Arriani ... scripta minora, recogn. R. Hercher. R. Hercher iterum recogn., edenda curavit A. Eberhard

91쪽

καὶ τούτου παῖδα ἐκδέξασθαι την βασιληίην Κραδεύαν,3 καὶ το ἀκι τosδε το πολλὰν μεν κατὰ γένος ἀμείβειν την βασιληίην, παῖδα παρὰ πατρὰς ἐκδεκόμενον ' εἰ δὲ ἐκλείποι το γένος, οὐτω δη ἀριστίνδην κατιστασθαι Τν-4 δοῖσι βασιλέας. υρακλέα δέ, ὁντινα ἐς 1νδοὐς ἀπικέσθαι λόγος κατέχει, παρ' αὐτοῖσιν Τνδοῖσι γηγενέα λέγε-

γεραίρεσθαι, χνδικοs ἔθνεος, ἶνα δύο πόλιες μεγάλαι, Μέθορά τε καὶ Κλεισόβορα ' καὶ ποταμος Τωβάρης πλωε τος διαρρέει την χώρην αυτῶν. την σκευὴν δὲ Ουτος ὁ Ηρακλέης ῆντινα ἐφόρεε Μεγασθένης λέγει ὁτι ὁμοιηντῶ Θηβαίω μακλέτ, ῶς αυτοὶ γνδοὶ ἀπηγέονται. καὶτοέτω ἄρσενας μὲν παῖδας πολλοὐς κάρτα γενέσθαι ἐντη Τνδῶν γη - πολλῆσι γὰρ δη γυναιξὶν ἐς γάμον ἐλθεῖν

καὶ τομον τον μακλέα - , θυγατέρα δὲ μουνογενέην. 7 Οἴνομα δὲ εἶναι τη παιδὶ Πανδαίην, καὶ την χώρην,ῖνα τε ἐγένετο καὶ ἡστινος ἐπέτρεψεν αυτῆ ἄρχειν Ηρακλέης, της παιδὰς ἐπώνυμον. καὶ ταύτη ἐλέφαντας μεν γενέσθαι ἐκ τοs πατρος ἐς πεντακοσίους, Ἀπον δὲ ἐς τετρακισχιλίην, πεζῶν δὲ ἐς τὰς τρισκαι-8 δεκα μυριάδας. καὶ τάδε δὲ μετεξέτεροι γνδῶν περὶ μα- κλέος λέγουσιν, ἐπελθόντα αυτον πῆσαν γην καὶ θάλασσαν καὶ καθήραντα ὁ τι περ κακόν, καινον εἶδος ἐξευρεῖν s ἐν τι θαλάσση κόσμου γυναικηίου, ὁντινα καὶ ἐς τοὐτοἔτι οῖ τε ἐξ 1νδῶν της χώρης τα αγώγιμα παρ' ημέας ἀγινέοντες σπουδὴ ώνεόμενοι ἐκκομίζουσι, καὶ Ἐλλήνων δὲ πάλαι καὶ Ῥωμαίων νίν ὁσοι πολυκτέανοι καὶ εὐδαίμονες μέζονι ἔτι σπουδῆ ἀνέονται τον μαργαρίτην δη τὀν θαλάσσιον ούτω τῆ γνδῶν γλώσση καλεύ-

φύρημα, ἐκ πάσης θαλάσσης ἐς την Τνδῶν συν-

92쪽

γινέειν τον μαργαρίτην δη τοὐτον, τη θυγατρὶ τηέωυτοs εἶναι κόσμον. καὶ λέγει Μεγασθένης, θη- 11ρεέεσθαι αυτοs την κόγχην δικτύοισι, νέμεσθαι δὲ κατὰ τωὐτὀ πολλὰς κόγχας, κατάπερ τὰς μελίσσας. καὶ 5 εἰναι γὰρ και τοῖσι μαργαρίτησι βασιλέα η βασίλισσαν,ώς τῆσι μελίσσyσι. και οστις μὲν ἐκεῖνον κατ ἐπιτυχίην 12 συλλάβοι, τοὐτον μὲν ευπετέως περιβάλλειν καὶ το ἄλλο σμῆνος των μαργαριτέων εἰ δὲ διαφώγοι σφῆς ο βασιλεύς, τούτοισι δὲ οὐκέτι θηρατοὐς ὲἶναι τους ἄλλους. is τοὐς ἐλύντας δὲ περιορῶν κατασαπῆναί σφισι την σάρκα, τω ὀστέω ἐς κόσμον χρῆσθαι. καὶ εἶναι γὰρ και 13παρ Τνδοῖσι τον μαργαρίτην τριστάσιον κατὰ τιμὴν

προς χρυσίον το ἄπεφθον, καὶ τosτο ἐν τῆ Ἀδῶν γῆ

ὀρυσσόμενον.

