장음표시 사용
141쪽
ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ θεῖν ἐπιδεικνυουσιν, πλήν γε δη εἴ τις ἐθέλοι περὶ της ἰδέας αυτῶν λέγειν, ης ἔμοιγε ου δοκεῖ ἄξιον ὁτι μητουτο εἰπεῖν μόνον, ώς δασεῖαι καὶ πονηραὰ ἰδεῖν, καὶ ὁσαι γενναιόταται αυτῶν, αυται αἱ πονηρόταται.ῶστε ευδοκιμεῖ ἐν Κελτοῖς ὁ ἀπεικάσας αυτὰς τοῖς ἀνὰ τὰς οδους πτωχευουσιν. και γὰρ φωνη αὐταις γοερά τε καὶ ἐλεεινή εστιν, καὶ οὐχ ώς θυμουμεναι αρα προς τοθηρίον ἐπικλάζουσιν εν τη ἰχνεία, ἀλλ' ώς οἰκτιζόμεναιε και λιπαρουσαι. περὶ μεν δη τουτων Osκ αν τις ἀναγράψαι μοι δοκεῖ ο τι καὶ λόγου αξιον. αἱ δὲ ποδώκεις κυνες αι Κελτικαὶ καλοsνται μενουέρτραγοι φωνη τη Κελτῶν, ουκ απὸ ἔθνους ουδενός, καθάπερ αι Κρητικαὶ η Καρικαὶ η Λάκαιναι, ἀλλ' ώς τῶν Κρητικῶν αι διάπονοι απὼ του φιλοπονεῖν καὶ αι ἰταμαὶ απὰ τοs ὀξέος καὶ αι μικταὶ απ' ἀμφοῖν, ουτω δὲ et καὶ αὐται απὸ της ώκυτητος. την δὲ ιδέαν καλόν τι χρῆμα εἰσιν κατά τε τους οφθαλμούς αι γενναιόταταιαυτῶν καὶ κατὰ το σῶμα ἄπαν καὶ την τρίχα καὶ την χρόαν ' Oυτω ταῖς τε ποικίλαις ἐπανθεῖ τὀ ποικίλον, καὶοσαις απλῆ ἡ χρύα ἐστίν, ἀποστίλβει καὶ αυτη, καὶ ἔστιν ῆδιστον θέαμα ἀνδρὶ θηρευτικῶ.4 λεξω δὲ καὶ αυτός, ἀφ' οων τινῶν χρὴ τεκμαίρεσθαι τὰς ώκείας τε καὶ γενναίας, καὶ τίσιν αν προσέχων τις τον νουν τὰς ἀγεννεῖς τε καὶ βραδείας ἀποκρίνειεν
2 πρῶτα μὲν δὴ μακραὶ ἔστων απὰ κεφαλῆς ἐπ' ουράν ἐν γὰρ ουδὲν ουτω τεκμήριον ἐς ώκυτητά τε καὶ γενναιότητα ευροις δν ἐπιλεγύμενος ταὐτὰν ἐπὶ πάση ἰδέα κυνός, ῶς τὰ μῆκος, καὶ τουναντίον την βραχέ-τητα ἐς τὀ βραδυ καὶ ἀγεννές. se τε fiδη ἔγωγε εἶδον πολλὰ ἄλλα κακὰ ἐχουσας κύνας, ἔτι δὲ μακραὶ ἐτυγχα-3 νον, ἁκεῖαι ἐσαν καὶ θυμοειδεῖς. καὶ μην καὶ αἱ μεί-
142쪽
ζους εἰ τὰ ἄλλα φαυλαι τύχοιεν, κατ' αυτὸ το μέγεθος ευφυέστεραι των σμικρῶν. φαυλαι δε των μεγάλων, ὁσαι τὰ μέλη ἀπαγεῖς και ἀσύμμετροι ' ῶστε φαυλότεραι ἀν ειεν ουτω γε ἔχουσαι των σμικρῶν, εἰ τὰ ἄλλαο κακὰ ἰσα προσείη αυταῖς. ἐχόντων δε τὰς κεφαλὰς 4
ἐλαφρὰς καὶ ἀρθρώδεις εἰ δὲ γρυπαὶ η σιμαὶ εἱεν, ου
