장음표시 사용
101쪽
των σφοδρα αν ἰκολαζον, καὶ τους ὁρκως, εἰ ἐσω- ὁ Γν, oin i μὶν τοῖς των πολιτῶν κακοῖς
πιστοὐς ἐνόμιζον, ω de τοῖς τῆς πόλεως ἀγαθοῖς
ραδίως παρέβαινον. προς μεν ουν τούτους τοσαυ-
- λεrω, τοῖς δὲ μάρτυρας μοι κάλει. καὶ πεῖς
Tων μὲν μαρτύρων ἀκqκόειε. τὸ δὲ τελωταῖον, τυ αρχὴν καταγὰς ἀγαθου μὲν ουδενὸς μετέσχεν,
ἄλλων sis πολλῶν καίτοι εἴπερ η' ἀνῆρ ἀγαθύς, ἰὰρ γ ῆν πρῶτ0ν μὲν μὴ παρανόμως ἄρχειν, επειτα
' τῆ βουλῆ μηνυτὴν γίνεσθαι περὶ τῶν εἰςαγγελιῶν ὁπα- σῶν, οτι ψευδεῖς εἰεν, και Βάτραχος καὶ Αἰσχυλίδqς Ου τἀληθῆ μπυουσιν, ἀλλα τὰ ὐπὸ τῶν τριάκοντα πλασθέντα ε αγγελλουσι, συγκείμενα ἐπὶ τῆ τῶν πο
λιτῶν βλάβη. καὶ μεν δή φ . - δικασταί, οσοι
κακόνοι ἰσαν τῶ ἡμετέρω MDic, ουδὲν Παττον εἶχον σιωπῶντες. ετεροι γὰρ ησαν οἱ λέγοντες καὶ πράττοντες, ον οὐχ οἷόν τ ὴν μείζω κακὰ γενέσθαι τῆ πόλει. ὁπόσοι δ' ε&ol φασυν εἶναι, πῶς οὐκ ἐνταυδα ἔδειξαν, αυτοί τε τὰ βέλτιστα λέγοντες, καὶ τοῖς ἐξαμαρτάνοντας ἀποτρέποντες pyra ἔχοι εἰπεῖν, οτι ἐδεδοίκει, καὶ inura ἐνίοις ἱκανον εσται. οπως τοίνυν μὴ φανήσεται
20. ἱκανὸν ἔσται. οπως τοίνυνJ Sic Beuerias ex utroUIe eo licerro Vulgato ἱκανὸν εσται, oπως τι. ἔσται recte Plena inter-48. ἄλλων δε. πολλῶνJ VHoc Videtur tamen nonnisi glossa. h. I. vi . Oppositionis significat Vir doctus in Musco Attico Pro- Inulus. Ἐτερος Iiae significa- pius ad litteras conjecit ἀδίκων. tione frequentitis est, nec laineu rion ausim tuInen IIIlgatatu Inlse ἄλλος inlisitiuilis. Quod IIoc I ture. eo dubitationeni facit, est, viod οτι ψευδεῖς εἶενJ Hic est opta Ilic non ei phen istico vesit loqiii, livus, quoniarn Celta Vanitatis
xv in optinuo libro inventum esse. triue ii ruit.
