Theologia quadripartita Scoti. Prima quarta pars, seu theologia speculativa, ubi agitur de Deo uno, de Deo trino, de creatione mundi, de angelis, de primo homine, de incarnatione Verbi divini, de Christo gratia, ac de iustificatione & merito. Authore

2쪽

THEOLOGIA QUADRIPARTITA

PRIMA PARS,

SEU THEOLOGIA MECULATIVA,

UBI AGITII DE DEO UNO DE DEO TRl ΝΟ.de Creatione Mundi de Angelis, de primo homine , de Incarnatione Verbi Divini, de Christi Gratia, ac de Iustula

tione & merito. Authonis P. F. IOANNE GABRIELE BOTUIN, ex urbe Viria

Ediuo quarta auctior multo de emendatior.

PARISIIS.

Apud D MUNDUM COUTERO', via

Iacobaea ad insigne boni PastorigM. C. LXXVIII. CVM APPMBATIONIBUS ET PI VILEGIO MCIG

4쪽

IOANNI MOLE

EQUITI TORQUATO,

DOMINO DE CHAMPLAT Ux

i. supREMO GALLIARUM SENATU

Praesidi infulato a Iusto tabem pron his se tisi volum tale it nostra hae dri nitae Nerim

rate sens detraxent opificis humilitas Haesit quidem

diu detinerabunda rufus emae dis o initteret: cunctans quasi verecundans vid tam insolitudine protulis

i is elegantiae pol tuns hominibm nati, tum in umbratili

schola Eumere educata identuro verut exercita Rumnem hane amovit innata tibi tuaeque Gentisingula

5쪽

EPISTOLA.

metram Meritorum, lux ingens mihi oboraturo tua

aeumque spectetur Nobilitas, ea me Majorum tuorum

tam prope contingae, ut nu prosius. Verum quid ego

in te ipso non arrideret , tunc foret ad amna resurrem dum ac cum Avos, Atavoso quicquid es ultra Nominis

bore confecutus es, ut quanto honore ex iEoram dignitatea erens non minora ruris ornamenta ex tua bona,

funderes. Praeterea misi tam Mus en F-itiam comm

morare cupienti tua reclamat modestia, quae nedum aceb

ras aliunde laudes recipiat propnas respuit. Genuc , turilladantiquum o vexerem Montis At cum iam indulseris, Pa aeris OPTIME , ut is, siverem , ut tibi Aesopus qualecumque dedicarem, πρυφum te alloqui, non possum te intueri, in multuum ill fisci uis Parentem, qui ob mirum ingenii doctinae, honoris inti

tutum, Iam flendorem talisuae miraculo uiri or namento asioqui mihi videarct intueri . tanta in te odvelut in peculo luriduinmo, aureorum ips---- ad

vivum expressa similitudo. Et quidem nescio quo motu . percita mens videre te mit eadem oris dignitate praeces

nem . demingenii acumine eadem sapientia ab radi Rusim quinque res evolventem , eadem benim te aut

cimincientem amaras, aut sublevantem jacentenam mis

i ros Mosesque defendentem. Tum cene animus Pria

6쪽

EPISTOLA.

Patra amabili recordatione fruitur, similiam Til vir ratum se contemplatione rapitur Pater nimis V

nato uit,sed integerrimus: fuit micultarum S ω- tu Praeses, daquismus inuit Regis Procancellarius, edtalem se Aegis praefuit admini rumum Regi se multum debere,ossu, Deo omnia Regis quidem inminu ac rea re, fideliter; Dei vero pie remque munus Majt- obibat.

Filius Senatono quoque munere unctus es sed admirabiti integritate; Praeses samplisimus Medita ut primcipe Cassiarum SMatu quem totus, bis o suspicitis e

lit, ingenai, iudicii , mentis incorrupta lendore velut folinteras emicet Paterquadam ravioris dignitatis Ovirtutum omnium ma a te multitudinis amentia cori tatae, inse nefarie mentis furores , ut olim Augu sim rentes matites solo a ectu compressit Filius incredibili

ιν siemeritate ct candore morum, vel ferre a Minem iis pater Regi ct patria natus nutantes rota columnas missu extavit humeris , Lutetiae navem ad

scopulos prope inpirantem venit famamque in ponueoncavit. Fitius Principi quoque natus esto patriae, in quo sane ΠίιIquod ad hujus defensionem, nihilquod ad istius ob quis enixeat, desideraveris. Pater dem alliverantati inpauperes, elati in Deo ita e devovis,ut nemo magis. Filius hujus exemplum domesticum Deutus, rim inutibus ita feratum consecrat,ut qua i e inari

7쪽

Menensendam fido Sorinspauperemis in in fuisse

nobis Avem iani, in quo foecunda arruns sanctimoni urioris femina mi in modumsobolesum adis Iesummam escunt; in quo non vulgam pietatis eritia, sed insolitae austeritatis veneranda prodioli in quomniorum saeculorum quibus Maritus mustorum re ges

cit; sed pri aetatis germanam e diem agno in , ut

ita loquar, vividam speciem aurei Christianae eipublicae ieculi, quo pias Sanctorum animas Cris anguis arden si inmmis bat. Et hinc idem mecum feticius actum esse arbitror v ILLusTRIssIME, ὸdabunt ver D Franco-Pansis Provis a Sanctimoniatibus emarianis inritas , qui omnim nomine ribites;