παρὰ μέγα διοίσει τοsτο Ουδ' εἰ τὰ υπὁ τοῖς μετώποις ἰνώδη ἔχοιεν, ουδε τοsτο εν μεγάλω ποιητέον. ἀλλ' αἱ βαρυκέφαλοι μόναι πονηραί, καὶ ὁσαις παχέα τὰ ρυγχηιο καὶ μη ἐς ὀξυ ἀλλ' ἀθρόως ἀποληγοντα. τὰ δὲ δμ- 5ματα εστω μεγάλα μετέωρα καθαρὰ λαμπρά, ἐκπλήττοντα τον θεώμενον. και κράτιστα μεν τὰ πυρωπὰ
καὶ υπεραστράπτοντα, οἷα πορδάλεων η λεόντων ηλυγκῶν δεέτερα δε ἐπὶ τούτοις τὰ μέλανα, εἰ τέ- λβ χοι αναπεπταμένα τε καὶ γοργὰ ἰδεω τρίτα δε τὰ χαροπά ' ουδε γὰρ Ουδε τὰ χαροπὰ φαsλά ἐστιν, ουδεφαέλων κυνῶν σύμβολα, εἰ τύχοι καθαρὰ καὶ γοργὰ ἰδεῖν. ἐπεί τοι ἀνέθρεψα ἐγώ κύνα χαροπην οῖαν bχαροπωτάτην , καὶ αυτη ώκεῖά τε ην καὶ φιλόπονος 2. καὶ ευψυχος καὶ ευπους, ῶστε καὶ τέσσαρσιν η ποτε λαγῶς ἐφ' ηλικίας ἀντηρκεσεν. καὶ τὰ ἄλλα δὲ 2πραοτάτη τέ ἐστιν ἔτι γάρ μοι ην, οπότε ταsτα ἔγραφον) καὶ φιλανθρωποτάτη, καὶ ουπω πρόσθεν ἄλλη κύων ως αυτη οἴτε ἐμε ἐπόθησεν οὐτε τον ἐταῖρον 2b τον ἐμὀν καὶ σύνθηρον τον Μέγιλλον. ἐπειδη γὰρ του δρόμου ἀπεπαύσατο, ουκέτι ημῶν η θατέρου γε ἀπαλλάσσεται. ἀλλ' εἰ μεν ἐγὼ ἔνδον εἴην, ἄμα ἐμοὶ δια- 3τρίβει, καὶ προωντα ποι παραπέμπει, καὶ ἐπὶ γυμνάσιον ἰύντι ἐφομαρτεῖ, καὶ γυμναζομένω παρακάθηται, καὶ d. ἐπανιόντος πρόεισιν, θαμινὰ ἐπιστρεφομένη, ως καταμανθάνειν μη πη ἄρα ἐξετράπην της oδos Μοοσα δεκαὶ ἐπιμειδιάσασα αυθις αυ πρόεισιν. εἰ δε ἐπί τι ο
143쪽
ἔργον πολιτικὸν ιοιμι, ῆ δὲ τ* ἐταίρω τ- ωψ σύνεστιν, καὶ προς ἐκεῖνον τὰ αυτὰ ταsτα δρα. ὁπότερος δὲ ημῶν
κάμνοι το σῶμα, ε κείνου αυ ουκ απαλλάσσεται. εἰ δὲ
και δι ολίγου χρύνου ἰδοι, ἐπιπηδα ἀτρέμα, ῶσπερ ἀσπαζομένη, καὶ τψ ἀσπασμφ ἐπιφθέγγεται, οἷα φιλο- 5
φρονουμένη. καὶ δειπνοῶντι συνοίσα ἄπτεται ἄλλοτε ἄλλω τοῖν ποδοῖν, υπομιμνησκουσα ὁτι καν αυτη ἄρα μεταδοτέον εἴη των σιτίων. και μην καὶ πολυφθογγύς ἐστιν, ώς ουπω ἐγώ ἰδεῖν μοι δοκῶ ἄλλην κυνα ' και 5 ὁσων δεῖται τη φωνη σημαίνει. καὶ ἄτι σκυλακευ- Ioμένη μάστιγι ἐκολάζετο, εἴ τις ἐς τοὐτο ἔτι μάστιγα ὀνομάσειεν, πρόσεισιν τψ ὀνομάσαντι, καὶ υποπτηξασα λιπαρεῖ, καὶ το στόμα ἐφαρμόζει τψ στόματι ώς φιλοsσα, καὶ ἐπιπηδήσασα ἐκκρέμαται τοs αυχένος, καὶ ου πρύ- σθεν ἀνίησιν, πρὶν τῆς απειλῆς ἀποπαsσαι τον θυμου- 156 μενον. ῶστε Ουκ αν ὀκνῆσαί μοι δοκῶ καὶ το ἔνομα