15 εν δε τη χώρη ταύτη, ῖνα ἐβασίλευσεν ἡ θυγάτηρ s

τοs Ἀρακλέος, τὰς μὲν γυναῖκας ἐπταέτεας ἐούσας ἐς ῶρην γάμου ἰέναι, τοὐς δὲ ἄνδρας τεσσαράκοντα ἔτεα τὰ πλεῖστα βιώσκεσθαι. καὶ υπὲρ τούτου λεγόμενον 2 λόγον εἶναι παρὰ γνδοῖσιν. υρακλέα, ὀψιγόνου οἱ γε-κ νομένης τῆς παιδός, ἐπεί τε δη ἐγγῶς ἔμαθεν ἐωυτῶ ἐοῶσαν την τελευτήν, οὐκ ἔχοντα ὁτω ἀνδρὶ ἐκδῶ την παῖδα ἐωυτοs ἐπαξίω, αυτὰν μιγῆναι τῆ παιδὶ ἐπταέτετἐούση, ῶς γένος ἐξ ου τε κἀκείνης ὐπολείπεσθαι Τνδῶν βασιλέας. ποιῆσαι ἁν αυτὴν μακλέα ώραίην γάμου 325 καὶ εκ τοsδε ἄπαν το γένοςτοsτο ὁτου ἡ Πανδαίηυπῆρξε, τωὐτον τομο γέρας ἔχειν παρὰ μακλέος. ἐμοὶ δὲ οδοκέει, εἴπερ ῶν τὰ ἐς τοσόνδε ἄτοπα Πρακλέης οιός τε ν ἐξεργάζεσθαι, καν ἐωυτὸν ἀποφῆναι μακροβιώτερον,

ώς ώραίη μιγῆναι τῆ παιδί. ἀλλὰ γὰρ εἰ τὰ υπὲρ ο

εο τῆς ῶρης τῶν ταύτη παίδων ἀτρεκέα ἐστίν, ἐς τωὐτον φέρειν δοκέει ἔμοιγε ἐς ο τι περ καὶ το υπὲρ τῶν ἀνδρῶν τῆς ήλικίης λι τεσσαρακοντούτεες ἀποθνήσκουσιν

93쪽

ΙNΔΙΚΗ6 οι πρεσβυτατοι αυτῶν. oli γὰρ το τε γῆρας τοσῶδεταχυτερον ἐπέρχεται καὶ ὁ θάνατος ὁμου τῶ γήρα πάντως κου καὶ ἡ ἀκμὴ προς λόγον του τέλεος ταχυτερη7 ἐπανθέει. ἀστε τριακοντουτεες μὲν ωμογέροντες ἄν κου εἶεν αὐτοῖσιν οἱ ἄνδρες, εἴκοσι-ἔτεα γεγονότες οἱ

ἐξω ῆβης νεηνίσκοι, ὴ δὲ ἀκροτάτη ῆβη ἀμφὶ τα πεντε

καίδεκα ἔτεα ' καὶ τqσι γυναιξὶν ῶρη γάμου κατὰ 8 λόγον αν ἐς τα επτὰ ἔτεα συμβαίνοι. και γὰρ τοὐς καρπους ἐν ταυτη τη χώρy πεπαίνεσθαί τε ταχυτερον των ἄλλη ώ-ὀς ομος Μεγασθένης ανέγραψε καὶ φθί

νειν ταχυτερον.

