Omeroy Odysseia. Homeri Odyssea. Eiusdem batrachomyomachia, hymni, aliaque eius opuscola, seu catalecta. Omnia Græcè & Latinè edita quàm emendatissimè cum præfatione, scholijs, & indice d. Giphanij

11쪽

s PRAEFATIO GIPHANII liquaru in lue rerum luxuriam pertinentium inferr i, quod his rebus relanguescere animos,&eoru remitti virtute existimaret.

ouod hodie Cliina et Caua yo 'sitata

N:rtiar. alios vero aduenas &hospites quanta humanitate nostri olim sint complexi,eπponit Tacitus: Convictibus, inquit&hospitiis ii 5 alia gens effusius indulget ciuem

cunq; mortalium arcere te sto nefas nabe

tur.&c.Iam qui peregrinos recipiant,ipsi licet n5 Dcilἡ peregrin Etur,hodie reperiuntur. nam Anglis accepi absque publico coiitearii non licere exteras regiones adire. 1uod idem vetat Plato lib.Wde legib. Reliqui sint qui neque peregrinos Vrbe, aut regno prohibere, &ipsi peregrinari consuerunt.olina, Graeci, ninni, Poeni, hodie totus fere orbis. nam Pericles princeps Atheniensisi apud Thucyd.lib. II. tacith Lacedaemonios perstringens, de suis civibus

Romani veteres meliori iure gloriari possiant,qui peregrinos non sollina v be,sed etiam ciu1tate Gile donarent: quod Graeci conua, Spartani, Thebani,ipsi Athe-nIenses , Cui φυλαίοντες, inquit Dionysius Halicarilib.II. το Lγενὲccsi nemine,ει μη πιαν ius ciuitatis communicabant.

Expositis breuistinae veteriina sententiss

12쪽

A D C O M. O T I N G. 9d institutis ue restat ut lieni rideamus, sententia naaxinth ciuitati sit salutaris, veroque magis c5sentanea. quae illati scatio etsi

est perdifficilis: rei tam controuersie & naannae, tamen ut instituta haec disputatio perficiatiir, praeterinitti non debet. quae quidε erit facilior, si argumenta illoriim in medisi attulero, qui biis perinoci fuerint, cur hanc vel illam sententiam probarent. mi igitiir

vel omnern peregrinatione. & cum peregrinis consiletudinem, vel alteram parte improbant, grauissimis illi rationibus

niti videntur. Constat inter Οεs politicos, Disciplina, resp. rnaxime contineri: adebo uidem, ut de singulorsinioribus ciuiuin, status ciuitatsi pendeat. quod grauiter ostediant Plato lib. . de rep.Isoc. in Ariop. Aristot.lib. 1.PolitiDionycPlutarch.alu.Prqterea migrare &mutare instituta reip. vel minima sit perniciossim, cum omnibus est notum, tum ab is siem illis aliisque magnis Viris praeclare explicatur. Ad haec igitur duo dubium nemini esse debet, quin tam in peregrinationibus, quam in peregrinis recipienssis, magnum positum

sit momentsi . nam singulorum quidem in

moribus et cli siriplina, quid consuetudo csi aliis possit, notum vel ex permulgatis Theognidis versiculis, Eσθλων - απ' ἐσθλὰ

13쪽

lib. 38. Sicut in Higibus &c. Generosius, inquit , in sua quicquid sede gignitur:

insitum alienae terrae in id quo asiter, n tura vertente se, degenerat, &c. Martis vitis ac fugienda quam primumani enitas est Asiae. tantum hae peregrina: voluptates ad extinguendum Vigorem Dimoriam possunt, tantum contagio cli sciplinae moris I; accolarii ni Valet. Hos externos imores &instituta non solum ad

discunt & inibibunt ipsi, sed domum re

uersi, alios quoque ciues inficere, rem1mque public. instituta conuellere nitumuri

Sic olim ex Persis & Asia luxuriam,de Grae- cia 3 Africa calliditatem & perfidiam, --

, Ina seueritateni domum reportare solent.

hinc &ψILucullus siumnius alioqui im- perator, Valde olim reprehensius fuit, qui ex Asia affecto iam bello Μithridatico reuersius, peregrinam luxuriana secum Ro-i Inam deportarit, σφωτω, inquit idem in Ie Nicolatis apud Athen. lib. 6. un/φης ει γn-της ρωμαίοις. quanquam Liuius lib. 27. Μa

celio tribuit. & lib. 3'. exercitui Asiatico. nam deuicto Antiocho, ab hoc peregrinae

luxuriae origoanuecta in Urbem est, &c. Vita talanen illa, inquit, tum conspiciebantur, semina erant futurae luxuriae. Sciliςet

