장음표시 사용
21쪽
D stris i. Quem in parte descripserim infinitum enim illud quis definiet ξὶ MENTEM soli tam qua dam e V libe- i
iram, si ruatam ab omui concretione mortali, omnia sentientem Dcntem, Esemque praeditam motu sempiter .
N. plura addam: quia de deo et- Cy'. inivin ν ui dicere periculosim ea: Qui melius scitur, nesciendo. Effectus tamen eius & affectus si ita appellare fas licet ingeram, am ri tuo & admirationi. Ille maxininus est: immensi ei sinemque potem Ouid. i ta
Non habet, siest quidquid supera vo
sed quantum potest iustissimus. Ab Gaut oculas spera mortalia trest j. 'Ille arbiter de inspector operum,
consiliorum , mentium. Nihil deo clauom GI: inter I animis nostr is et rii .
cogitationibus mediis interum: t.
uem, quia re biot omnia solus, Verum pol f scere Solem.
--.se Nec inspector solum, sed iudex idem de vindex. Namque mira pro ve- sinust.
-- ro constat, omnium mortalium miramia cdiuino numine inuisis neque bonum n
que Malum sumus cui quam pro nihilo haberi, sed ex natura Auersa praemia b nos malosque si .
Fui terram inertem, aut mare te I iis. od perus ti .
Ventosum, bes, regnaque tristia Nec enim cura quies illam, simi- Oma. i. si que sopori, de Ana.
Sed ille est, qui viget, qui fuit, et i
, Haee talia non fas solum, sed ne- vii cesse tibi scite: quia reuerta
Sanu tri rimae scelerum causse mortal bus aegris Otturam nescire deum. Sed scire temperanter. quoniam iis S hoc verum, Sanctius ac reuerent messe, de atiis deorum credere quam scire.
altero Putatis membro, Cultu. Is definitus, ct duplex actus. Pluria ad
li cium postulat, & huic fini ho
mo natus: idque cultu duplici, In-n is terno, Externo. Ille est, qui in auimo im νη- ex animo, Deo vero reces coπci 'It, laudes, grates. Iste, qui haec eadem, per
ritus gestus, promit rotram istud, nec male, Religionem vulgo appellamus: de qtia sana quaedam a non facis haec habe.
Itaque qualiscumque ea hausta, se educitur. quoniam sua cuique
iuui. optima mi detur, ut quae non ratione, ed
a odora diiudicetur a singulis. Haec publice & priuatim haben-
Liuiu, da. Omur enim pro 'era eueniunt colentibus deos, aduersi pervcnt. 1- εIdque in utraque sortuna. & vi- ρ T. 4 dum, ne ritus sacrorum inter Mi sa culti, per pro era obliterentur. Sed habenda cum modo: ne sat s a Moa illud, Gens sit perstitioni obnoxia, reli bus Muc s. In quam naturae vitio nos proni: tritu, li. M trahunt e iam ij, qui ἰui quae i2bio i , si perstitione . im. Nec impediunc potentes. quo- ' cur tui niam,Vt iudicant, ημ a res multitu . - ' nem e cacius ruit, prestitio.
22쪽
Discrimen hoc habe: iros a res
os mereri, a super tio se timeri. Placeat ille versus, sed saniter in ' tellectus Rebrenti, oportet Ust,religiosem ni f.M.