s ἀπο μὲν δὴ Λιονυσου βασιλέας ηρίθμεον Τνδοὶ ἐς

Σανδράκοττον τρεῖς καὶ πεντήκοντα καὶ ἔκατόν, ἔτεα δὲ δυο καὶ τεσσαράκοντα καὶ ἐξακισχίλια ' ἐν δὲ τουτοισι τρὶς το παν ἐς ἐλευθεριην ' την δὲ καὶ ἐς τριηκόσια 'I0 την δὲ εἴκοσί τε ἐτέων καὶ ἐκατόν. πρεσβυτερόν τε Aιόνυσον Ηρακλέος δέκα καὶ πέντε γενεῆσιν γνδοὶ λέγουσιν ἄλλον δὲ οὐδένα ἐμβαλεῖν ἐς γην τὴν γνδῶν ἐπὶ πολέμω, ουδὲ Κυρον τον Καμβυσεω, καίτοι ἐπὶ Σκυθας ἐλάσαντα καὶ τἄλλα πολυπραγμονέστατον δὴ των κατὰ 11 την Ἀσίην βασιλέων γενόμενον τον Κυρον. αλλὰ Ἀλέξανδρον γὰρ ἐλθεῖν τε καὶ κρατῆσαι πάντων τοῖσινοπλοισιν, ὁσους γε δὴ ἐπῆλθε ' καὶ αν καὶ πάντων κρα-

12 τῆσαι, εἰ ἡ στρατιὴ ῆθελεν. ου μὲν δὴ ουδὲ γνδῶν τινὰ ἔξω τῆς οἰκηίης σταλῆναι ἐπὶ πολέμω διὰ δικαιό

τητα.

10 λέγεται δὲ καὶ τάδε, μνημήια ὁτι γνδοὶ τοῖσι τελευτήσασιν ου ποιέουσιν, αλλὰ τὰς ἀρετὰς γὰρ τῶν ἀνδρῶν ἱκανὰς ἐς μνήμην τίθενται τοῖσιν ἀποθανοsσι καὶ τὰς 2 ωδὰς αῖ αύτοῖσιν ἐπάδονται. πολιων δὲ αρι ὀν ουκεἶναι αν ἀτρεκὲς ἀναγράψαι τῶν Ἀδικῶν υπὰ πλήθεος. ' ἀλλὰ γὰρ ὁσαι παραποτάμιαι αυτέων ῆ παραθαλάσσια ,

94쪽

ΙΝΔΙΚΗ

ταυτας μεν ξυλίνας ποιέεσθαι' ου γὰρ αν ἐκ πλίν- 3θου ποιεομένας διαρκέσαι ἐπὶ χρόνον τοs τε υδατος εῖνεκα του ἐξ ουρανοῶ καὶ ἔτι οἱ ποταμοὶ αυτοῖσιν έπερβάλλοντες υπὲρ τὰς ὀχθας ἐμπιμπλασι τοs υδατος ται πεδία. 3σαι δὲ εν υπερδεξίοισί τε καὶ μετεώροισι τύ- 4ποισι καὶ τουτοισι ψιλοῖσιν ψκισμέναι εἰσί, ταυτας δε ἐκ πλίνθου τε καὶ πηλοs ποιέεσθαι. μεγίστην δὲ οπόλιν ἐν γνδοῖσιν εἶναι την Παλίμβοθρα καλεομένην, εντη Πρασίων γy, ῖνα αἱ συμβολαί εἰσι τοs τε Eραννοβόα 1ο ποταμοs καὶ τοs Γάγγεω ' του μεν Γάγγεω, τοs μεγίστου ποταμῶν ' δ- αννοβύας τρίτος μὲν αν εἴη των γνδικῶν ποταμῶν, μεζων δὲ τῶν αλλη καὶ ουτος. αλλὰ

συγχωρέει τῶ Γάγγy, ἐπειδὰν ἐμβάλη ἐς αυτὰν τουδωρ. και λέγει Μεγασθένης, μῆκος μεν ἐπέχειν την 615 πόλιν κατ ἐκατέρην την πλευρην rναπερ μακροτάτηαυτη ἐωυτῆς ωκισται ἐς δγδοηκοντα σταδίους, τὸ δὲ πλάτος ἐς πεντεκαίδεκα. τάφρον δε περιβεβλῆσθαι τη 7 πόλι τὀ εsρος εξάπλεθρον, το δε βάθος τριήκοντα πήχεων πύργους δε ἐβδομήκοντα καὶ πεντακοσίους ad ἔχειν τὀ τεῖχος καὶ πυλας τέσσαρας και εξήκοντα. εἶναι 8