102쪽
την sὰν πόλιν ἐσρὰν ἐνόμιζεν εἰναι, τοὐς 6' υμετε- ρους ἐχθροῖς φίλους, ῶς ἀμφότερα ταλα εγὼ πολλοῖς τεκμηθιοις παραστήσω, και τὰς πρὸς ἀλλήλους διαφορὰς ουχ υπὲρ υμῶν, ἀλλ' υπὲρ ἐαυτῶν γινομέ
νας, οποτεροι ταλα πρήξουσι, καὶ τῆς ποχεως ἄρξουσι. καὶ γὰρ εἰ υπερ των adia μενων ἐστασίαζον, 52
ποὐ κάλλιον ὴν ἀνδρὶ ἄρχοντι, ὴ Θραουβούλου Φυλὴν κατειληφότος, τότε ἐπιδείξασθαι τὴν amos συν
ουσίαν ς ὁ δ' ἀντι τos ἐπαγγείλασθαί τι, ῆ πρῆξαι ἀγαθῖν προς τοῖς ἐπὶ Φυλῆ, ἐλθὼν μετὰ τῶν συναρχόντων εἰς Σαλαμῖνα καὶ Ἐλευσῖνάδε τριακοσίως τῶν πολiτῶν ἀπήγαγεν εἰς si δεσμοπήριον, και μια ψήφωαυτῶν απάντων θάνατον κατεψqφί m. ἐπειdὐ εἰς 53
punctio posita est. οπως μη npud Atticos scriptores fremiens est,
ΘΠ isso, uncto Pendeat,)σκεπτίον, φοβητεον, sinitIive' vocabulo Sensus est: n Et lienit in esse, ne apparentis IIu rho, dicis Culissa, non re et serio so opposuisse imporiimitati triginta viromina, aut si non Iloc, certo dii sitationi non olinoxiiiira soro et Italic traginta vi rorum agendi ration In placuisse, et tantum et In auctoritate Potuisse , iit nihil quiculam ipsi ali iis tranen lun esset. 52. καὶ γὰρ εἰ J Et prannis nil leniliun vi sit Cantem s. MenIoriindi m turnen, quod optiruns Beulceri liber, MIi, It cetera, ConΠ nctionen Oniittit, in sePl. uinet που δε, ut enuntiiitio καὶ γὰρ ἐστασίαζον videri possit esse Olilectio ii versarii, iid miram responitet aam forina intere νmativa που δὲ κάλλιον ην , in Pio αν, quod vulgo Post κάλλιον erat, auctorauite ejusdeIII Cod. Bola mas omisit.
103쪽
τον Πειραιῶ φθομεν, και αἱ ταθαχαὶ γεγενVμέναι ησαν, Ecit περι των di αλλαγῶν οἱ λόγοι ἐγίνοieto, πολλὰς ἐκάτεροι ἐλπίδας εἰχομεν πρὸς ἀλλ λους εύεσθαι, ὼς ἀμφότεροι εδοξαν. οἱ μὲν γὰρ ἐκ Πειραιῶς, κρείττους 54 δντες, εἰhσαν ui τοὐς ἀπελθεῖν: οἱ ὁὲ his τὸ ἄστυ ἐλθόντες τους μεν τριάκοντα ἐξεβαλον - πλὴν Φείδωνος και Eρατοσθε νους, ἄρχωτας ὁ ε τοὐς kκείνοις εροί-
εἰς τι ν ἀρχι ν κατεστqσαν, πολὐ μείζω στά σιν καιπόλεμον ἐπὶ τοὐς ἐν Πειραιεῖ η' τοῖς ἐξ ἄστεος 56 επ0s αν. ἡ και φανερῶς ἐπεδείξαντο, οτι οDχυπερ των ἐν Πειραιεῖ ουθ' υπερ τῶν αδίκως ἡ πολλυμε-
rinit, Gitiue et C tricli, vii, dii in vivolnint, exiubili lini piunt triginta viror iIu, inlinici naos, speriintes Itos neutrissinios sors in
104쪽
422 - 424 IN ERATOSTHENEM. D '
τες, και τελευτῶντρς Λακεδαιμονίους και των συμμά
105쪽
τίον ῆ ως εἰκὸς uiri ἄξιον μεν γὰρ καὶ τοὐς φίλους
τοὐ ΘΓρομενους προς-ολωλέναι, πλῆν εἴ τις laiz-χανεν ἐκείνω τἀναοία πράττων. νυν δε ὁρῶ τάς τε ἀπολογίας εἰς ἐκεῖνον ἀναφερομένας, τους τ ἐκείνω G ὁντας τιμῆσθαι πειρωμένους, λπερ πολλῶν παθῶν