Iii Cultu ipso, ad interna semper
se optimum, cum emque casi finium atque sanctissimium, et: eos semper par
integra, lucorrupta stu mente evoce
D 2-. Aureum tibi dictum imprimo:
gioni parendum est, nec patrini mos con- M.tumaciter repudiandus. N; - μι. In verbis etiam aut quaestiuncu-
, T lis ne nimium milii pruri. ad facta
abi: quia Chri haureum omnis ν gio, tam . sine scelere sine macuti uiu re. Mai. D. M scia illum AEgyptium audi: qui de side cum que magiis octit is quam Ap. Rusi
sed abstineo, & Platonem insu '
ταἰ: di cibi, , cum di crimine, hi fer mones. Quod oraculum, in hoc qui a se. ''
D i ετ ατ ε M seui. pango nunc duos, surculos, qui sub arbore hac imo
ex ea nati: Fatum, de Consctentiam. - . . Quorum illud, ex sensu , haee, eae, ', ' I' Cultu, originem clare ducunt. si enim gubernat & diligit deus ; prouidet etiam & decernit. idque aeternus is si . ipse, ab aeterno in aeternum. Hoc autem est Fatum: in si . cuius lege immobilis rerum humani L m ii
Nec id aliud ut non nemo etiam e priscis sensit j quam SANCTio ET
A gruere rebui putaui, sed e magis sic lij apud principia nexus naturalium caussarum:
Delirant. nos a caussa principe id ii petimus: id est, Deo. ex quo
NA. si ut omnia , a quo sunt omnes cui se causarum. Val Hic. - condita pergunt .h me cunt a suo, rerumquη - ' Π'cipe cursu
Mihi quidem sedet pio illo sensu l
. ii. ab omni aeternitate fataliter omnia d a Dra fluetata custicis Et eludam De quibus forte ac tem re humum negotia motur arique tersi' sum est: equidem aeterna congitutione crediderim, nexuque caussarum latentium , multo ante de Anatarum, suum quaeque ordinem immutabili lege pe
Cui constitutioni humana omnia subiecta.
Fata ruunt orbem: cert iant omnia lege. Etiam actiones, & quae circa eas: tempora dico,& modos. m et haec ab origine mundi Fixa dies be o. pubque in praeba uari.
Quin ipsi bomines,tamen in par
tales fato subiiciuntur, ω iniit',
Adeo ut nullis consiliis vel auxiliis A H. id vitemus, aut mutemus. Nec cons is '' prudent:, nec reme io sag et, Dunae proludor fatalis dispositi ubuerti a direformari potest.
23쪽
δ ic: 9 hostes, quod dium tus couti re debet, homo a se u ista arte ci*Heri ac ne meri similia quidem dicentibus sidem habebit. - Non si monstra eum moneanta με aut prodigia
Heu ni monitus, rustraque moram Silio Et a Parci bio
Prodigia I heu furiis superi certasse
m rest Inui tae enim leges necessitatu, pe-vi dicitio estum ab amentia remotum, pro ι- - iusti aestimatione perpendere non pa- P vi.
Mentem scilicet tunc hominibus adimit sit pera illa Mens: quae cuius venti
cumque fortunam mutare constituit, a corrum I t. Videmus ipsi cottidie, manum im Ammo-iicienti satis, hebetari sensus hominum Vi b
lia efficitur, quod est miseri rimum, ut veta. H. quod acci it, etiam merito accidisse νι-- vui . i. deatur; ' caseus in culpam transeat.
t. i. o. Adnecto amplius. Fugiendo in me- Liu rix.
4 se; fata ruitur. Multi ad atum Sm. Venere suum, dum fata timent. Multos in summa pericula misit tuta,
isti ν Quid ergo Z inquies. nihil agam, Thermittam omnia fatis Z Stulte. . - imo viam inibis quae ad sata ducit: & hoc quoque ex Fato. Felicia illa
soli ciui. vis allabora. Nouem otis neque sitiust.
μ' supplicis, muli bribus auxilia diorum pa- ς μ' rantur. migilando, agendo, pro 'ere om
Mis Ncc expecta, nihil genti in lum de caelo deuolaturum Vititoriam aut tunam esse
bona laboribus vendunt. Ad g. Et hae mente verum, Deos forti Tinrua robus adesse. ivii
simile in tristibus. Dij prohibebunt L . vi. haec, inquies. sed numquampropter te de
caelo defiendent: tibi dent mentem opor- tu, ut prohibeas.
Nec plura de grandi hoc prosiando: quod tentandum semper homi- .a, ni, numquam explorandum. Tibi quis hic fructus 3 iste, ut vere piussis, & fata sequare , id est deum.
tet: quae ab hostibus, Viriliter. Mi , Optimum e Ii pati quod emendare nou m. I sis deum, quo auectore cunctaeueniunt, sine murmure comitari. Malus miles Hi, qui Imperatorem suum gemens sequitur.