δὲ καὶ τόδε μέγα ἐν τη 'ειδῶν γη, πάντας γνδοὐς εἶναιελευθέρους, ουδέ τινα δοsλον εiναι γνδόν. τοsτο μὲν Λακεδαιμονίοισιν ἐς τωυτὀ συμβαίνει καὶ ' δοῖσι. Λα- sκεδαιμονίοισι μεν γε οἱ ειλωτες δοsλοί εἰσι καὶ τα δου

as λων ἐργάζονται, γνδοῖσι δὲ ουδὲ ἄλλος δοsλος ἐστι, μήτι γε γνδῶν τις. νενέμηνται δὲ οἱ πάντες Tνδοὶ ἐς επτὰ μάλιστα γέ- 11 νεα. ἔν μὲν αὐτοῖσιν οἱ σοφισταί εἰσι, πλήθεἶ μὲν μεμους τῶν ἄλλων, δόξη δὲ καὶ τιμη γεραρώτατοι ' ουτε 2so γάρ τι τῶ σώματι ἐργάζεσθαι ἀναγκαίη σφιν προσκέεται Ουτε τι ἀποφέρειν ἀπ ὁτων πονέουσιν ἐς τὰ κοινόν. Ουδέ τι ἄλλο ἀναγκαίης απλῶς ἐπεῖται τοῖσι σοφιστIσιν,

95쪽

mΔΙΚΗμι μη θύειν τὰς θυσίας τοῖσι θεοῖσιν υπὲρ του κοινοsa των γνδῶν 3στις δε ἰδία θυει, ἐξηγητὴς αυτωτης θυσίης των τις σοφιστέων τοέτων γίνεται, ώς -κ4 αν αλλως κεχαρισμένα τοῖσι θεοῖσι θύσαντι. εἰσὶ δεκαὶ μαντικης ουτοι μουνοι Τνδῶν δαημονες, ἐπεῖται 5 αλλω μαντεύεσθαι ὁτι μη σοφιστὴ ἀνδρί. μαντεύονται δὲ υπὲρ των ώρων του ἔτεος καὶ εἴ τις το κοινον συμφορὴ καταλαμβάνοι ' τὰ δὲ ἴδια ἐκάστοισιν - σφιν

μέλει μαντ εσθαι, ὴ ώς ουκ ἐξικνεομένης τῆς μαντικῆς ἐς τὰ σμικρότερα, ῆ ώς ουκ ἄξιον ἐὸν ἐπὶ τούτοισι πονέε-6 σθαι. ἔστις δὲ ἀμάρτοι ἐς τρὶς μαντευσάμενος, τούτω δὲ

ἄλλο μὲν κακον γίνεσθαι Ουδέν, σιωπῶν δὲ εἶναι ἐπάναγκες του λοιποs ' καὶ Ουκ ἔστιν ὁστις ἐξαναγκάσει τον ἄνδρα τουτον φωνῆσαι, ὁτου σιωπὴ κατακέκριται. 7 ουτοι γυμνοὶ διαιτέονται οἱ σοφισταί. του μὲν χειμῶνος ἡπαίθριοι ἐν τω ήλω, του δὲ θέρεος, ἐπεὰν ὁ ῆλιος

κατέχη, ἐν τοῖσι λειμῶσι καὶ τοῖσιν ἔλεσιν υπὁ δένδρεσι μεγάλοισιν, ἄν την σκιὴν Νέαρχος λέγει ἐς πέντε πλέθρα ἐν κύκλω ἐξικνέεσθαι, και αν και μυρίους ἀνθρώπους υπο ἐνὶ δένδρεῖ σκιάζεσθαι ' τηλικαsτα εἶναι τ τα8 τὰ δένδρεα. σιτέονται δὲ τὰ ωραῖα καὶ τον φλοιδν των δενδρέων, γλυκυν τε ἐόντα τον φλοιδν καὶ τρόφιμον ου μεῖον ῆπερ αἱ βάλανοι των φοινίκων. s δεύτεροι δ' ἐπὶ τοsτοισιν οἱ γεωργοί εἰσιν, πλη- θεἶ πλεῖστοι γνδῶν ἐύντες. καὶ τούτοισιν ουτε ὁπλα

ἐστὶν ἀρήια ουτε μέλει πολεμήια ἔργα αλλὰ την χώρηνουτοι ἐργάζονται, καὶ τοὐς φύρους τοῖσί τε βασιλεsσι

καὶ τῆσι πύλισιν, οσαι αυτόνομοι, ουτοι ἀποφέρουσι.

