장음표시 사용
4쪽
6쪽
ῶς ἀνεγίνωσκέ τινα τω βασιλεῖ λεξάνδρότων ἐαυ- του κωμωδιῶν. δῆλος μου πάνυ τι ἀποδεχόμενος, δεῖ γάρ, ἔφησεν, ὼ βασιλεὐ τον ταμ α μό--ον - συμβόλων τε πολλάσας δεδειπνηράναι καὶ ι περὶ ταίρας πλεονάκις καὶ εἰληφεναι καὶ δεδωκέναι πλααγάς, ως φησι Λυκύφρων ο αλπιδευς ἐν τοῖς περὶ κωμφω μεῖς ουν - περὶ ἐρωτικων λόγον ἐν-
, -- μέλλοντες κατατάττειν εγενοντο γαρ καὶ περὶ γαμετῶν καὶ ταιρων πολλάκις λόγοι, εἰδόσιν ἐκτιθεμε-- ωτορίαν τῶν Μουσῶν ν/' - ἐπικαλεσαμε- εἰς μνημWημω ἰέναι τον ἐμαικον ἐκεῖνον κατάλογον ἐντεὐθεν την καταρχν ποιησόμεθ α' εἰ δ' αγε νυν χρατω, παρη σταο καί μοι ἔνισπε τίνες λόγοι περ αυτ -- ἐρωτος καὶ των ἐρωτικῶν ἐλέχθησoem is 2 καὶ γαρ τὰς γαμετας καλος μῶν στιάτωρ ρ ἐπαινῶν ρμιππον ἔφη εν ω περὶ νομοθετῶν στορεῖν - ἐνήκεδαίμονι εἰς οἴκημά τι χωτεινον πῶσαι συνεκλείοντο αἱ κόραι, συγκλειομένων καὶ τωὐαγά- μων νεανίσκων καὶ καστος η ἐπιλάβοιτο ταύτη μἀπηγεν απροικον δῶ καὶ Λύσανδρον ἐζημίωσαν, οτικαταλιπὼν την προτεραν τερα ἐβουλευετο περικαλλεστερα ἀγαγεοθαι. Κλέαρχος δ' ο Σολευς ἐν τοῖς περὶ παροιμιῶν ἐν Λακεδαίμονι φησὶ,-- ἀγα- μους α γυνακες ἐνέορτο τινι περὶ τον βωμον Ω-υσαι,
7쪽
τες φιλοστοργῶσί τε κα εν ωρα προσίωσι, τοῖς γάμοις.
ἐν--νως πρῶτος Κέκροψ μίαν ενὶ ἔζευξεν, ἀνέδην το πρότερον ---των συνόδων καὶ κοιπιγγα - Οντων. . καὶ ε 3οξε τισι διφυης νομισθῆναι, υκ
εἰδότων των πρότερον διὰ το πλῆθος τον πατερα Ἀκτούτων - τις ὁρμωμενος μέμψαιτ αν τους τεριτιθέντας Σωκράτει δύο γαμετας γυναῖκας, Ξανθίππην καὶ την Ἀριστείδου Μυρτώ, ου του δικαίου καλου-i μενου, οἱ χρόνοι γαρ - συγχωρουσιαν, ἀλλα του τρίτου ἀπ' ἐκείνου. εω δὲ Καλλισθένης, Θημητριος ο α 556ληρεύς, Σάτυρος ὁ περιπατητικός , 'Αριστόξενος , οἷς το ἐνδόσιμον Ἀριστοτέλης ἔδωκεν στορῶν τομο ἐν τω περ ευγενείας εἰ μη - συγκεχωρομένον κατὰ i5 ψήφισμα τούτο γενετο τότε δια σπάνιν αιθρώπων, ωστ εξεῖναι καὶ δύο ἔχειν γυναῖκας τον βουλόμενον. οθεν καὶ τους της --δίας ποιητὰς ποσιωπησαι τουτο, πολλάκις του Σωκράτους μνημονεύοντας παρεθετο δὲ τ περὶ τῶν γυναικῶν ψηφισμα Ἱερώνυμος χ ο ειδιος, περ σοι διαπέμψομαι εὐπορησας του bβλίου ἀντεῖπε δὲ τοῖς λέγουσι περὶ τῶν Σωκράτους