ἀναγράψαι τῆς κυνος, ῶς καὶ ἐς sστερον ἀπολελεῖφθαι αυτῆς, ὁτι ἡν ἄρα Σενοφῶντι τ' Ἀθηναίω κυων, Ορμὴ
ονομα, ώκυτάτη τε καὶ σοφωτάτη καὶ πραοτατη. et ώτα δὲ μεγὰλα ἔστω ταῖς κυσὶν καὶ μαλθακά, ἄστε mυπὰ μεγέθους καὶ μαλθακότητος ἐπικεκλασμένα φαίνεσθαι ' οἴτως αν εἴη κράτιστα. ου μέντοι αλλὰ καὶ εἰ ὀρθὰ εἴη, ου πονηρόν, εἰ μη σμικρά τε εἴη καὶ σκληρά. 8 τράχηλος δὲ μακρός τε ἔστω καὶ περιφερὴς καὶ υγρός 'ῶστε εἰ ἀντιτείνοις απὼ των δεραίων τὰς κυνας ἐς του- 25πίσω, ἐπικεκλάσθαι δοκεῖν τον τράχηλον δι' υγρότητα s καὶ μαλθακότητα. στήθη δὲ πλατέα ἀμείνω τῶν στενῶν,
καὶ τὰς ώμοπλάτας διεστώσας ἐχόντων καὶ μὴ συμπεπηγυίας ἀλλ' ώς οἷόν τε λελυμένας ἀπ' ἀλλήλων. σκέλη στρογγυλα ὀρθὰ ευπαγῆ, πλευρὰς γενναίας ' δσφυν mπλατεῖαν ἰσχυράν, μὴ σαρκώδη αλλὰ νευροις πεπηγυῖαν. λαγόνας ἀνειμένας, ἰσχία μὴ συνδεδεμένα, κε-
144쪽
νεῶνας λαγαρους. ουρὰς λεπτὰς μακράς, δασείας την τρίχα, ἡγρὰς εὐκαμπεῖς, το ἄκρον της ουρὰς δασsτερον. υποκώλια μακρὰ εὐπαγῆ. σκέλη δε εἰ μεν τα 10οπίσθια ἔχοιεν μείζω των ἔμπροσθεν, τα ὁρθια αν μετα-s θέοιεν αμεινον εἰ δε τα ἔμπροσθεν των ὀπισθίων, τακατάντη ' εἰ δ' ἴσα εἴη ἄμφω, τὰ πεδινά. ἐπεὶ δε χαλε- 11πώτερον ἐν ὀρθίω μη ήττηθῆναι λαγῶ, ἔτι και ὁ λαγῶς
τὰ ορθια θεῖ ἄμεινον, ἐκεῖναι δοκοsσιν γενναιότεραι αἱ κυνες, ὁσαι τὰ ὁπισθεν μείζω ἔχουσιν των ἔμπρο- 10 σθεν ' πόδες δε οἱ περιφερεῖς καὶ στερροὶ κράτιστοι.
τὰ δε χρώματα οὐδὲν διοίσει οποια αν ἔχωσιν, οὐδ' εἰ 6 παντελῶς εῖεν μίλαιναι η πυρραὶ η λευκαί ' ουδετο ἁπλοsν χρὴ υποπτεύειν της χρόας ως θηριῶδες. αλλὰ τὰ ἔντα ἔστω στιλπνὰ καὶ καθαρά, καὶ 4 θρίξ, εἴτε ουν 15 τοs δασέος γένους εἴτε τοs ψιλοί τύχοιεν αἱ κύνες, λεπτη ἔστω καὶ πυκνη καὶ μαλθακή. κράτιστοι δὲ ἄρ- 2ρενες μέν, ὁσοι μεγάλοι τε καὶ εὐπαγεῖς δντες υπδ υγρύτητος θηλείαις ἐοίκασιν ' θήλειαι δέ, ὁσαι διὰ το γενναῖον καὶ μυῶδες τοs σώματος ἄρρεσιν. τοs μεν δη 320 σώματος ταsτά τις αν δοκεῖ μοι ἐπισκοπῶν ἀποχρῶντα τεκμηρια ποιεῖσθαι ἐς γενναιότητα, καὶ τὰ ἐναντία τοs