Etiam Confitentia, Pietatis lucinia. D sinio eam, divido. tormentum eius si
mala, senaeo: quietem, laura. I AM & Conscientia, ut dixi, Pieta- tis soboles est: & origo ei palam a radice Cultus. Vbi enim ille floret M viget: haec pariter . ubi arescit de languet: etiam ista. Quin ubi nulla ireti io aut diuinus metus; exiguum in animo huius germen, & a mala terra velut oppressim. Est autem Conscientia , RεLiqvA IND
INDEX. Igitur & bipartita ea, Apia i probatio scilicet,& Opprobratio: illa in bene, haec in seclis factis. Sed istiusvis ut vita de vitia sunt j creberrima; ideoque fere obtinuit, ut haec pars oveniat in generis sui nomen. Nam Conscientiam vulgo appellamus,
TIONEM ET MORS v M. Qui sensus infixus homini; de vivit quam diu ille, non vi extinguendus, non
fraude. Ciret fio Conficientiam a di is immortalibus as Ali ς - cepi s , quae diue i a nobiis non potest o Vtiliter autem ea data, ut corrector
24쪽
nagrum post peccatum: quia 'τ- T OV fc so demum flere, magnitudo eitu iure Igitur: praenum ante peccatum: quia i sis Da nobiis eius rei aversatio est, quam 2
natura damnauit. πὰ - - Et magua sane vis et u e I in Piram Cis. m partem, ut nique timeant ij qui nil admiserunt, poenam semperante oculo verso putent qua peccaucrunt. . ... Itaque bona illa, semper metu
Pote i enim nocenti contingere it tri Llateat, Aleurisi es no potest. Et qui cel 3 ecte dieque tuum gestas in pectore i iiii is . et . . ia Qui non fallit,non fallitur. & ex
- oraculo hoc eis: Suus cuique animus f pust
ex confici cui a Jem praebet. O te miserum, si contemnis hunc Sen. . tesserulea , . . Imo & Tortorem. Vrit enim, c. dit, lancinat: eo grauius, quia sine morte. Graecorum Adagium verum:
a. f. . . Et quidem assiduo illo & surdo
verbere. Namque a mus impurus, diis S 'lu'.
homini frue infessus, neque vigiliis neque quietibus sed is pote I. Ita consim-t tia mentem excitam mastat. sisti. -- Sic tamen hodie vivitur, ut mu Plin.lh.
ii smam, conficientiam pauci verea
Aliter vir bonus. cui fixum in om et t. a ni vitά rea fiesum unguem a rem cum lentia non ascedere.
Alterum Virtut is membrum, Probitas. uid eam hic appellam Brema uersalia ad eam praecepta. D Axius Virtutis mihi alter su-- - perest, Probitas: quem tamente ii dolabra expolio, quia in hoc ciauali aedificio propriὰ non ei locus. Ad morale pertinet. nec Probitatem aliud hie intellego, quam RECTAM EMr
IN MORI lιvs ET AC TiONE OMNI Vir AM, EX HONEATI NORMA. Mihi tamen non omittenda, vin rire δε
cessitarem videas : & quia Pietati adnexa ca , aut verius innexa . Sine moribus Pietas, quidquid vultu. v Q, Calore praeseras vana est imo nul 'la. Vt poma, in Iudaea, non poma nascui mir, quae contacta in sumum abeunt & vaporem: talis verbosa illa Pietas, sine vitali hoc operum succo. Iure ergo morcs ama, quisquis
amas illam: de factis magis, quam specie; serio, nec ad pompam. FI se quam iideri, probus matis.
Et cum laudato illo Catone, num μ- δ quam recte sic ris,utfec se videaris. Conficientia Qui tuti sut is amplum D theatrum e LNon tu mihi inter claros magis, quam inter bonos.