106쪽
107쪽
τα εἰπεῖν μεν ουδενὶ , θέλησεν, ἐκέλευσε de αυτω69 πιστευειν. υμεῖς δε, ω ανδρες ' γαῖοι, πραττουσqς μεν τῆς ἐν υρείω πάrsia β0υλῆς σωτηρίαν, ἀντιλεγόντωνδε πολλῶν Θqραμενει, εMότες δε, οτι οὶ μεν ἄλλοι
ἄνθρωποι των πολεμίων εῖνεκεν τἀπό Γλητα ποiουντcit,
ἐκεῖνος ὁ' ἐν τοῖς -του πολίταiς -κ , θελησεν εἰπεῖν ταυν, δ προς τους πολεμίους εμελλεν ἐρεῖν,ομως ἐπετρέψατε afτῶ πατρίδα καὶ παῖδας και γυναι- 0 κας και υμῆς αυτούς. ὁ ὁὲ - μεν μέσχετο ούδενεπραξεν, οἴτω οε ἐνετε μητο, ῶς χρὴ μικρὸν και δεοθενῆ γενέσθαι τqν πόλιν. β ε περι oν ούδεις πώποτε οἴτε των πολεμίων ἐμνήσθq οἴτε των πολιτῶν ηχ-πισε, ταὐF υμῆς επεισε πρῆξαν οὐχ sπο Λακεδαιμονίων αναγκαζόμενος, ἀλλ' αυτὸς ἐκεινοις ἐπαγ γελλόμενος του τε Πειραιῶς τὰ τείχη περιελεiν
καὶ τqν υπάρχουσαν πολιτεων καταλυσαι, ευ εἰ-
dὼς, ὁτι, εἰ μὴ πασῶν τῶν ἐλπίδων ἀποστερη
θήσεσθε, ταχεῖαν παρ' αυτου την τιμωρίαν κομιεῖ-τI σθε. καὶ το τελευτα ain, ω ανδρες δικασταί, ου
πρότερον εἰασε τύν ἐκκλησίαν γενεσθαι, εως ὁ χργόμενος υ ἐαείνου καιρὸς ἐπιμελῶς vae simos seqquom
ima rἔitione paceni sit conciliatii-mis, via vel priidentia vel ciu- Itilitate; dicens tantlim, Muiles COItilitiones concessumas non sit, noteliat disertis verbis eloqui, quill seri operteret pro concili- nitit 1 Price. 69. ποαττουσης μεν της ἐν
Πραττουσης Iadetur Conutu Insignificare.
70. αυτος ἐκείνοις ἐπαγγελλόμενοςJ Haec est Itypectole rhetorica. in Enini iustoria docet
108쪽
καὶ μετεπέμψατο μεν τὰς μετὰ ADGἄνδρου ναυς ἐκ Σάμου, ἐπεδήμησε de τὸ των πολεμίων στρατ πεδον. τότε δε τούτων et παρχόντων, καὶ παρόν- 72των Λυσάνδρου καὶ Φιλοχάρους καὶ Μιλτιάδου, περὶ τqς πολιτείας τVν ἐκκλησίαν ἐποίουν, ῖνα μη εὐ, τωο αυταῖς μqδεις ιναντιοῖτο μ ε ἀπειχιοιτο, νμεις τε μθ τὰ τύ πόλει συμφέροντα ελοισθε, ἀλλα τακεί
ἐκέλευσεν υμῆς τριάκοντα ἀνδράσιν latτρέψαι την πόλιν, και τύ πολιτεία χρύ6θαι, ην. Βρακοντίδης ἀπέφαινεν. υμεῖς δ' ὁμως καὶ ODτω.διακείμενοι, ἐθορυβειτε, ὼς ου ποιήσοντες ταντα. θινωσκετε γὰρ,
πεν, ὁτι Ουdεν αυτω μέλοι του υμετέρου θορυβον,
πρύττοιτας α ω, δοκοὐιτα δὲ Λυσάνδρω καὶ Λακε-dcit1ιονίοις λέγοι. μετ ἐκεινον ὁ ε Λυσανδρος ἀναστὰς ἄλλα τε πολλὰ εiπε, καὶ ora παρασπόνδους υμῆς εχοι, καὶ ὁτι ου περὶ πολιτείας et μιν εσται, ἀλλα περὶ σωτqρίας
nuxi ita nostrii jacturit intercidu-rint et viana grave exen plum Posteris sitGrraecia et Atlienum ii civitiis aetate Uidippi et Alexan
g. 1. 2. μητε ἐναντιοῖτο μητε απει- 1οὶτοὶ μαντιουσθαι facta re spicit, ἀπειλεῖσθαι verba. Stelliti nil calliint, illi uatis se in plieitit vir cloctiis in Musuo Attico.