3. παρὰ δε Πέρσαις ανέχεται η βασίλεια του πλη- θους των παλλακίδων δια τὸ λ δε σπότην αρχειν της δε γαμετης τον βασιλέα, ἔτι δὲ κάνδι-- ην βασιλίδα, ῶς φησι Λείνων ἐν τοις Περσικοῖς, πο τῶν παλλακίδων θρησκεύ-αι ' προσκυνοῶσι γ ν αὐτην. καὶ ο Πρίαμος δὲ πολλαῖς χρηται γυνα4 καὶη Ἐκάβη δυσχεραίνει λέγει οὐν ο Πρίαμος r ἐννεακαίδεκα μέν μοι ἐει ἐκ νηδύος ησαν, οτους δ αλλοπις - ἔ κπον ἐνὶ μεγάροισι γυ
8쪽
καίπερ εἰθυία το ἔθος ὁτι ἐστὶ βαρβαρικύν, ου φέρει -δὲ αὐτη τον Γλαυκης γάμον, δη εἰς τα ἀμείνω καὶελληνικὰ κδεδιροημενη κά η Κλυταιμνηστρα οπεριπαθης γενομένη την Κασάνδρα σὐν αυτῶ ν Ἀγαμέμνονι ἀποκτείνει εἰς την Ἐλλάδα ὁ κρείων ἐπηγάγετο ἐν ἔθει γενόμενος βαρβαρικων γάμω .d θαυμάσαι δ αν τις φησὶν Ἀριστοτέλης)ῶτι ου μου της γλιάδος υμηρος ἐποίησε Μενελάφσυγκοιμωμένη Ἀρπαλλακίδα πῶσι λως γυναῖκας κοιμωνται,οὐ παραυτῶ και οἱ γεροντες μετὰ γννα κῶν, Νεστωρ καὶ Φοίνιξ ου γαρήσαν οὐτο εκλελυμενοι τοῖς σώμασιν
ἐν τοῖς τῆς νω τει χρόνοις η δια μέθης η δι' ἀφρο
δισίων η καὶ δια της ἐν ταῖς ἀδηφαγίαις ἀπεψίας, Dωστε εἰκότως ἔρρωνται - γη . εοικεν οsν ο παρτιάτης αἰδεῖσθαι γαμοπν ουσαν - Ἐλένην, αὐρης καὶ - στραπια χθροι γε διόπερ φυλάττεται τη- . προς αλλην κοινωνίαν. 'Aγαμέμνων ,πολου- ναος - Θερσίτου λοιδορεῖται οπλεῖαί τοι χαλκο-κλισίαι, πολλαὶ δὲ γυναrκες εἰσὶν ἐνὶ κλισίlὶς ἐξαιρετοι, ἔς τοι χαιοὶ πρωτίστρο δίδομεν. α -- εἰκος φ σὶν ὁ Ἀριστ-έλη ς εἰς χιμσιν εἶναιτο πληθος των γυναικῶν, αλλ' εἰς γέρας μεν-δὲ ει
τον πολυν οἰνον εἰς το μεθυειν παρεσκευάGατο '
4. ὁ δὲ Πρακλης πλείστας δέως ἐσχηκέναι γυναι- iras, γαρ φιλογυνης, αν μέρος αυτὰς εἶχεν, ςαν στρατευόμριος καὶ κατὰ διάφορα γιγνομενος χωρία ἐξων και το των τέκνω αὐτεπληθος ἐγένετο φιν ἐπτα μέντοι γε ημέραις πεντηκοντα διεπαρθένευσε Θεστίου κόρας , , όδωρος ἱστορεῖ πολ υνοι
9쪽
4 IPδ' ἐγένετο καὶ Αἰγευς πρωτην μὲν γαρ γημε νη. πιππιος θυγατιρα, τῶν λαλκωδοντος μίαν. παραδοῶς δ' ἀμφοτέ - φίλοις συνην πολλαῖς χωρὶς
γάμων. πειτα την Πιτθέως ἔλαβεν Αἶθραν, μεθ' ην
άδwq-ηρπασεν Ἀστρος οὐν ἐν--σσαι καιδεκάτητων 'Aττικῶν καταλέγων - του Θησεως γενομενας γυναῖκας φησὶ τὰς μεν αυτῶν ἔρωτος γεγενῆσθαι,