ου μείω δε καὶ η γνώμη τῶν κυνῶν ἐς ἐκάτερα 7 τεκμηριοsσθαι παρέξει τω ως χρὴ ὁρῶντι. αέτίκα ὁσαι 25 σκυθρωπαὶ κύνες προς ἄπαντας, ου γενναῖαι ' εἰ δὲ ἐστιν ας ευροις προς μὲν τοὐς ἀγνῶτας χαλεπάς, τω δὲ ἀνατρέφοντι προσφιλεῖς, τοsτο ἀγαθὸν μὰλλον ῆ κακόν.ῆδη ἔγνων κυνα, ῆτις οἴκοι μεν κατηφὴς ῆν καὶ 2οὐδενὶ τῶν πλησιαζόντων ἔχαιρεν επὶ θήραν δὲ ἐξαγο-
ad μόνη ἡπερηυφραίνετο καὶ παντὶ τω προσελθόντι προσμειδιῶσα καὶ προσσαίνουσα διεδήλου οτι ἀνιῶται οἴκοι μένουσα. καὶ τοίτο ἀγαθόν. κράτισται δε αἱ φιλαν- a
145쪽
ΚΥΝΗΓΕΤΙΚΟΣ θρωπόταται καὶ ὁσαις ουκ ἔστιν ξενον οψις ἀνθρωπουουδενός. ἔσαι δὲ ανθρώπους δεδίασιν καὶ υπὀ ψύφου ἐκπλησσονται καὶ θορυβώδεις εἰσὶν καὶ ἐπὶ πολλὰ καὶ
εἰκη κινουνται - καὶ ταὐτα ἀλογίστων ἐστὶν καὶ Ουκἐμφρύνων -J, καθάπερ ἄνθρωποι οι δειλοὶ καὶ ἔκφρο- ονες, osτω δὲ καὶ αἱ κυνες αἱ τοιαῶται οἴποτε αν εἶεν 4 γενναῖαι. κακαὶ δὲ καὶ ὁσαι λυθεῖσαι τοί δεσμοs ἐν χωρίω Ουκ ἐπανίασιν ἐπὶ τον ἄγοντα ἀνακαλουμεναι, ἀλλ' ἀποσκιρτῶσιν, καὶ ην μὲν πράως μετακαλIς, καταφρο- νοῶσιν, ην δὲ συν απειλη, δειμαίνουσαι ου προσίασιν. 106 ἀλλα χρὴ ἀποσκιρτησασαν την κsνα καὶ περιδραμοί- σαν επανιέναι ἐπὶ τον κυναγωγόν, εἰ καὶ μη καλοίη αυτην, σημαίνουσαν ὁτι οῖα τε ὐπακούειν, εἰ δη ἐθέλει ἔτι δε εἰ μη λαμβάνοιτο, πάλιν αυ ἀποσκιρτάτω, καὶ 6 πάλιν ἐπανίτω. πεπαιδευμέναι δέ, ὁσαι φθεγξαμένου 15 του κυναγωγOs ὐποκατακλίνονται, μη υπο δέους, ἀλλα φιλοφρονουμεναι τον τροφέα καὶ τιμῶσαι, καθάπερ οι προσκυνοsντες μέγαν βασιλέα. ουδε το ῖστασθαι δὲ ἐν πεδίω λυθεῖσαν κύνα ἀγαθόν, εἰ μη πρεσβυτέρα τέχοι '7 ὁκνον γὰρ σημαίνει. ταῖς δὲ γενναιοτάταις καὶ ἐπι- 20 σκύνιον πρόσεστιν, καὶ σοβαραὶ φαίνονται, καὶ το βάδισμα κοsφον καὶ πυκνὀν καὶ αβρόν καὶ μεταβάλλουσιν τὰς πλευράς, καὶ τον τράχηλον ἀνατείνουσιν, καθά περ οι Ἀποι, ἐπειδὰν λαμπρυνωσιν.