ἐργαζομένων την γῆν ου θέμις σφιν απτεσθαι o, δὲαυτὴν την γῆν τέμνειν, αλλὰ οἱ μεν λεμέουσι καὶ κατακαίνουσιν ἀλλήλους ὁκως τέχοιεν, οἱ δὲ πλησίον

96쪽

τρίτοι δε εἰσιν γνδοῖσιν οἱ νομέες, οἱ ποιμένες τε II καὶ οἱ βουκόλοι. καὶ ουτοι οἴτε κατὰ πόλιας ουτε ἐν τῆσι 5 κώμησιν οἰκέουσι, νομάδες δέ εἰσι καὶ ἀνὰ τὰ οἴρεα βιοτεύουσι, φόρον δὲ Ουτοι απὀ των κτηνέων ἀποφέρουσι, καὶ θηρεύουσιν ουτοι ἀνὰ την χώρην ὁρνιθάς τε καὶ ἄγρια θηρία.

τέταρτον δέ ἐστι το δημιουργικόν τε καὶ καπηλικὸν 12 10 γένος. καὶ ουτοι λειτουργοί εἰσι, καὶ φόρον ἀποφέρουσιν απ4 των ἔργων των σφετέρων, πλήν γε δη ὁσοι τὰ ἀρηια ὁπλα ποιέουσιν. ουτοι δε καὶ μισθὼν ἐκ του κοιμνου προσλαμβάνουσιν. ἐν δὲ τουτω τῶ γένεῖ οι τε ναυπηγοὶ καὶ οἱ ναυταί εἰσιν, ὁσοι γε κατὰ τοὐς ποταμοὐς

15 πλώουσι.

πέμπτον δὲ γένος ἐστὶν γνδοῖσιν οἱ πολεμισταί, 2 πλήθεἶ μὲν δεύτερον μετὰ τοὐς γεωργοsς, πλείστύ δὲ

ἐλευθερίν τε καὶ εὐθυμδ χρεόμενον. ουτοι ἀσκηταὶ μοένων των πολεμικῶν ἔργων εἰσί. τὰ δὲ ὁπλα 320 ἄλλοι αὐτοῖσι ποιέουσι, καὶ τους Ἀπους ἄλλοι παρέχουσι, καὶ διακονέουσιν ἐπὶ στρατοπέδου ἄλλοι, or τούς τε Ἀ-πους αὐτοῖσι θεραπεsουσι καὶ τὰ ὁπλα ἐκκαθαίρουσι καὶ τοὐς ἐλέφαντας ἄγουσι καὶ τὰ ἄρματα κοσμέουσί τε καὶ ηνιοχεέουσιν. αυτοὶ δέ, ωτ αν μὲν πολεμέειν 485 δέη, πολεμέουσιν, εἰρήνης δὲ γενομένης εὐθυμέονται' καί σφιν μισθος ἐκ του κοινοs τοσόσδε ἔρχεται, ώς καὶ ἄλλους τρέφειν ἀπ' αυτ εὐμαρέως. ἔκτοι δέ εἰσιν Ἀδοῖσιν οἱ ἐπίσκοποι καλεόμενοι. 5ουτοι ἐφορέουσι τὰ γινόμενα κατά τε την χώρην καὶ κατὰ ad τὰς πόλιας, καὶ ταλα ἀναγγέλλουσι τῶ βασιλέι, λαπερ βασιλεύονται Λωί, ῆ τοῖσι τέλεσιν, ωαπερ αυτόνομοί

97쪽

εἰσι. καὶ τούτοισιν ου θέμις ψευδος ἀναγγεῖλαι ουδέν, Ουδέ τις Ἀδῶν αἰτίην ἔσχε ψεύσασθαι. 6 εβδομοι δέ εἰσιν οἱ υπὲρ των κοινῶν βουλευόμενοι ὁμου τῶ βασιλει η κατὰ τὰς πόλιας ὁσαι αυτόνομοι et σὐν τησιν ἀρχησι. πλήθεῖ μεν ὀλίγον το γένος τοὐτο

ἐστι, σοφίη δὲ καὶ . δικαιότητι ἐκ πάντων προκεκριμένον. ἔνθεν οῖ τε ἄρχοντες αύτοῖσιν επιλέγονται καὶ ὁσοι νόμαρχοι καὶ υπαρχοι καὶ θησαυροφύλακές τε καὶ στρατοφώλακες, ναύαρχοί τε καὶ ταμίαι καὶ των κατὰ