Syracusanis Marcelli spoliis coepta Romae

14쪽

A D et o M. OE Τ I N G. H. auctam posterius per exercituna illum Asiaticum , ab L. Lucullo tandem pei fedia fuit. quin Syllano quoque exercitui culpana attribuit Sallustius . nam a Sylla clui tis, inquit, in Asiani exercitus R. ibi prina urn insueuit amare, potare, signa, ta bulas pictas, vasa caelata mirari, ea priuatim ac publice rapere. &c. quare Lycurgum laudat Valerius quod suos ab Asia abstinuerit. Hac autem caussa Anacharsin quoque postquadiu apud Graecos Versatus, domumὶue reuersus φλὸς ων ta τφ Eλληνίζει i, patriae instituta nautare vellet, situs ipsiuna frater, teste Laertio,interfecit. Neque vero inoribus tantum magna&i

bes, rebuin publicis pernicies hinc est Ae

tia enda: sed inagna quoque rei faimiliaris, magna saepe temporis,fitia tura.ut nihil de valetum ne dicam, quae tana multiplici πι-ctus ratione,tot iaciationibu s,& crebra caeli mutatione fieri vix potest, quin saepenumero corrumpatur. Praeterea videre si

pe licet eorum qui diutius peregrinan-

tun amorem &stucti iam aduersius patriam paulatim elanguescere. naim ut eleganter poeta, consuetudo, inquit, concinnat morem. hinc & patriae tamiem existat contena prias necesse est, et peregrinoruna aut exteroruin ana or& Mina iratio, saepe etiam

cum ijs conspirationes & conillia aduersus

- - patria.

15쪽

11 P R M F Α Υ I o G I P II A N I I patria. quod sapienti &praestanti viro X nophonti accidit, propter dilaumaana cum Hagesilao Spartano coiisuetudinem. propter Seneca lib. xviii .epist. Quid inquit per se prodesse Peregrinatio cui clua

potuit 'non voluptates illa te inperauit. &c. Perefrinatio notitiam dabit genti urn, nouas tibi montium forinas ostendet, inusit in spatia camporum, &irriguas perennib'

aquis valles &c. caeterum neque naeliorent faciet,neq; tantorem,&c. Peregrinatio non facit reiecticum, non oratorent. nulla ars lo- cocti scitur.

De peres in is autem in urbes recipiendis eadern rerh ctici possunt ac debent. nam quae sui peregrinando, ea peregrini aduentando mala secum importare solent:luxum in cultu & vietu,auaritiam, stamies,mores

peregrinos& instituta, religion Edenis uere caemimonias alias. quibus xebus permore ξενηλας vi Lycurgus Spariet in miniit,no tam ratus, ne, Vt apud I hucyd. lib. a. Pericles ait, sua instituta exteri cognoscerent&ad- sisterent,quEna ne sua illi Spartanos,vsu Scconsuetudine docerent.vt. n.eleganter Plutarct iis, αμα ξένοις μαειν, αἰάγκη ἐπεισγέ-νω ξενους,&c.Praeterea cuni Peregrinis inimigrat linguae, cultus, aliarum rerii ctissimilitudo, mater omnis cliscordiae et seditionis: adeo ut nauliarsi rerump. interitum ex hac

16쪽

.Polit. Omitto occultas coitiones, speculationes,& csi spirationes,quae peregrinoriana

hac licentia facile suscipi &perfici possunt.

cuius rei exempla commemorare, ni spatio excluderer. Quid de Religionecticam' cui a peregrinis quanta labes sit in Hiemia, non Mostes tantuna, qui Religionis maxime causuis peregrinoriani conamercio & consuetum ne interclixit, non etiam Veterum principum Christianorum de haereticis pellen-ctis,aut tollen sis, te paganis,Iudeis coercendis, leges; sed profanarum quoq ue gentium

cura&ctiligentia commonefacere nos debeat, & puciore incutere. de re Videantur quaestiones de sacris peregrinis, apud CR.lib.2. de l. Liuium lib. 39. Dionys.li b.2. Sueton .in Tiber. & Seneca in Epist. Valeri Itb.i .cap. 3. Haec alia 3; id genus adferrei po L. sunt ab iis qui vel peregritiam suos nolunt,

vel adiretias urbe regnoq; tol hibere solet. Reliquum iam erat eoru quoque Vi argumenta, qui contrariam sententiam & institutuna probant, exponerenatis.Vbi de Peregrinationis utilitatibus multa lici possent, Ea homines dc prudentia,&humanitate deauetoritate, Inullarii nactu e reriam vim dc cognitionem sibi comparare: de Peregrinis, eos n5 sollina propter naturalem inter homines necessitudinena, sed etiam propter

17쪽

rerum commercia & pernautationes, duas omnium ciuitatiini causas &velut fontes, non esse pellendos , vel exterminandos. Veru quia res haec est longior, in praesentia tantum eam notare volui, alias Deo vo-Iente plenissime explicaturus. Namsjudicatio huius controuersiae, quae&ipsi vel niaxime restat eXplicanda, cum ex prioribus aliqua capi potest,tum ex Platone petiet quem hic in te, leui correetione, se tuor, verba grauissimi scriptoris eXtant. lib.xi .vi legib Πολει δε ἔπς αν. &c. quae & ipsa vet nimis inulta licet aurea, &nuc pia ne referenda,omittere cogor. Cum igitur generose Comes I. v DovICE, locus nic de Peregrinatione in rep. sit grauiss. spero hoc praeclarum opus cibi eo carius futurum, ut in quo insigne Peregrinationis exemplar proponathiri idque eo in igis quod Vlixena obseruarina ex Tacito. non stolum in Oceanum Germanicum, id enirn omni Mis notu na) veruina in interiores quoque Germaniae partes penetras se :adeoque vel in ipso Comitarii Otingen-si,vel in vicinia consanio,inquit ille,Rhaetiae& Germaniae, eius, aut comithina, Graecoriana certe nIonumenta tumulosque olim emtitisse. Quam; uana tibi dona estica Prudentiae omniumque Virriit tam exena pia ac monumenta multa suppeditant, externis for