8 ἐσθίουσιν δὲ αῖ μὲν λάβρως αῖ δὲ κοσμίως, καὶ τὼ 252 κόσμιον γενναιότερον του ἀκοσμου. ἀγαθαὶ δέ, ὁσαι
μη κακόσιτοι, ἀλλ' ἄρτω η μάta χαίρουσιν ' κράτιστον γὰρ κυνὶ τοsτο σιτίον, καὶ os δέος μη υπερεμπλησθη ἀπ' αυτοs. ἄμεινον δὲ εἰ ξηρὰ τη τροφη χαίροιεν. εἰ
δὲ καὶ ἴδατι καταβρέχοις καὶ τουτω χαίροιεν, ου κακόν. M
3 καμνούση δὲ ἐμβάλλειν η ὐδωρ ἀπὼ κρέως λιπα-ρ0s, η βοῖς ηπαρ ἐν σποδιῆ θερμy φρύξαντα, ἔπειτα
146쪽
τρίψαντα καθάπερ αλφιτα ἐπιπάττειν. καὶ ταῖς γε σκυ- 4λακευομέναις παθον τολο ἐς το πῆξαι τὰ μέλη, ἐπειδὰν ἀποπαύσωνται του γάλακτος. το γάλα δὲ σκυλα- κεὐσαι κράτιστον ἐς ἔνατον μῆνα καὶ πορρωτέρω ' καὶ 5 καμνούση δὲ καὶ μαλθακιζομένη αγαθὰν καὶ πῶμα καισιτίον. αγαθὴ δε καὶ ἀσιτία καμνοsσύ. ουδὲν δὲ οιον ευνὴ μαλθακὴ καὶ ἀλεεινή. κρατίστη sδε ἡ μετ' ἀνθρωπου, ἔτι και φιλάνθρωποι αποτελOsνται, καὶ τῶ χρωτὶ τῶ ἀνθρωπείω χαίρουσιν, καὶ φιλοs- 10 σιν ου μεῖον τον συγκαθεύδοντα ἰ τον τρέφοντα. καντων λυποέντων τὴν κύνα τις αἰσθάνοιτο, ώς διψώσn τε εν νυκτὶ ἐπικουρῆσαι καὶ ἐπειγομένη υπό του των αναγκαίων ' γνοίη δ' αν και οπως ἀνεπαύσατο. εἰ γὰρ ἀγρυπνήσειεν, ἐξάγειν επὶ θήραν Ουκ ἀσφαλές, ουδ' εἰ ἐπι- 15 στάξειεν θαμινὰ ἐν τῶ υπνω, ουδ' εἴ τι ἀπεμέσειεν των σιτίων ταsτα δὲ γνοίη αν ὁ συναναπαυόμενος. κακίστη 2 δὲ κοίτη κυνῶν μετὰ κυνῶν, πολὐ δὲ πλέον, εἰ καὶ ἐπιψαύουσαι ἀλλήλων ἀναπαύοιντο ' ῶς ανθρωπος μὲν συγκαθεώδων κυνι ἀφαιρεῖ τοs χρωτος το ανιαρόWm κύνες δὲ ἐν ταυτω ἀναπαυόμεναι ο τι περ πονηρὀντου χρωτὸς τω πλησιάζειν τε και ἐκθερμαίνειν επάξουσιν ῶστε ψώρας ἐμπίμπλασθαι τὼ πολύ, ὁπότε ἐνταυτω ἀναπαυοιντο. δηλοῖ δὲ καὶ 4 δδμή, ἐπειδὰν ἐσέλ- 3θης ου κυνες πολλαὶ αναπαύονται ' ουτω χαλεπή τέ 25 ἐστιν καὶ δριμεῖα.
μέγα δὲ ἔφελος κυνὶ καὶ τρῖψις τοs σώματος παν- 10 τύς, ου μεῖον ῆ Ἀπω ' τά τε γὰρ μέλη πῆξαι καὶ ρῶσαι αγαθή, καὶ τὴν τριχα μαλθακὴν ἐργάζεται καὶ τὴν χρόαν στιλπνήν, καὶ τοs χρωτὀς αποκαθαίρει ὁ τι περ πονη-3ο ρόν. τρίβειν δὲ τὰ μὲν νῶτα καὶ τὴν ὀσφυν τῆ δεξιὰ, 2υποθέντα τὴν ἀριστερὰν τῆ λαγόνι, ώς μὴ ἐπιθλιβομένην ἄνωθεν τὴν κύνα ὀκλάζουσαν κακοπαθεῖν' τὰς δε 3
147쪽