- ν ἐξ αρπαγης, ἄλλας ν ἐκ νομίμωω γάμων ἐξ ἀρ-
, παγη. Ἐλενην, ξ ερωτος ωριάδνην Ιαπολυτην καὶ τὰς Κερκυονος και Σίνιδος θυγατέρας νομιμως δ' αυτον γημα Μελιμαν τηρο μαντος μητέρα υσίοδος δέ φησι καὶ Ἱππη. καὶ Αἴγλην, δι' ην καὶ τους προς Ηριάdiup ὁρκους παρεβη, ως φησι Κερκωφ Φερε- 1 κύδης δε προστιθησι καὶ Φερέβοιαν προ δε της Ἐλέ
νης καὶ ἐκ ροίας Μασεν Ἀναξω. μετὰ δὲ τὴν
Ἱππολυτον Φαίδρα Ἀσχεν.5. Φίλιππος δε ὁ Μακεδὼν οὐ περιπετο μεν εἰς τοὐς πολέμους --κας, σπερ Θαρεῖος ο ὐπ' Ηλε- α ξάνδρου καταλυθείς - περ4τ ολων πολεμων τρια
καίαρχος εν τρίτω περὶ του τῆς Ελλάδος βίου ο δε Φίλιππος ἀεὶ κατὰ πόλεμον ἐγάμει ἐν ἔτεσι γουν εἴκοσι και δυσὶν οἷς ἐβασίλευσεν ς φησι Σάτυρος εν e α β περὶ του βίου αυτοs, Αὐδάταν γλλυρίd γῆμας ἐσχεν ἐξ αώ ς θ πατέρα Κυνναν ἔγημε δὲ καὶ Φίλαν, ἀδελφην Θωδα κώ Μαχάτα οἰκειώσαοθαι δὲ θέλων
καὶ το των Θετταλῶν ἔθνος παιδοποιήσατο ε δυο
σαία Φίλιννα εξ ης 'Αριδαιον τεκνωσε προσεκτη-
σατο δε καὶ Μολοττῶν βασιλείαν γημας υλυμπιάδα,
10쪽
απαιτα τον βου- τον ἔπι του συνέχεεν ευθέως γαρ ναυτοῖς τοῖς γάμοι. ὁ μὲνυτταλος, νυν μέντοι γνγιοι. ἐφη, καὶ - νοθοι βασιλεῖς γεννημ' ηνσονται κάνουλέ- 16
ξαυδρος Μουσας ἔβαλεν ἡ μετὰ χεῖρας εἶχε κυλικι
ε τυνυτταλον, ἐπε τα κἀκεινος αὐτον τῶ ποτηρίφ. καὶ
μετὰ ταέτα υλυμπιὰς μὲν εἰς Μολοττους μυγεν, Ἀλέα αυδρος δ' εἰς χλλυριο- καὶ Ἀλεοπάτρα δὲ
ἐγέννησε, Φιλίππω θυγατέρα την κληθεῖσαν υ i5ρώπην φιλογυνης δ' ῆν καὶ ριπίδης ὁ ποιητης. γε--μος ροῶν ἐνέπτυικοῖς προνήμασι φησὶν τως εἰκόντος Σοφοκλεῖ τινος τι μισογύνης ἐστὶν Ευριπίδης, εν γε ταῖς τραγωδίαις, φ ο Σοφοκλης, ἐπεὶ ἔν γε, λω φιλογυνης. αἱ δὲ γαμεταὶ ημῶν γυναῖκες -κ εω τοιαῶταινοῖας υβουλός φησιν ἐν Στεφανοπώλισιμα η -υχὶ περιπεπλασμένα φιμυθίοις, οὐδ' ἄσπερ υμεῖς συκαμίνωτας, νους
κεχριμέναι καν ἐξιπε τοπι θερους,
ἀπο των μὲν ὀφθαλμῶν δρορρόαι δύο ρέουσι μέλανος, ἐκ δὲ τῶν γνάθων ἱδρῶ ἐπὶ τον τράχηλοτ αλοκα μιτώδη ποιεῖ, επὶ τ προσώπω ' αἱ τρίχες φορούμεναι 58 siχασι πολιαῖς ἀνάπλεφ ψιμυθίου δ' Ἀνάπλας δὲ ἐν εοττίδι νηὶ σίνῆστις ἀνθρώπων ταίραν ημα. πώποτε,