18쪽

A D. CO M o TIN c., lasse&Graecis ut non ita sit opus. Narii ex , ea Ortus es gente,&familia, quae cum illu- . stribus & clariss. Germanicis familus & mitum sunt i gentibus comparari meraci simhqueri: si-hue antiquitatem sinceram, siue o. pes & splendorem, siue denique viros &l toentinas Virtute praestatates innuinerabiles . . quieX prodierint sipectemus. nam laiffs . re tribus claritas & amplitudo generis ma-

xime aestimari solet. Vt enim antiquiora

ternpora omittam,gentem Otingicam.iam Othone Magno Imperatore, annis abhinc, plus viam sexcentis claruisse, & illustrena, Caesarique ei praestantissinio ratissimam fuisse constat, noui Insignibus gentis Otingicae quaedam aaiecerit: tunc solen t esse magnariina Virtutum rect hv faetoriam raras praemia. Quod autem Tacitus de Geramnis veteribus conamen orat, eos n ullis alia- . riiminationum connubus infectos,propria h&sinceram & tantum sui similem fuisse: nationem: eam laudem ex multis gentibus Germanicis cum aliae nonnullae,riim Ocingica iure sibi vindicare potest. alias namo; gentes quaintumuis claras & illustres mul- , ras externo sanguine insectas, ut loquutiri Tacitias,Videmus haec:externi permixtioneianguinis prudenter omissa, Intra C ermaniae fines se continuit,&pura putaci stirps

esse Germanica maluit.

19쪽

gens est, quaciam Otingicae Vel adfinitas, vel cognatio &necestitimio n5 intercedat. c5memorare licet Austriaca, Palatinicam, Saxonicani seu Antiatdicam, Burggrauica, Vuirtenabergicam, Badensem: ut ni inores etia claras & illustres gentes praetermittam. Nam Italidoviciis lai fallor, VII. Iudithana Alberti Austriaci Caesaris F.in nrati imonio habuit .huius parens ΙLudovicus VI.ex Hagne viiirtembergica duas filias procreauit: quartim alteram Irinengarde Adolpho Pa latino Rheni,alteram Annam nomine Macchioni Badensi nuptum collocauit. Cum Antiatdica & Saxonica gente claristiniae

non una Otingicae fuit necessitudo. nam ut alios omittam, & ILudovictis Xiv. He-uam Anhaldicam, &Ioachinatis Vltici ri Dorothei eiusdem gentis principem VXores habuerut,annis ab hinc centsi. Quid de

praeclara et vetusta Burggravioru Nomin-

beroensisi gente c5inemorein, e qua in O- tingicam, Anna Burggrauia enupsit, collocata Ludoureo. V. quantum in eminisse posssum. Nam de Uuirtenabergica & Badensigentibus valde claris &illustribus, litanta,

penci fiaterna cum ijs Otingina: fueritnecessitudo,res notior est ex annalibris veteribus & recentioribus, quam ut hic c5 memoram multis verbis debeat.praetereo & Lant-

20쪽

grauios Altariae,& IIclitebemicum,quibus, Cum non leuis quoque genti Otingi cet fuiti coniunctio. nam Henrici Lanigrauit Alsia tiae filiam in mairiimonio habuit Ludovii cus Oringensis egregius princeps, annis abi hinc 3so atque pati umemoria, Lichtebem. gicam Elisabetha, Carolus Uuoli angus. i . Ex his ita summatim expositis,gentis O- , tingice non solum vetus origo , puraciue et . incorrupta progenies γνησία soboles, sed . etiam opes seu potentia, dignitas & splen- , doliquae altera est clari generis nota,perspit citur. Neque vexis ex his coniunctionibusi tantuna, sed vel inprimis ex virtutibus Mi praeclare sectis, atque adeo ex late patentei imperio seu finibus, gentis Otinginae praestantia & amplitudo cognosci perspicue po

test. Magnus hic mihi aperitur campus,M-

nerose Ludovice, de tuis maioribus eo

rumq; rebus gestis explicandi, de illorum

. pietate aduersiis Deum , in silos clementia,

de priidentia, sextitudine , aliis virtuti biis: sed cogor intra angustos epistolae fines, ouit bus res illae & praeclare ficta, viae singularei commentarium alias sertastis edendum requirunt,prodisnitate explicari nequeunt.

Nam si vel domi in Imperio distidium diri

s mendum, aut esset cum exteris magni quid, vndum; plerunque maioriina opera prudentia truorum Caesares aut Ordines