πλευρὰς ἐκατέρα τῆ χειρί, καὶ τοὐς γλουτοὐς μεχρι 4 ακρων των ποδῶν, καὶ τὰς ἁμοπλάτας ωσαύτως. ἐπειδὰν δ' ἱκανῶς φαίνωνται ἔχειν, ἐπαίρειν τῆς Ουρῆς λαβόμενον καὶ ἀνατείναντα ἀφιέναι ' ῆ δε διασείσεταί τε ἀφεθεῖσα καὶ δήλη ἔσται ὁτι ηγάπησεν το πραχθέν. dii δεδέσθαι δὲ κύνα γενναίαν δι' ημερας, ῶσπερ τι ἄλλο, ἀγαθόν εἰ δὲ μή, ἀναγώγους αποτελεῖσθαι ανάγκη. καὶ εἴ ποτε ἄρα δεσμοs δεηθεῖεν, ἀσχάλλουσιν καικλαυθμυρίζονται καὶ ἀπεσθίουσιν τοὐς ιμάντας ' ῶστε σιδήρου δεῖν επ' αὐταῖς, καθάπερ επι ἀνθρώποις τοῖς λο
παν το ἐμπεσόν, καὶ το ἀκμαῖον τοί δρόμου ἀφαιρεῖταιαυτῶν ὁ δι' ήμερας περίπατος. ἀλλα χρὴ τεταγμένα μὲν
περιπατεῖν, το πολὐ δε ἀμπαύεσθαι. 12 προάγειν δὲ τὰς κsνας τουλάχιστον τετράκις επὶ τῆ 15ήμερα ἐς ομαλῖν χωρίον καὶ καθαρόν. ἐνταὐθα ἀφιέναι τοs δεσμοs, των τε ἀναγκαίων ἔνεκα καὶ ἐς τι ἀποσκιρ- 2 τῶν καὶ διαθεω εἰ δὲ ἀργοίσαι ἀπὼ θήρας τύχοιεν, καὶ πλεονάκις τοsτο δρῶν. καὶ δύο ἐπιλsειν ἐν ταυ-
τω, ῶστε άμιλλωμένας καὶ παιζούσας ὁμοs μὲν ευ- m3 φραίνεσθαι ὁμοs δε γυμνάζεσθαι. πολλὰς δε μηλύειν ἐν ταὐτῶ ἐμπίπτουσαι γὰρ ἀλλήλαις ἔστιν ὁτεε μεγάλα κακὰ ἐργάζονται. ἀλλα μηδὲ σκληρὰν κύνα καὶ πεπηγυῖαν ἄμα τῆ σκυλακευομένy λυέτω ' βαρεῖα γὰρ αυτη καὶ ανιαρὰ συμφέρεσθαι, καὶ διώκουσά τε αἴ- 25ρεῖ καὶ ἀποφεύγουσα ἀπολείπει εὐμαρῶς, ῶστε ἀθυμεῖν ἀνάγκη τὀ σκυλάκιον ἐν ἐκατέρω μεῖον φερόμενον. 5 ἀλλα μηδε ὁσαι διεχθρεύουσιν ἀλλήλαις, μηδὲ ταύτας λύειν ὁμοs, ώς μη λυμαίνωνται ἀλλήλας' εἰσὶν γάρ τοι κύνες ἐχθραὶ ἀλλήλαις καὶ ἄφιλοι, καθάπερ ἄνθρωποι, 30 καὶ μάλιστα δη οι τε αρρενες τοῖς αρρεσιν καὶ αἱ θήλειαι
148쪽
ἀμελῶς χρὴ ἔχειν. και δὴ χειμῶνος μεν βρα ἄπαξ σιτεῖσθαι τὰς κύνας 13ολίγον προ τῆς εσπέρας ῆ τε γὰρ ήμερα βραχεῖα, καὶβ χρη γεγυμνάσθαι αυτάς, ῶστε, εἰ δέοι πόρρω τῆς ημε- ρας διαπονεῖσθαι εν θήρα, του λιμου ἀνέχεσθαι. θέ- 2ρους δὲ αγαθὰν καὶ ὁρθρου ὀλίγον δοίναι ἐμφαγεῖν,ώς μὴ ἀποκναίεσθαι υπὰ μήκους ' καὶ γὰρ εἰ διψήσειαν,
ἀλυπύτερον ἀν πίνοιεν ἐμφαγοsσαι. εἰ καὶ στέαρῖο ταριχευόμενον καθείης τῆς κυνός, αγαθὀν καὶ τοsτο. εἰ δε μέγα το καsμα ἐπιφλέγοι, ωὰν ἐμβαλόντα ἐς τὴν aχεῖρα καὶ ἀνατείναντα τῆς κυνὰς το στόμα καθεῖναι, ώς
ἀθρόον καταπιεῖν. καὶ τοίτο σιτιον τε ικανὸν ἔσται αυ-
τῆ, καὶ αναψέξει το ἄσθμα, καὶ αναπαύσει το δῖψος.