Non inter eos, quos ambitis fisi seniferi subuit, magisque et utrum quam
ingenium bonum habere. At Mari opes quid curas 3 Fortunam velut η tunicam, Magu concinna proba, qtiam Lupum.
Tu a te laudem tibi sume; interna veraque virtute, non ecie inanium
Idus. iii a 4. Esto mihi cultu modicus ἰ sereres facilis. Ore probo, animo recundo. oriis, coutemptor, recti pervicax, c-- constans a lue suis metus.
25쪽
nius animi cultor: qui dux atque salust. ' imperator Horae morial um r. - Rector humani generis, agit atque I h i habet cuncta, neque is tabci r Ω- .-- Traeci cra enim facies, magnae diuitiae, imi ad hoc . is corpor is, ω aba huiusmodi
omnia breui dilabuntur: hi ingenii praeclara facinora, sicuti M. ima, immortalia sunt.
.ad Prudenti transitum, qui Re Zorum alte . Necessitas eius ostens. D sivitio posita, exposita. Partes ei u
T i AE tuae Ducem unum habes, Virtutem: adiungo nunc ait
in rum, quem Prudentiam dixi. Is non tuus solum, sed si inspicis, Virtutis ipsius rector. certe director. Si ne prudentia cnim quae potest ei levinus 32- Plato vere ait, H rno: Mori, h, I ri dico: Prudentia sola praeitc ducit ad rebre faciendum. Et Sophus alter: o Q oes , a ο-: sieri non potiat eis. qui quum et ere probus sine Prudentia audiar.
Caussa haec. quod Virtus omnis in Electione & Modo est: non haec sine Prudentia: ergo nec Virtus. Atque ut Architectis opus nullum recte processerit, sine libella & linea: aron item nobis, sine nor a liae directice. Quam dcfinio, INTELLE
s P Intellectum dixi . quia haec est quae
Di Dis. Dilectum addidi. quia eadem, quae sicligit: & recto iudicio: honesta Tis tu, ab deteri diribus,vtiba ab noxiis discernit. Dis lax a. Privatim etiam & publice, inserui. quoniam species eius velut duplex, Domestica de Civilis: quarum illa sibi haec aliis prodes L ia in . J, ω - in δε αγ Θα. e in ta ἀνο απις ear .a diues : Prudemes cev simus,
qui ea, quae sibi, quaeque hominibus contatum, possunt dicere.
Itaque usus eius multiplex. & recie . . cte ille, qui dixit Artem vivendi esse P, dentiam, ut medicinam valetudinis. Haec enim est, quae praesentia ordi- δε nat, futura prouidet, praeterita recor
Haec quae fa ere non et ut , eae fassi s non pote Ii. Cui omnia subiecta:
Etiam ipsa Fortuna. nec vane dictuma
ri unu Sapiens pol ipsi fuit fortunam mi
At contra, Imprudentia infelix.
IV l x p rq c, in se, praecipita C A P V T VIII. Em ierat Prudentiam' Vsum esse
firmitudo i ius praefata: fedrari-t.u , difficultas item ostensa.
duo, Vsus de Memoria rerum. Nam quod Poeta vetus in Sapientiam scripsit,
As vos. Vsu me tenuit, mater peperit memoria: vsis Oabnuo: & vetius cst in istam. Vsum intellego, No TiTIAM HUMANA-
CTv. Vsus haud paullo firmior: & re ii ideo iure pater. Per sua cnim, non is per aliena pericula discit: per propinqua exempla, non remota. quin plerisque eueiatibus ipse adest, interclup est. Itaque vere scriptum, 'i i. re uomuiti magister. Et
26쪽
Et experimentiis optimὰ creibtur.
lino amplius: Vsus omnium m- Cico la
g rorum praecepta severat. Quem qui multum habet, si
tenebris, nisi litterarum lumen accederet.
m- Hic ad omnem artem utilis siue necessarius: Per Narios et sis artem experientia fecit, Exemplo monstrante viam.
Ciu b inre ditens haberi Nola, opus ei experientia. In quo tamen hoc mali, quod praeceptis non traditur: sed aetas eum Cis. i. denique assert. de Orat. Nam ut pocra ait,
Hinc Prudentia senum in vulgi verbo:
Asidue a distens, adsenium propero.
