Ioh. Christiani Bachovii Tractatus iuridicohistoricus de sepulcris, coemeteriis, aliisque rebus sacris et religiosis, illarumque iure

121쪽

Et se ex parvo magnum cumuώhis

acervum.

Hoc autem selicius fieri vix poterit. quam si pecunia non relinquatur otiosa, sed potius hujusmodi personis Credatur, qui legitimas solvunt usuras, &praeterea etiam principalem summam stato tempore sunt redditurae; porro si sumtus non impendantur voluptu sae, sed tantum necessariae vel saltem .utiles, nec etiam tales, qui excedunt proventus. Hac methodo si praefe-

.ctus religiosi fisci illi prospiciat, non nisi cum fructu eidem praeesse, & sic finem ob quem constitutus apte asse- . qui poterit, cum facile dijudicabit quae

expensae ad bene esse atqus perennem asservationem dormitoriorum heredi. tariorum necessario requirantur.

Expositis hunc sere omnibus quae in hoc Cap. perquirenda fuerunt, addam adhuc quaestionem de eo quod austum est circa sepulcra familiarias coemeterium necessario debeat amplificari. Si verum est ,& indubitatum, quod jure suo legiturio modo aciquiis

122쪽

nmiliarum Bareddariis ros

quisito & per longum te s possesso nemo sit privandus; haud sine sun. damento statuam, huic etiam negotio regulam istari esse applicandam. ΑΩ servanda, itaque,uti inruperiori tracta. rione evictum, dormitoria hereditaria' legitime constituta in perpetuum sine ulla limitatione atque exceptione; αsic ne tunc quidem diruenda aut communi usui reddenda , si spatium cce. meterii ob emorientium multitudinem nimis fiat arctum, & sic sit e tendendum; quippe in hoc casu coe-'mendus ad istum finem fundus huic adjunctus privatus, aut etiam proximus locus publicus autoritate magistratus consecrandus & cum religio. Q conjungendus salvis intactisque retentis tumulis privilegiatis.

cap. R.

123쪽

p. V.

De Dormitoriis in tem

s. I. An iure liceat dormitoria iam uere is templis. g. 2. ma cadavera in templis humanda. S. 3. Num templa per istationem mortui fiant lloea religiosa. s. 4. An tumulis in templis constitutis licea u- perfruere monumenta. s. An in locis templorum seratioribus , Pulgo virmitoria licite conis

S. 6. An justum sis eadorea in templis humata

iterum exhumare.

g. 7. denuo sint recondenda si necessas emhumationem exigat. g. 8. dormitoria in templis consituta, si destruantur es alibi exstruam rur templa. S. 9. An dormitoria familias heressitaria in templis consituere liceat. 1 f. IO.

124쪽

dormitoria violare. Α - I

dolinum admittat ista mibians.

EN i ta est supra divisio rerum

in sacras sanctas δc religiqsas, αmul ibi edoctum, quod ad pri

orepa speciem potissimum referenda sitit templa ceu loca divino culici pu- blico consecrat' extra quae regulariter ille habendiis non est. Dist. i. de comscr. Gn. hic ery I seqq.: in liqc timque Cap. disquirendum, an iure liceat etiam dormitoria constituere intra moenia hujusmodi aedium sacrarum. α sic illas usui quasi alii accommodare. Primo quidem intuitu docisio non adeo facilis videtur, cum contra finem primae earundem consecrationis pugnare haud pauci iudicabunt cadavera in istiusmodi locis sacris desedi; sed ditantientes absque dubio applaudent f instituti hujus justitiam rationibus que ac e Fumplis deland D. Nota est

125쪽

Philosophorum regula; propter quod aliquid tale est, id magis tale sant autem tampla propter homines con-iutura; ergo homines majoris esse templis in iisque non inique sepeliendos nemo negabit. Porro templa e struuntur, ut homines in iis divinum Numen decenti ratione adorent , sic in hac vita inchoenti quod in min-ra erunt in aevum peracturi: ergo hon immerito, si in cultu Deo inmno .exhibendo omni niisu desiactaverint, ipsorum cadavera in istis locis reponenda, in quibus laudes ipsius d

cantarunt. Denique corpora Christia. norum Vocantur semina, quae hoc fine terrae mandanda, ut eo perfectiora re. iviscant quasi propullulent. I. C cui autem loco m

jori iure potant inseminari quam illi

qui Deo eadem resuscitaturo est dicatus' Approbat hunc morem primaevae. Ecclesiae consuetudo: quippe quae sib, Peratis decumanis vexationum tyrannicarum fluctibus in templis exstructis doctorum piorum corpora hummi

vit. Tradit hoc MO nus μι- illa

126쪽

Sic Ambrosius in Basilica sepulturam sibi eligit, uti apparet ex sermon. 77. Constantinus M. Constantinopoli in Basilica Apostolorum humatus fertur. Honorius Imperator Romae in templo Petri sepultus dicitur. In Hispaniae templis idem factum esse Gamas Lamfa cap. 13. Concia Brucarensis I. annota

vit. Plura quae hic iacillime addi pos

sent exempla instituti ratio praeterire iubet, cum enarrata sumiant.