is ἐξάγειν δὲ ἐπὶ θήραν ἡρος μὲν καὶ φθινοπώρου 14
θαμινάρ ἀσφαλέσταται γὰρ αι ῶραι αὐται ταῖς κυσίν.θερους δὲ ὀλιγάκις καὶ το πολὐ διαλείποντα, εἰ πνῖγος 2 εἴη ' ου γὰρ ανέχονται καύματος αἱ κύνες, αλλὰ πολλαὶῆδη διώξασαι ἀνὰ κράτος ἀπεπνίγησαν υπὸ τοs ἄσθμα- 20 τος. τούτου δὴ ἔνεκα φέρειν χρὴ ωὰ τον κυνηγέτην, 3ῶστε , εἰ υπερασθμαίνοι ἡ κύων, καθιέναι ἀθρόα os γάρ ἐστιν ο τι μῆλλον αναψύχει τε αέταῖς το καθα καιτο ἄσθμα ἀμπαύει. εἰ δὲ πίοι ἀθρόον ὐπερασθμαί- 4νουσα, καὶ τοsτο ουκ ασφαλές. τούτων δὴ ἔνεκα χρὴ 25 φυλάσσεσθαι ἐν καύματι ἐξάγειν. καὶ χειμῶνος δὲ μὴ si ἐξάγειν, εἰ το κρύος τύχοι χαλεπόν, και πολὐ δὴ μάλιστα, εἰ πεπηγυῖα ἡ γη τύχοι ' ἀποκαιονται γὰρ ἐν τω κρυστάλλω αἱ κύνες, καὶ τοὐς μυχας ἔστιν αῖ ἀπολλύουσιν, καὶ τὰ νέρθεν των ποδῶν αὐταῖς ρήγνυται. ο εἰ δὲ εὐψυχότεραι εἶεν, θραύοιεν αν περ ι τω κρυστάλ- 6λω τὰ ὀστὰ των ποδῶν αφειδῶς θέουσαι. ὁ δὲ λα-
149쪽
γώς κουφύς τέ ἐστιν καὶ δασεῖς ἔχει τοὐς πόδας, ῶστε ἀλυπως θεῖν ἐν τῶ πάγω.ὶθ χρὴ ὁστις κυνας ἀγαθὰς ἔχει μητε ἐγγύθεν ἐπιλυειν τῶ λαγῶ μητε πλείους δυοῖν καὶ γὰρ εἰ πάνυώκυς τυχοι καὶ πολλὰς πολλάκις κυνας διαπεφευγώς, εαλλά γε ἐξ ευνῆς ἀνιστάμενον καὶ συν βοὴ ἐπικειμμνων ἐκπλαγῆναι ανάγκη και πατάσσειν αυτῶ την καρδίαν. καὶ ἐν τουτω πολλάκις γενναιοι λαγῶ ἀκλεῶς
ἀπώλοντο, μηδὲν μήτε δράσαντες μήτε ἀποδειξάμε-
νῆς καὶ ἀναθαρρῆσαι. ο δέ, εἰ τυχοι δρομικός, ἐπαρεῖευθυς τα ῶτα και μεγάλα απ4 τῆς ευνῆς πηδήσεται ' οῖ δὲ διαρρίψαντες τα μέλη, καθάπερ οἱ σκιρτῶντες,
ἀπευθυνουσιν τον δρόμον. και τότε ἄρα ἐστὶν τοθέαμα ἄξιον των πόνων, οσους ἐπὶ ταῖς κυσὶν πονεῖν 15ανάγκη.16 κράτιστοι δὲ των λαγῶν οἱ ἐν τόποις περιφανέσιν καὶ ἀναπεπταμένοις τὰς εὐνὰς ἔχοντες ' υπῖ θάρρους γὰρουκ ἀποκρυπτουσιν σφῆς, ἀλλα προκαλουνται, ἐμοὶ δο-2 κεῖν, τὰς κυνας. οἱ δὲ αυτοὶ ουτοι ἐπειδὰν διώκωνται, 20ουκ ἐπὶ τὰς νάπας φευγουσιν ουδὲ ἐπὶ τὰ ἄλση, εἰ καὶ πάνυ πλησίον τυχοι δντα, ῶστε ευμαρῶς ἀφελέσθαι αυτοὐς του κινδυνου, ἀλλ' ἐς τὰ πεδία βιάζονται, ἐρίζοντες προς τὰς κυνας. καὶ εἰ μὲν βραδεῖαι κυνες ἔποιντο αυτοῖς, τοσουτον ἔσον διώκονται θέουσιν