. . Memoriae rerum, siue Historiae, citu. Facilem hanc ad Prudentiam viam: etiam ad probitatem.
Ax Memoria, parens altera est. quam Vsui non appono solum, sed in parte praepono. MaSis enim obuia lite de facilis : dissula latiuς, α quae plura ad Prudentiam de in
plures conseri. In quos uis enim ea, do quovis tempore, cadit: cumque
iter illud per propria pericula, lon- m, nec sine periculis sit: haec viator, ideoque tritior ; de haud paullo
Plures aliorum euentius docentur.
i ta id cst, Histosta. quae non aliud, quam anima mira Memor .
Exempla enim omnia Dicerent in VII Haec lux veritaris, moisira vitae. rium α'
Vere magistra. In hac cnim tibi
quum m Jeculo, ornare , componere
Diues i. In qua hoc praecipue salubre ac si
giferum, omnis te exempli documentam ita ira posita intueri: it inde tibi tuaeque re p. quod imitere, capias s iu-
μαγα- dixit: et rissimum disici ponam
exercitationemque ad res Civiles Histo
Quo aspectu Imperator Alexandet' con silus togae de militi e lateratos adhibebat, or maxime eos qui H
iis Et rex alius, optimos consiliarios
Mo tuos aiebat, inrelli ias hos ipsos z. . . . Historiae libros.
Appendix de Doctrina, quae utrique R ctora mittas. aeuis legitimus et sus, euu, flatis, modus.
abeo ab his praeloquiis : nisi quod de Doctrina etiam breuiter attexo. id est, ipsis adiutoribus tuis do
adiutorem. Nam haec est, quae non D. Q
ad Prudentiam latum facit validὰ dam in id quidem sed & Virtutes n. Quae
27쪽
iri fisi is Quae etsi quoslam impetus a natura Quin V.
sumit, tamen perficiem a doctrina e f. ', ou enim plene satis contingit e , se omsi nimo in Bruto , ELAZo. re, si --. Auide igitur haec haurienda, sed
ad usum. Non enun paranda nolu, s-ciolo i. lum, se siuen la Sapientia est. N -- Ego cum Poeta 'a Odi homines ignaua ver septa rum sententia, Et cum Sallustiano Mario, parum in immihi placeant eae litterae, quae ad miram tem doctoribus nihil ro uerunt. A -- Imo nocuerunt. quia multi vitia ' sua tegunt & inumbrant hoc velo, nimo perfidi sub Eoo, auariti m ac TMirux libidinem occultant s. Specie bonarum artium falsi, indide citiae fa aces.
Sed ij sese ex eo genere, qui doctri
na ore texus exerciti, animum bonis a muttibus non induerunt. D i. Eo tamen sensu; non quia Virtutem iamn π.
dum i Iam praep rat. Tu contra. habrio eam non adi, rest. pompam aut speciein, nec Ni no ne
mor aduersum fortuita rempublica
Et habeto etiam cum modo.quia r a se . p. plus scire e quam satis sit, intem
sipit. Atque adeo vetiissime dictum:
Licta, . Plus sapit interdum et uirus, quia tam quantum opus eii, sapit.
Imitare igitur Agricolam : qui
τα inii studio silentiae flagrantem a Vnum cor ari
'S' ' tenuitque, quo est discillimum,
Nam nos plerique hodie, ut om-
tia quoque laboramus: nec mitae, sil lae disiimus. Quo veriloquio claudo & consigno hunc librum.
