η' θ' η'χρη τῆρα καὶ κυλιχνίδα:
207쪽
138 ATHENAEI DEIPNOSOPH. του βαλανείου γαρ δίεφθος ερ μαι, '
208쪽
LIB. XI. SECT. 63. 64. 482. 39 Οὐκ εστι δἐ μιαρὸν το διδόμενον αυτω κισσυβιον παρ μηρω' ου γαρ αν τρὶς πων, μεγιστος - τυ σῶμα, ταχέως αν υπὸ της μέθης κατ έχθη. Tου κυμβίου μνημο- . νείει καὶ Λημοσθένης ἐν τῶ κατὰ Μειδίου, υκολουθεῖναφω φάσκων ρυτὰ και κυμβία. καὶ ἐντω καταEυεργου καὶ Μνησιβουλου. σησι δἐ Aδυμος ὁ γραμματικὸς, ἐπιμηκες εἶναι τὸ προηριον και στενον Τρ σχηματι ,-παρόμοιον πλοίω. Καὶ ναξανδρίδης ἐν ' γ&δις Μεγάλ' ἴσως ποτηρια προπινόμενα και μέστ υκράτου κυμμα ἐκύρωσεν Ῥας. B. 'Aνακεχαίτικεῖ μἐν ουν. Ἀλεξις Ἱππει
δωσι, γράφων οὐτως',, θαυμάζουσι δ' οἱ αυτοι καὶ, πῶς, κυαθον μη κεκτημένος, αλλὰ κυμβίον μόνον, φιάλην προσεκέκτ ο. Λοκεῖ δη μοι τό μἐν της τῶν ἀνθρώπων χρεως ενεκα, τὸ δἐ της τῶν θεῶν τιμης εις Σην πιησιν παρειληφέναι. μάθω μέν ουν ουὁἐν ἐχρῶντο τόδε, Ουδῆ κοτυλη. κρατηρα γὰρ ιστασαν τοῖς θεοῖς, ουκ ἀργυρουν, δἐ λιθοκόλλητον, ἀλλώ της Κωλιάδος γQ. Toῖτον δ'. ὁσάκις ἐπιπληρώσαιεν, ἀποσπεἰσαντες Τοῖς θεῶς εκ ς φιάλης ωνοχόουν ἐφεξης, τον νεοκρῶτα βάπτοντες τωκυμ- βω, καθὰ καὶ νυν παρ' ημῖν.ποιουσιν ἐν τοῖς φειδιτkις. Eι δέ ποτε πλεῖον πιεῖν βουληθεῖεν, προσπαρπίθεσαν τους καλουμένους κοπωλους, κάλλιστα καὶ ευποτλατα ἐκ-