γεωργίην ἔργων ἐπιστάται. 8 γαμέειν δὲ ἐξ ἐτερου γένεος ου θέμις, οἷον τοῖσι γεωργοῖσιν ἐκ του δημιουργικοs η ἔμπαλιν. ουδὲ δυοτέχνας ἐπιτηδεύειν τον αυτὰν ουδὲ τοsτο θέμις, ουδὲ ἀμείβειν ἔτερον ἐξ ετέρου γένος, οἷον γεωργικὀν ἐκ s νομέος γίνεσθαι, η νομέα ἐκ δημιουργικοs. μοsνόν σφισιν ἀνεῖται σοφιστην ἐκ παντος γένεος γίνεσθαι, λιου μαλθακὰ τοῖσι σοφιστησίν ἐστι τὰ πρηγματα αλλὰ

πάντων ταλαιπωρότατα.13 θηρέουσι δὲ 'Iνδοὶ τὰ μὲν ἄλλα ἄγρια θηρία κατάπερ καὶ Ἐλληνες, η δὲ τῶν ἐλεφάντων σφιν θήρη οὐδέν τι

ἄλλη ἔοικεν, ὁτι καὶ ταὐτα τὰ θηρία ουδαμοῖσιν ἄλλοισι 2 θηρίοισιν επέοικεν. αλλὰ τύπον γὰρ ἐπιλεξάμενοι ἄπεδον καὶ καυματώδεα ἐν κύκλω τάφρον ὀρύσσουσιν, ὁσον μεγάλω στρατοπέδω ἐναυλίσασθαι. της δὲ τάφρου τὼ εὐρος ἐς πέντε ὀργυιὰς ποιέονται, βάθος τε ἐς τέσσαρας. 8 τον δὲ χόον ὁντινα ἐκβάλλουσιν ἐκ τοs ορέγματος, ἐπὶ τὰ χείλεα ἐκάτερα της τάφρου ἐπιφορήσαντες αντὶ 4 τείχεος διαχρέονται, αυτοὶ δὲ ἐπὶ τῶ χώματι τῶ ἐπὶ τοὐ χείλεος τοs ἐξω της τάφρου σκηνάς σφιν ὀρυκτὰς

ποιέονται, καὶ διὰ τούτων ὀπὰς υπολείπονται δι ἀυφάος τε αὐτοῖσιν ἐσέρχεται καὶ τὰ θηρία προσάγοντα 6 καὶ ἐσελαύνοντα ἐς τὀ ἔρκος σκέπτονται. ἐνθαλα ἐν-

98쪽

ΙΝΔΙΚΗ

τις του ἔρκεος καταστήσαντες των τινας θηλέων τρεῖς ἐτέσσαρας, ὁσαι μάλιστα τον θυμον χειροήθεες, μίαν ἔσοδον ἀπολιμπάνουσι κατὰ την τάφρον, γεφυρώσαντες την. τάφρον ' καὶ ταυτη χόον τε καὶ ποίην πολλὴν ἐπιφο-5 ρέουσι του μη ἀρίδηλον εἶναι τοῖσι θηρίοισι την γέφυραν, μη τινα δύλον ὀισθῶσιν. αυτοὶ μὲν ἁν εκποδῶν εσφὰς ἔχουσι κατὰ των σκηνεων των ἐπὶ τη τάφρω δεδυκότες, οἱ δε ἄγριοι ἐλέφαντες ημερης μεν ου πελά-

ζουσι τοῖσιν οἰκεομένοισι, νυκτωρ δὲ πλανέονταί τε πάν- 10 τη καὶ αγεληδὸν νέμονται τω μεγίστω καὶ γενναιοτάτω σφῶν επόμενοι, κατάπερ αἱ βόες τοῖσι ταυροισιν. επεὰν 7ών τω ερκεἱ πελάσωσι, την τε φωνὴν ἀκουοντες των

θηλέων καὶ τῆς ὀδμῆς αἰσθόμενοι, δρόμω ῖενται ως ἐπὶ

τον χῶρον τον πεφραγμενον ' ἐκπεριελθόντες δὲ τῆς 15 τάφρου τα χείλεα ευτ αν τῆ γεφυρη ἐπιτυχωσι, κατὰ ταυτην ἐς το ερκος ώθέονται. οι δὲ ἄνθρωποι αἰσθό- 8μενοι την ἔσοδον των ελεφάντων των αγρίων, οἱ μὲν