28쪽
De imperio inuraria dictum. eius necessitas in Soricitate
Nempe Motalis ui Oeco Dui . i. .mpo,
i Ag huius Rectores ostendi tibi sed
communiter, & osse tendi tantum. ipsam mihi, sodes, ingredere: ego qui
sequare atque adsentiare eos, dicam:
nec id per stadia solum singula, sed
paene passus. Vita Civilis in Societate est: Societas in duabus rebus, Commercio & Imperio. illud 'alte rius argumenti est, hoc mei. quod desinio, CERTvM ORDINEM IN IvBENDO ET PARENDo. Cuius tanta vis siue neces litas potius, ut hoc unum sulcrum sit rerum hu
Sine imperio enim nec domus uri,
k , de Legib. nec ciuitiau, nec gens, nec hominum vn
uersum genus Aare, nec rerum natura omnis, nec ipse mundos pote Ii.
Et quod sequitur,magna eius uti
cessarias tib , Istud sane est vinculum,per quo res s e ρμblica cotaret: illissuriti vitalsi, quem μ ς haec tot milita trahunt: mbit is per st tura, nisi onus in praeda, si mens iugi imperii subtrahatur. Denique haec Circaea illa virga, qua latae serae hominesque mitescunt . quae e ferocibus uniuersis, sin- L ngμ i, suo quemque i metu, obediem te, facit. I. Lips I Operum Tom. Iv.
At contra, ruunt omnia,ubi non C in .
hoc firmamentum: diffluunt, ubi non hoc coagulum. & nimis pro vate, ille vates :
Haec perdit urbes sta perdit domos Vastasiq; redditi Martis in certamine
Haec terga vertit. ritest parentium Res ruat atque vitam Obedientia.
Diuisio Imperi, Principatu prima in optima eius pars. id variis argumm-
tu ostensium. I, pεRivM hoc autem triplex: Im se Principatus, Optimatum , dc Populi status. Nam cunctu nationes stu urbes sest meus scriptor) Populus, aut Primores, aut Singuli regunt. Et quidquid scrutere: nec coetum aliquem socialem sine ulla hanim formarum reperies, nec in eo aliam prςter istas. Miscentur inter seitcor & remittuntur aut intenduntur: sed sic, ut propcdeat & pr ponderet semper aliqua pars, aqua iureci nomen. Sed quae ex his optim,diu laoc inlite. quam soluit de non soluit idem a iis . ille noller. Dium, inquit ex his di c
stituta rei p. forma faciliis Ludari quam
29쪽
euenire: aut si euenit, haud diuturna esse otii pote i. Ego si non verius, clarius rem
perio, α praesero palam Psincipa-
mus Principatus, Et certum est omnes antiquas scuto Cic. iii
regibus primum paruisci Idiae in terris nomen imperii pri- sillumn
Vt verissime praefatus sit ille, Prin
cipio rerum, lentium nationumque imperium penes reges erat.
ra is, in Addo, quod ad naturam aptissimus. Docent animantes ceterae, in
iquibus imago haec imperi j: docent plerique hominum orbem pera
ria; pauci libertatem, pars magna iustos saltus' dominos Nolunt. sed & habent. isti: G x, Mitiis. idem secundum rationem maxi me. Vnum cnim ι erj corpus, unius irinarimo regendum videtur: sicuti ab uno gubernatore, Vna nauis.
N.-,L- Plures, quid mihi adfers 3 turbas
: si duo Soles melint esse, periculum
m. o Arduum enim semper eodem loci po-
r V tentiam di concordiam ese. c., a. Itaque pacis interent, omnem pote-i Hist. starem ad et num couser ra.
Legimus,lmo ipsi vidimus i co i.Amisi dantis saepe parriae non aliud remedium fuisse, quam si ab et no regeretur. Nec dissentium a me prudentes.
Et tertius inculcat - δεε α βα- Homer. itam: a Ioue educatos reges. Quinetiam nonnemo: Regnum res I mira i
inter deos homines que pulcherrima. ' Vt iure concludam dc optem cum Homero:
- herus unicus esto, Unicus Princeps.
Nam plures rationes scio; nec ansero, in hoc angusto circo alienon verborum,cui me in tu si.