εἰ δὲ ώκεῖαι, ras ὁση δυναμις. πολλάκις δὲ ῆδη ἐς τὰ πεδία ἐκτραπέντες εἰ αἴσθοιντο ἐφομαρτοsσαν κυνα ἀγαθήν, ως ἐπισκιάζεσθαι υπ αυτῆς, θαμινὰ ἐν τοις ἐξελιγμοῖς διαρρίψαντες αυτὴν οῖ δὲ τρέπονται αυ ἐπὶ τὰς νάπας, ξ εἰ 4 που κατάδυσιν γιγνώσκοιεν. καὶ τοsτο τεκμήριον Mποιητέον οτι ἐκράτησεν ἡ κυων του λαγώ' ου γάρ τοι ἐπὶ τῶ άλῶναι το θηρίον ἐξάγουσιν τὰς κυνας ἀλλ' ἐς
150쪽
- αγῶνα δρόμου καὶ ἄμιλλαν οι γε τῆ ἀληθεία κυνηγετικοι. καὶ αγαπῶσιν εἰ επιτύχοι ὁ λαγώς του διασώσοντος, καὶ καταφυγόντα ἐς ἀκάνθας ἔστιν oτε ὁλίγας καὶ 5 ἐπτηχότα καὶ ἀπαγορεύοντα ἰδύντες οῖ δὲ ἀνακαλο ε σιν τὰς κύνας, καὶ μάλιστα δη, εἰ καλῶς διαγωνίσαιτο.ῶστε πολλάκις ἔδη ἔγωγε ἐφ' λπου ἐφομαρτῶν τῶ δρύ- μω καὶ ἀλύντι ἐπελθών ζῶντα ἀφειλόμην, καὶ ἀφελύ-
μενος καὶ δήσας την κένα ἀφηκα διαφυγεῖν τον λαγῶ. καὶ εἰ ὁστερος ἀφικόμην η ῶστε διασῶσαι, ἔπαισα την 30 κεφαλην, ὁτι ανταγωνιστὴν αρα ἀγαθον ἀπώλεσαν αι κύνες. καὶ τούτου μόνου ἔνεκα ου σύμφημι τῶ ἐμαυ- 6του ὁμωνύμω, ἀλλ' ευρισκόμενον μεν ὁστις ἴδοι το θηρίον καὶ διωκέμενον καὶ μεταθεόμενον, συγχωρῶ διότι ἐπιλάθοιτο αν εἴ του ἐρ- άλισκόμενον δε ἰδεῖν ουτε 15 ήδυ το θέαμα ἀποφαίνω ουτε ἐκπληκτικὰν ἀλλ' ανιαρδυμῆλλον, καὶ ουκ αν ἐπί γε τουτω ἐπιλαθέσθαι αν τινα εἴ του ἐρωη. ἀλλ' ἐκείνω γε τῶ Σενοφῶντι, ουκ ἐγνω- 7κότι τὰς ιλείας κυνας, συγγνωστὀν εἰ καὶ ἁλισκόμενος
λαγὼς μέγα θέαμα ἐφαίνετο. ἐφομαρτούσας δὲ τῶ δρό- 820 μω επικλάζειν εἰ καὶ μη παρακελευσαίμην, οἶδα ὁτιπολλὴ ἀνάγκη ' ἄστε καν ἄναυδον κύνα ρῆξαι φωνήν, ου μεῖον η, ως λύγος, τον Κροίσου υιEα. καὶ τὴν κυνα δὲ ἀνακαλεῖν ἀγαθύν χαίρουσιν γὰρ 17την φωνὴν του δεσποτου γνωρίζουσαι, καὶ παραμυθίαν ab ἴσχουσιν τῶν πόνων το γιγνώσκειν ἔτι θεατὴς αυταῖς πάρεστιν καὶ οτι ου λανθάνουσιν ἀγωνιζόμεναι καλῶς.
καὶ δὴ το εν πρώτω μὲν δρόμω, οσάκις φίλον, ἀνακα- 2λεῖν ου κωλύω ' ἐν δευτέρω δὲ ῆ τρίτω, οπότε εἰκος δι πεπονῆσθαι τὴν κύνα, κωλsσαι αν μοι δοκῶ θαμινὰ 30 ἀνακαλεῖν αυτὴν ὀνομαστί, μη ποτε ἄρα υπι μένους καὶ προθυμίας, χαρίζεσθαι τῶ δεσπότη ἐθέλουσα, ἔπειτα παρὰ δύναμιν ἐνταθεῖσα ἐήξειέν τι τῶν ἐντός. πολλαὶ