Zarer, eritorumtuorum minoriam nostris omnium animis tam alte infixam esse , eam attuli deletura si ingrata

obhvionis aura. uod quidem mihi magnificentissimum

duco siue honom, utriuisais acceptumrefero R. P. Laurentio Declaras heu quod Provinciam antea a brasia, ct doctrina, ct pietate, o scientia rexerit, ea it

Hilosophiae ac Theologiaepraeceptis imbutus fuisset fert, is agros credita sibi grana messe copiosa reddentes imb atus, me dumi honore cohonestavit. Etenim ct me Ave Mariani Cmnsilium in te obligationi in se in misit, in

ruam mihi, VIR ILDasTRIssi με, benevolentiam conciti

vii Agrigitur, PRχsε INcLYτε, Neologiae nolaris initia aequis oculis aspice, benigno constantique, ut

pistat quoq- O A uis inutibus magis ac magis su

8쪽

EPISTOLA.ribis Estenim tuenda tibi Neologia, que aperuiati-

- θ Sacramentans. Haec Deum exhibet nos contra pes nium vitiorum Iabem coelestibus antidotis umentem Iu nos docet, neglecti re terreris Cariam aspicere, Muin conditoremservatoremque min- Ucere , -- mi inuri, adorare in re ex manda, Mino vim rem post fomines natos subtilissima vestigra secum um; sed ita tamen ut conatus fuerim obscura illustrare, com

darunt, conceptae de minis diis expectationi s non

id quod optavi pio satisfacere salum id maerem

tuis potueri utcumque respondere. Hast.

TIBI HUMILLIMUS

OrdinisMinorumstrictustis

observantiae,

9쪽

I pene ante Subtilis fuit,quis homo esset dioecesinuit patriam tam mtur, ut subtiliter nasci possetITria euade eo sic disputant, ut nullibi ferEn

tus sit, dum ubique tuscitur; inare mes, ibis tot tria est, unde illi isti

ita venit.

SuBTi L. TATEM infans ab ea petiit, qxue sui'ilis esse debuit Iu eip messet iaceepit ea

lege, ut Unceptae Matri oritatem detende A inde iij, 2btilis filiensubtile sit. Nec Mi esse des uitalum iv

PMi sopHi Aisse egeolint, ut eius inventor

dis mulus, a Ner m Aristoteles vellex, si Vi rei.

In Theologia aequavi D. Thomam, dum superare non potuit id ne unicus Theologiae prinops esset, eam in Go rinna divisit Mysteria fidei ita sos*r, ut pene non crederet extimuis scientia fidem nisi diem simula: oculam esse i esset Na tam Dei ita d c, se ita aspexisset, exta puritiae dirime, qui iniere, et i delicio altorui irae, quasi

expertus esset. AE nis i pelli, probavit acumen Seoti, quam subtili s ne tae Vi rinis instita b riua filiis origo Matris, quam S 'rus impuram nolebat in E Deu in ere . Ducent advesen

admitteretu ad Lauileam, nisi ha parte Scotist esset Amectivi in votum celes ni ad Conceptioni, ut quiuia nis eum Virgines otiis triumpharet. No arrdgavit sibi eae victoriam, quam miraculum pepererat: dum ad pugnam perdicoravit', ne 'im. nie, Wi'ago retions pinclinavit caput iningo saxea ut opta Gnueret, active perseverat inclinatio in q; is di an si qha victi, inauu uitet tu duoddit no est. Attollere haec om nia Siso tum poterant misi Minorit esset. Coupiam instinatus, ut fluisipieἡtue coli ni rei instititeret , perrexit insalutiat LPar. is ut obhdlenti inax pede, iuio odigii , si rison ratu, Scoto, i Scotu rubtilis ' eti

I En rurEs T Conceptionis pugna, renovavit victoriami, it dis pulos Colo'iae qui Parisis hapistro vicerat: non lacruenta timen victi ii ad suis postii gnam interiiti: Manis Conceetae Via guis appellaudus, seu merita vitae, seu mortis calu nia spectes ne tabulis credas , miracula consule mirare in m Smiti, um mortem occule

cet subtilitetis aesti voluit, qui a litigii et riui sit aetas tota subtilis. certum est inicia annis at 1 multa seripsisse, ut ijs legendis'vix alter sumiatii

10쪽

TRACTATUS DE DEO UNO.

CAPITUM, DIs PUTATIONUM, ET QUAESTIONUM,

quae reperiuntur, tum in Prologo Theologia quadripartitae Scoti, tum in prima Parte ejus, quae est Scholastica, seu Speculativa.

QitasT. III. Anio sit immutabilis quamum ad