Principatus definitio. per partes deci ratio. in primum,Hruus millisii N J εc tamen Principatum omnem consuse cxtollo, sed verum delegitimum . quem definiri , v Nivs
Qua sermula, nisi fallor,non vim s luna omnem boni Principatus inclus , sed & ad illum viam. Diducam,& explicabo . Posui primo, v NIVS
IMPERI v M'. virine, an taminae 3
Vtriusque. sed illius maxime: quia I
si αρμν, loci του κα--: Nam quidquid masculum, natura magiis factum ad imperandum, faemineo.
Etiam ratio. Nam palam est quo ille conditor nostri deus , taminis quidem pectus instruxit dolis,
Nec constantiam dedit: -nulga diu saemina pondus habet. Ne prudentiam quidem plene.
80d plerumque muliebre consibum deterius.
Atqui haec imperi j vera instru-
i.Ann. menta. Sed adde M vitia. quia non imbeci is tantum 6 impar laborabit hic
sexu sed si licentia a sit,scuus, ambι-tiosius. Quid etiam si saepe lubricus quam in lubrico tunc respublica
iv A . Nec enim semina, a pά pudicitia, alia
Denique indecorum, & seruum nimis hoc seruitium. Doctor meus nemo ,- de barbara quapiam gente. Famma' dominaturi in tantum non moaeo a libe
tate, sed a seruitute degenerant. Atque his caussis videatur semi- Pliniui nis sufficere obsequi, gloria.
30쪽
ream Ecce tamen & tela non imbellia h. pro imbelli sexu. Pro iis haec ratio.
- Et revera, nonne cximiae aliquot reginarum lectae nolias, auditae, visaeZt ae sortes, cautς, castae, Grilibus curis, Tari
A - , w- Pro iisdem, consensu aliquot gen- - tes. Britanni illi veteres non regno solum praese re, sed bello. Solituw In Arcquippe Britannis, feminarum ductube are. Germani viris ipsis ante-tulerunt;& messe iis auctum aliquid ac prouidum
Itaque nec consiliat earum a sterno i M. . t ut i , nec resso a ncogebant. Imo plera que earum irides an tin
Capaces igitur sceptri: ut hi quidem censentatque etiam ego,ni silex aut mos patrius aliter iubetat.
. uomodo capiendi Principatus ἰ duos legitimos modos esse, Mectionem Smcessionem. ω de miraque aliquid disertum. I AM haec ante omnia seruo. id
lunt pede non recto. Natura mortabum auida imperii ea, ' ait illi:
xlia 1- Et alter: Vetus ae pridem D sita mor- Ta nis
Eaque cunctis assectibus flagrantiar. A Itaque Principatu in multi appetunt, nec boni ipsi, nec bono fine. quos reprellit tamen mos siue lex gentium repa illo duplici . Electio.
quo inclior: quia verum est re discrimi ue sumi Principem,
i i. Histon cum alioqui magnis aut nouis conatibus opportuni sint transitus rerum. H. A . Nam clarum est, prauas aliorum Di--.lyri cobibera, nucessor non in incerto. Princeps ipse per hanc viam secu- rior, de pluribus velut munimentis m- 'ria.
i .Hiae Oraculum est, mn classes, non legi es, perinde firma imperii munimen
Tamen aliis ratio magis placeti iunt, Imperaturum omnibu/, iatis eligi debere ae omnibus. Vel ideo, quod plerumque Opti- δε--- reum quemque Eleato iuuenit. ibidem. Nam n ι ω generari a principitur, fortuitum, nec ultra aestimatur: cooptandi iudicium integrum, si eligere -- lis, constens monstratur. Minus etiam scruilis haec species. Ibidem de loco libertatis erit, si eligi incipimus. Sed utra harum rectior non rectae mina viae aliae: nec qui quam imperium flagitio quaesitum bonis artibus ex cuit. Cinita Imo nec diu exercuit . quia nutu quaesitus clere potentia diuturna H.
Initia P cipatuum plerumque laud. Alia r sed id nou satis . perseuerandum es. C CD addidi etiam . svsCEPTvM GESTvMQv E. nec geminaui te mere , quia sunt qui suscipiant recte, non gerant de finiant. ego autem palmam hanc in meta, non in carccribus figo. Fit malo vitio, an fato hi mani generis, ut