109쪽
ρα - καὶ τὸν ἡνάγκρο, οἱ μεν α ου sών - τες ῆσυχίαν εἴχον, οἷ δὲ λοντο ἀπιόντες, τουτο γουν σφίσιν αὐτοῖς συνεδότες, ὁτι Ουδεν κακὸν το πόλει ἐψηφίσαντο ολθοι δέ τινες, καὶ πονηροὶ καὶ κακῶς το βουλευόμενοι, τὰ προπαχθέντα ἐχεioοτόνησαν. πα
ῆπίσταντο, πρότερον ιδεσαν τα μέλλοντα ἐν τύ ἐκ-zz κλησ0 πραχθήσεσstui. ταλα δὲ Ουκ ἐμοὶ δει πιστευ- σαι, αλλὰ ἐκεί . πάντα γὰρ τὰ ό ἐμοs εἰρημένα ἔντο βουλρ ἀπολογουμενος ἐλεγεν ὀνειδίζων μεν τοῖς
φευγουσιν, - δι αυτὸν κατέλθοιεν, φροντί γν δὲ των Λακεδαιμονίων, ὀνειδίζων, τοῖς της πολιτείας μετέχουσιν, ὁτι πάντων των πεπραγμένων τοῖς εἰρημένοις τρόποις me ἐμου -τὸς αιτιος γεγενύμένος, --φων τυγχάνοι, πολλὰς πίστεις αντοῖς Eorp δω-
ra. η surisv εrrori Sic Urrim eod. Pro vulgato ησ. ηγον. Saepe . nie locntiones sunt confusno. Si quod sit inter utriinivio viscrinion, opinor ἡσυχίαν ἔχειν do eo dici, vii, mimumiaru ipse nonsu pronus ad tranquilliintem, sed libenter se moveat, tu non temP ris et Ioci esse sit sient se ips an retin re et otiostim esse; ηου, νωγειν de eo, qui sponte scolitur triinviillitatein, et gutulet, si 'Dis otium non interpellatia, vel in genero de eo, in lus ouum nulla re nee --nit, uo interna turbutire.
ne cherues mictoritate, optuni eod. rocte delevit oοδίν. Quod si omnes eos d. tenerent. Jiam collomitio particulae δέ dubitationena moveret; nec creditillo est Theranienem in upologia conterutum erga Iahe e aemonios ostondisset viod nec tumi vis erat nec loci. Et quaniq uim Xenophonteni non opinor ipsa Theramenis Tecta , quus is usus sit, conservasse, inna Ii sontentias videtire eXPr sisse, uulsaltem non iis contriu'in posuisse. Ex Ga autem nPOIOgin maximo Putut eum φροντχαι τῶν χακεδαιμονίωα
M. Hie lociis per partes docet, nisi dicat Herie n. II. 3, 2. ἔδο- η Innilo triginta viri sint crea- . ρε τω δημφ τριάκοντα ἄνδρας ti, Pium Xenophon breviter non- hcooαι.
110쪽
κως, καὶ παρ' ἐκεDων ὁρκους ε πώς. τοσομων ISo. καὶ ἔτέρων κακῶν καὶ αἰσχρῶν κώ πάλαι καὶ νεωστὶ καὶ μικρῶν καὶ μεγάλων αἴτιοι γεγενωένοι, τολμήσουσιν αυτ ς φίλους διτας ἀποφαίνειν, συχυπὲρ υμῶν ἀποθανόντος Θqραμένους, ἀλλ' υπὲρ τῆς του πονqρίας, καὶ dικαίως μεν ἐν iatrαρχὶ δίκρο
μοκρατία ola rὰρ υμῆς κατεδουλώσατο, των μὲν παρόντων καταφρονῶν, τῶν d. ἀπ6ντων ἐπιθυμῶν, καὶ τῶ καλίστω δνωατι χρωπος, δεινοτάτων serων διδάσκαλος καταστάς.IΠερὶ μὲν τοίνυν Θρραμένους laesia μέ ἐστι - sκοπορημένα. φει δ' υμῖν ἔκεῖνος ὁ καιρος, ἐν ω δεῖ ovi γνώμρο καὶ ἔλεον μ' εἶναι ἔν τας πιττέραις νώμUις, ἀλλα παρὰ Ερατοσθένους καὶ τῶν ininoaσDναρχόντων δίκην λαμβάνειν, μηδὲ μnotiένους μὲν είττους εiναι τῶν πολεμίων, ψοφιζομένους δὲ γωος τῶν ἐχθρῶν. μζδ' ων φασι μελλειν πω hν πλείω