Ē tou Ērodotou ... Istoria. Herodoti Halicarnassensis Historia. Ex editione Jacobi Gronovii; tomis novem. Coelatumque novem musis opus. hor. Adiectus est, ex eadem editione, liber De vita Homeri; vulgo sed falso, adscriptus Herodoto. Tom. 1. 9.

발행: 1761년

분량: 413페이지

출처: archive.org

분류: 역사 & 지리

382쪽

EUTER PE. II. 37Ι videbatur sibi illud in stabili posinina

se. Et tamen tunc congressus, proeliovistus est, vivusque captus urbesii Sainductus in aedes ipsius antea fuissent, tunc autem jam Amasis, Ibi asi- quam esu in regia alebatur, eumque Ama- 11s honcste asservavit. Tandem incusa

tibus Aegyptiis non jus e agere, qui ipsorum et suum inimicissimum aleret, ita illiis Apricia tracsist. Euin illi ubi strangulavere, paternis in monumentis sep lierunt, quae sunt in templo Minervae,

proxime aedem ad laevam manuna intranti. Saltae autem cunctos qui ex illa sua praefeetura fuere reges, intra templum sepelietaint. Etenim Amasis sepulchrum magis procul est ab aede quana illud Aptiae ejusque progenitoriina. IIo. In ejusdem templi aula hoc quoque est, ingens cubiculum lapideiana, tum columnis eXcultum palmas arbores Aa a

383쪽

In litantibus, tum alio sumptu. Intra H cubiculta in gemini postes stant, in quibus locutus est. Sunt etiam illittas sepulcra, cujus nomen nuncupare hac in re, haud sanctum opinor in urbe Sal in templo Minervae post aedem, idque contiguurn est totii parieti Minervae: atque in fano stanthigcntcs ex lapide Obesi, lacusque adest

contiouus lapidea crepidine adornatus, et circum quaque probe elaboratus, maonitudine ut mihi videbatur quanta in Delo, qui dicitur orbicularis. In hoc lacu imagines casuum ejus noctu iaciunt, quae vocant Aegyptii myst eria. I 7 I . De quibus qHum plurimum nocina, quo pacto habeant singula, tamen absit ut proloquar. De Cereris quoque initiatione, quam Graeci thesDophoria

vocant a ferendis absit ut eloquar, nisi quatenus sanctuna cst de illa dicere. Danai filiae ritum hunc ex Ae-

384쪽

μιμημένοισι, τῆ αλλ' δαπάνη. εσω

μυς ρια ΑἰγύπΤιοι. ροα . Περὶ μεν νυν τούτων, εἰδότι μοι

386쪽

gypto extulerunt, coque Pelas totidas seminas inibu erunt. Sed deinde omni Pcloponneso a Doriensibus excita ritus ille abositus cst, a solis Arcadibus, qui ex Peloponnensibus relim sunt et non exciti,

conservatus.172. Aprie sic sublato, regnavit sMA s Is e praefectura Sartica, et urbe cui nornen est Stupla. Eurn inter initia Aegyptii contemnere, nec ullius sane momenti diicere, ut qui plebeius paulo ante fuisset, nec insioni fanaisia onus. Eos vero postea Ainasis solertia, non asperitate, concisiavit. Erant ci cum alia bona infinita, tum Vero pelvis aurea, in tam ipse quam Omnes convivae identidem pedes abluebant: hanc ille confregit, ex eaque daemonis statuam fecit, ct in appos .

387쪽

s 6 EUTER PE. II.

tissimo uinis loco statuit. Aegyptii simulacriam ac Curites, magnopere Venerari. Id

Amasiis fieri a popularibus edoctus, convocatis Aegyptiis aperit, ex illa pelvi in qua prius Aegyptii evomere immingereque, et in qua pedes abluere consuessent, factum csse stimulacrum quod tunc tantopere venerarentUr. Itaque suum Hebat idciri atque pelvis esse fatuna: etsi enim antehac fuisset plebeius, in praesenti tamen esse ipsoru ni regem, eoque jubere ut sibi honor haberetur aulue reverentia. Hunc in modum ad se traduxit Aegyptios, ita ut aequum censerent ei servire. 173. Idem hoc usus est in rebus agendis instituto: ab aurora usquedum rofertum esset forum, accurate negotia oblata agebat: deinde potabat,et inter compotores jocabatur, morionem agenS ac

390쪽

EUTER PE. II. 37'

scurram. Quibus rebus ossensi amici, ta-vibus euna verbis monebant, Rex, cim' ccntcs, non e di nitate tua te conti- nos, qui nitri iam te projicis nequitii- ana. Nam cicbercs vcnerando in solio sedens , aenerabilis, interditi res admini- strare; ita et Aegyptii scirent a magno M se viro et ita nactius ahi res. NunC haudquaquam facis regia. ' His ille r spontiit; arcus illii qui Obtinent, quiana debent ini, interudunt; sed quando sunt usi, remittunt: si enim perpetuo inten- dantur, rumperentur, nec possent eis quum res exigeret, uti: ita et hona inis conditio esst: si assiduo laborare stultio, nec vicissim ad lusum vacare Velit, pe-- detentina aut mente captus erit aut mena

bris. Quod ego intelligens, utrique rei

SEARCH

MENU NAVIGATION