Omeroy Odysseia. Homeri Odyssea. Eiusdem batrachomyomachia, hymni, aliaque eius opuscola, seu catalecta. Omnia Græcè & Latinè edita quàm emendatissimè cum præfatione, scholijs, & indice d. Giphanij

4쪽

Eiusdem Batrachoin yonnachia,'' inni, λ - aliaque eius opustula,seu

ninia Graece &Iatine essita quam emeitilatissimὸ Cum Praelatione, scholiis,&Indice

6쪽

II, L USTRI ET

GENEROSO D. D. LUD

VICO, LUDOVICI F. COMITI Oringens, O c. Dontinos o cla

cITE Alcidamas nobilis& vetus orator,Odysseam

Καλον ab ν ωαπνου βίου κάτοπτρον

sive praeclarum vitae Speculsi ; & poeta Horatius, Sapientiae Exemplar, Vli

xena vocat. cum enim O

mnes Vitae Varietates, &casus in hoc opere pulcherrim ε depinguiuur, tum in iis cituina quaedam lucet vlixis priuientia. quare de Vlixe, rex ipse Menelaus, Η δη ἐν /πολέων ἰώην βουλήντε κον &c. cum multos viderit Sapientia & consilio praestantes viros, multas regiones peragra- rit;qui tamen cum Vlixe comparari queat, suis se oculis vidisse , aut reperisse neminem.& Minerua ad ipsum.

Vlixem mortalibus; se clijsUninibus praesta 'stare Sapientesa. De hac Virtiue, generose Comes LVDo-- vicE, siue de scientia potius Ciuili, quam

7쪽

4 PRAEFATIO GIPHANII auctor grauissim tis Plato regiana, Aristoteles principe &doininam, seu χισεκτονBιιν vocat, operi de instituto conuenienter factitrus videor,si breuiter exponam, qua illa ratione Viam cona paretur, ut quam in Ili de ratione tri institui de Rernilitari, eam hic ait Ciuiti sciemia persequar,cligit urnq; tan- turn ad fontem, quod dici solet, intendam. naimi ignitatis, Vci& de usu, o- nant', huius praeciariis .icientiae hodie pene Ignotae vi & nariara, conamentarium singularentiarn institui) hoc vel unum non leue argui ne iritim esse potest, quod vide Poῆtae

nostri patri: a, urties; ita de huius scientiae

possessione multa hominu in genera&Ο clines contenderint, Sophistae, Oratores,

Philosophi, Politici, Iurisconsulti. Verum

de modis dc MLumentis etsi inagna semper . Micontrouersia: nos ea qtioque breuitatis causa, praeterinissa; quam supra in Reimili tari, earn 8c hic sententiarn amplecti inur, Praecepitis & Vsiti ciuilem scientiam parari. DE PERE. Huius aute viae &modi quia utrius Erinationς et particeps est Peregrinatio; eiusque singulaeς 50m hoc opere exemplar cui enim non est nota, etiana prouerbio celebrata Vlixea peregrinatio proponitur: de la ac potissimu e plicandu hic imitat putaui. non tame quemadmodurn ve nitituemsa sit vel perficienda . cuius rei ex hoc ipso opere egregia peteret

8쪽

tere documenta per se quisque poteri' sed,

An ea et quaten' in rep. ἐυνομουμένη, boni'; temperata legibus &institutis, permitti debeat. Quae res etsi hac aetate, ut alia mHld--ματα, negligitur: Proneniunt oratores noui stulti,adolefientuli, qua magni tamen ea sit imo menti & pon Ἱeris in utramqtie partem, cum exus, quae infra escentur,facile intelligetur. tuna Philosophorum Homeriis,Plato, hic eum vocitabat Panaetius) grauiter dei non strat. qui lib. xij.de legib. bono legsi scriptori viroq; politico, monet hoc in prirnis curae es e d ebere, Ut de Peregrinatione &de Peregrinis diligenter& sapienter caueat: quod ea re neglecta, niaxinium detrimentsi ciuitatibus adferatur, βλαβη, inquit grauissimus ille scriptor, μεγςηπασων. Quare hic egregitis de Peregrinatione & Peregrinis locus politicus, non solum quia in agni momenti,& iuris ut ita dicam,controuersi, sed etiam quia a nemine de quo equidῆ cognorini, sit tractatus, etsi requirit ille quidem longior enicoinentarium, &peritiorem interpretem:

nihil tamen vetat, sititia sequi fastigia rersi, quantum epistolae modiis patietur; & nitator generose Comes,

aniniositu hac psigia parua sagaci

Sunt,per quae posiis cognostere catera murita res accendunt Iumina

. . ,

9쪽

6 PRAEFΑΤΙΟ GIPHANII ut cuna poeta Ibucretio loci uar. Omnis igitur haec quqstio bimembris est Platoni,quem altistorem sequor. aut enim de Peregrinis in urbem recipiemiis,pellen-ctisque:aut de suorum Peregrinatione, disputari solet. Graeci breuiter & eleganter

que genere seu capite fuerut olina & sapientium viroru dissentientes sententiae, & rerup. institiit a dissimilia. tamen onanis

varietas tribus Velut finibus contineri, at- .

ue definienda naihi videtur. Narn aliosuisse reperio, qui virus lue improbarent: qui neque suos peregrinati paterentur,omnes l; peregrinos suae vel urbis vel regnivsii prohiberent.in his familiana ducunt Spartani, quorum in urbe ut eleganter Nicolaus Damascenus Augi isti Ina p. amicus,

etsi longe antiquiores Iudaei non absimi- Ie institutum diutissime tenueriint, Mose auctore: cuius sacratis legibus Onane fere Culara peregrinis coin merciui nillis vetitu trifuisse, non sollina ex libris sacriscognosci potest, sed ex Trogo: qui lib. XXVi. catIeriint,inquit,Iudaei, ne cum peregrinis con- Uilterent: Miod ex causata Aum, paulatim in clisciplinam religionemq; conuertita n5 quo vicinorum imore Aegyptiorum, adue

10쪽

nam de Iudaeorti, & Μosis φιλοξενί elusit; hi unianissimis in perevinos legibus Philo.

In lib. Qis φιλιωθρω-ας erudite disseri' sed ut ne eos apud se consenescere aut aetatem agere paterentiar.

Fueriant alis , qui suos illi quidem peregrinari permitterent,sed Peregrinos vel eviterminarent vel non reciperent. quod ipsum institutiini cum prioribus quombus illis gentibus magis probatum fuisse video nam Spartanorum nota & a in ulcis in quaestionem vocata est ξενηλασσα tum &Roniani, quoriam alioqui niagna hac in re fuit licentia, eo interdum sunt usi. testes sint leges Iulia & Papia, de quibus Cic. alii. Apolloniatas quoque eodena ussis coname molat Aelianus lib.xix. De Aegypti)s,quorum etia ξενοκτονία iure accusatur, eorumcl,

Busiride,res est peruulgata,et meminit Strabo lib. xvii. ijs non ξενηλασίαν, sed ξενοκ πνι' quocitie usitatam fuisse. Omnibus deni- barbaris commune hoc esse, auctor est Eratosthenes, perruetus & eruditus geo-νaphus, Peregrinos pellere : quem morem & Virgil. ζbro l. barbariina appellat. De Germanis veteribus, ninioribus nostris hoc Caesar lib. a. & . commemorat, mercatoribus quidem aditum ad eos vix fuisse, ad Nervios ab Germanis ortos, plane nullum, qui nihil paterentur vini, reliqua