αυτῶν την γέφυραν ὀξέως ἀπεῖλον, οἱ δε ἐπὶ τὰς πελας κώμας ἀποδραμόντες ἀγγέλλουσι τους ἐλέφαντας ὁτι ἐν

ad τω ερκεῖ ἔχονται οῖ δε ἀκουσαντες ἐπιβαίνουσι των sκρατίστων τε καὶ χειροηθεστάτων ἐλεφάντων, ἐπιβάντες δὲ ἐλαυνουσιν ως ἐπὶ το ερκος, ἐλάσαντες δὲ Ουκ αυτίκα μάχης ἄπτονται, αλλὰ ἐῶσι γὰρ λιμω τε ταλαιπωρηθῆναι τους ἀγρίους ἐλεφαντας καὶ υπο τω re δίψεῖ δουλωθῆναι. ευτ αν δέ σφισι κακῶς ἔχειν 10 δοκέωσι, τηνικαsτα ἐπιστήσαντες αυθις την γέφυραν ἐλαυνουσί τε ώς ἐπὶ το ερκος, καὶ τὰ μεν πρῶτα μάχη κατίσταται καρτερὴ τοῖσιν ήμέροισι τῶν ἐλεφάντων προς τους ἐαλωκότας ' ἔπειτα κρατέονται μὲν κατὰ το οἰκος ω οἱ ἄγριοι υπό τε τῆ ἀθυμίη καὶ τω λιμω ταλαιπωρευ- μενοι. οῖ δὲ ἀπ4 τῶν ἐλεφάντων καταβάντες παρει- II μένοισιν ήδη τοῖσιν ἀγρίοισι τους πόδας ἄκρους συνδέ-

99쪽

18 INΔΙΚΗουσιν, ἔπειτα ἐγκελεύονται τοῖσιν ημεροισι πληγῆσι σφὰς κολάζειν πολλῆσιν, ἔστ αν εκεῖνοι ταλαιπωρεύμενοι ἐς γην πέσωσι. παραστάντες δε βρόχους περιβάλλουσιν αὐτοῖσι κατὰ τους αυχενας, καὶ αυτοὶ ἐπιβαίνουσι κειμέ- 12 νοισι. τοs δὲ μη ἀποσείεσθαι τοὐς ἀμβάτας μηδέ τι ἄλλο ἀτάσθαλον εργάζεσθαι, τον τράχηλον αὐτοῖσιν εν κύκλωμαχαιρίω ὀξέι ἐπιτέμνουσι, καὶ τον βρόχον κατὰ την τ μὴν περιδέουσιν, ώς ἀτρέμα ἔχειν την κεφαλήν τε καὶ 13 τον τράχηλον υπο τοs ελκεος. εἰ γὰρ περιστρέφοιντουπι ἀτασθαλίης, τριβεται αὐτοῖσι το ελκος υπι τῶκάλφ. οὐτω ων ἀτρέμα ἴσχουσι, καὶ ταύτli γνωσμl4 μαχέοντες ῆδη ἄγονται προς των ἡμερων. ὁ σοι νήπιοι αυτῶν ὴ διὰ κακότητα οὐκ ἄξιοι ἐκτῆσθαι, το 2 τους ἐῶσιν ἀπαλλάσσεσθαι ἐς τὰ σφέτερα ῆθεα. ἄγ--τες δὲ ἐς τὰς κώμας τους ἁλόντας τοs τε χλωρos καλά 3 μου καὶ τῆς ποιης τὰ πρῶτα ἐμφαγεῖν ἔδοσαν, οῖ δὲ υπι ἀθυμίης οὐκ ἐθέλουσιν οὐδὲν σιτέεσθαι, τοὐς δεπεριιστάμενοι οἱ γνδοὶ ψδῆσι τε καὶ τυμπάνοισι καὶ κυμβάλοισιν κρούοντές τε καὶ ἐπάδοντες κατευνάζουσι. 4 θυμόσοφον γὰρ εἰπερ τι ἄλλο θηρίον ἐλέφας, και τινες ήδη αυτῶν τοὐς ἀμβάτας σφῶν ἐν πολεμω ἀποθανόντας ἄραντες αυτοὶ ἐξηνεγκαν ἐς ταφήν, οῖ δὲ καὶ ὐπερήσπισαν κειμενους, οῖ δὲ καὶ πεσόντων προ- κινδύνευσαν, δ δέ τις προς οργὴν ἀποκτείνας τον 6 ἀμβάτην υπὸ μετανοίης τε καὶ ἀθυμιης ἀπέθανεν. εἶδον