Ast ex dictis neutiquam colligenis dum, aesi quaevis pie defunctorum cadavera in templis sint defodienda; cum hoc & ratio Physica ac Politica interdicit, quin etiam fieri nulla ratione

potest. Nam si promiscue funus in itempla inserre liceret, facile esset evenisturum, ut aer ex prodeuntibus e tumulis vaporibus inficeretur, 3c sic timem dum, ne vivi gregatim ibi conflue tes contabescerent, ad quod evitandum coemeteria regulariter extra uro

127쪽

vulgo reciperetur, usus aedium sacrarum esset cessaturus; quippe a potiori fit denominatio; magis autem tunc

inservirent defunctis quarti supersti- tibus, atque sic majori jure coemeteria quam templa appellitanda. Accedit, quod differentia, quae in hoc etiam passu servanda inter personas illustres& plebejas, de qua disserui Cap. anteced. , plane aboleretur, & sic priores suo jure praecipuo, quo prae reliquis gaude- 're merito debent, inique priVarentur. Ac quomodo etiam arctum templorum spatium tantum quotidie emorientium gregem posset abdere atque in.

cludere ἶ Digni itaque hoc honore solummodo habendi patres patrii ;Clerici potissimum superioris ordinis ; Religiosi; Primates Consistoriorum; nec non reliqui de Ecclesia patriave

batus mihi videtur mos illorum, qui sine discrimine loca sepulcralia intem-iplis pro soluto pretio vendunt cuivis;

quia & contra aequitatem naturalem l& contra rationes Politicas peccarea

& denique in crimen Simopiae aliquo

128쪽

modo incidere non sine fundamento mihi videntur, cum avaritia inducti ' .exinde multum argenti & auri colligere satagunt; quae quidem depravata consuetudo Pontificiis est usitatissima. Confer. fusius hac de re differens

Spondan. de coemet. L. I. F. . Cap. Iq. f. 3.

Sed num per illationem mortui templa naturam rerum religiosarum induant, paucis hic explicare operae pretium. Ast quid explicabo res in propatulo est. Exstruciorum templo. 'rum finis primarius exercitium religionis externae ad conglutinandam societatem civilem non sine causa dicituRPo. ne enim casum,cessare cultum divinum coram hominibus, destrui templa, disi solvi vinculum humanae societatis fi missimum; mox videbis ruinam toti civitati imminere exitialem, interruptis commerciis, abolitis ossiciis cis vlum erga cives & imperantes,& tu . batis omnibus omnino hominum o dinibus. Accedit huic fini secunda xius, qui est concessa & probata paulo ante demortuorum cadaverum in tem

129쪽

I I4. De dometitoriis in t psis vulgo reciperetur, usus aedium sacrarum esset cessaturus; quippe a potiori fit denominatio; magis autem tunc inservirent defunctis quarti superstitibus, atque sic majori jure caemeteria quam templa appellitanda. Accedit, quod differentia, quae in hoc etiam passu servanda inter personas illustres& plebejas, de qua disserui Cap. anteceae, plane aboleretur, & sic priores suo jure praecipuo, quo prae reliquis gaude' re merito debent, inique privarentur. Ac quomodo etiam arctum templorum spatium tantum quotidie emori- lentium gregem posset abdere atque includere ἶ Digni itaque hoc honore . solummodo habendi patres patrii ;. Clerici potissimum superioris ordinis; Religiosi; Primates Consistoriorum ; nec non reliqui de Ecclesia patriave eximie meriti. Hinc non acieO probatus mihi videtur mos illorum, qui sine discrimine loca sepulcralia in tem- lplis pro soluto pretio vendunt cuivis;

quia & contra aequitatem naturalem& contra rationes Politicas peccare,

α denique in criinen Simopiae aliquo

130쪽

modo incidere non sine fundamento mihi videntur, cum avaritia inducti 'exinde multuri argenti & auri colligere satagunt; quae quidem depravata consuetudo Pontificiis est usitatissima. Conferi fusius hac de re disserens

g. 3. . .

Sed num per illationem mortui

templa naturam rerum religiosarum induant, paucis hic explicare opera pretium. Ast quid explicabo 3 res in 'propatulo est. Exstruciorum templo. rum finis primarius exercitium religionisexternae ad conglutinandam societatem civilem non sine causa dicitu o. ne enim casum,cessare cultum divinum coram hominibus, destrui templa, dissolvi vinculum humanae societatis fi missimum; mox videbis ruinam toti civitati imminere exitialem, interruptis commerciis, abolitis ossiciis cis vlum erga cives & imperantes, dctu .hatis omnibus omnino hominum o dinibus. Accedit huic fini secundarius, qui est 'concessa & probata paulo ante demortuorum cadaverum in tem