δε ἐγὼ καὶ κυμβαλίζοντα ἐδη ἐλέφαντα καὶ ἄλλους

ὀρχεομένους, κυμβάλου τφ κυμβαλίζοντι προς τοῖν σκελοῖν τοῖν ἔμπροσθε προσηρτημένου, κοὶ προς U6 προβοσκίδι καλεομένη ἄλλο κέμβαλ- Ο δὲ ἐν μέρεῖ τῆ προβοσκίδι ἔκρουε τι κύμβαλον ἐν μυῶ προς έκα-

τέροιν τοῖν σκελοῖν, οῖ δε ὀρχεόμενοι ἐν κύκλφ τε ἐχύ- ρευον, καὶ ἐπαίροντές τε καὶ ἐπικάμπτοντες τὰ ἔμπρο-

100쪽

σκέλεα εν τῶ μέρεῖ ἐν ρυθμῶ καὶ ουτοι ἔβαινον, κατ' οτι ὁ κυμβαλίζων σφίσιν υπηγέετο. βαίνεται δὲ τἐλέφας ηρος ῶρη, κατάπερ βως η ιππος, ἐπεὰν τῆ

θηλέησιν αἱ παρὰ τοῖσι κροτάφοισιν ἀναπνοαὶ ἀνοιχθε ο σαι ἐκπνέωσι. κύει δὲ τους ἐλαχίστους μεν ἐκκαί δεκα μηνας, τοὐς πλεωτους δὲ ὀκτωκαίδεκα. τίκηει δὲ εν, κατάπερ Ἀπος, καὶ τοsτο ἐκτρέφει τῶ γήλακτι se ἔτος ογδοον. ζωουσι δε ελεφάντων οἱ πλεῖστα ηἔτεα ζωοντες ες διηκύσια, πολλοὶ δε νούσP προτε- Io λευτέουσιν. καὶ ἔστιν αυτοῖσι των μὲν οφθαλμῶν sχμα βόειον γάλα ἐγχεόμενον, προς δὲ τὰς αλλας

νοέσους μέλας οἶνος πινόμενος, ἐπὶ τοῖσιν ἔλκεσιλυεια κρέα δπτεύμενα καὶ καταπλασσόμενα. 16 του δε ἐλέφαντος την τίγριν πολλόν τι ἀλκιμωτέρην 151νδοὶ ἄγουσι. τίγριος δε δορὴν μεν ἰδεῖν λέγει Λέα χος, αυτὴν δὲ τίγριν ουκ ἰδεῖν' αλλὰ τοὐς ώδοὐς γὰρ ἀπηγέεσθαι, τίγριν εἶναι μέγαθος μὲν ἡλίκον τον μέγιστον ῖππον, την δὲ ώκύτητα καὶ αλκὴν ο ν ουδενὶ ad ἄλλω εἰκάσαι ἐπεὰν γὰρ ὁμοs ἔλθη ἐλέφαντι, ἐπι- 2πηδῶν τε ἐπὶ την κεφαλὴν του ἐλέφαντος καὶ ἄγχειν ευπετέως. ταύτας δέ, ἄστινας καὶ ήμεῖς ὁρέομεν καὶ 3τίγριας καλέομεν, θῶας εἶναι αἰόλους καὶ μέζονας hπερ τοὐς ἄλλους θῶας. ἐπεὶ καὶ υπὲρ των μυρμήκων λέγει 43β Νέαρχος μυρμηκα μὲν αυτὀς ουκ ἰδέειν, ὁκοῖον δη τινα μετεξέτεροι διέγραψαν γίνεσθαι ἐν τη Iνδῶν γη, δορὰς

δὲ καὶ τούτων ἰδεῖν πολλὰς ἐς το στρατόπεδον κατακομισθείσας το Μακεδονικόν. Μεγασθένης δὲ ατρεκέα 5 εἶναι υπὲρ τῶν μυρμήκων τον λύγον ἱστορέει, τούτουgδ' εἶναι τοὐς τον χρυσὰν δρύσσοντας, ουκ αυτοs του χρυσοs εῖνεκα, αλλὰ φέσι γὰρ κατὰ τῆς γης ὀρύσσουσιν, ῖνα φωλεύωσι, κατάπερ οἱ ἡμέτεροι οἱ σμικροὶ μύρμηκες