Aristotelous L·thikōn Nikomacheiōn biblia deka. Aristotelis De moribus ad Nicomachum, lib. 10. Ita Graecis interpretatione recenti cum Latinis coniunctis, vt fermè singula singulis respondeant, in eorum gratiam qui Graeca cum Latinis comparare volunt

4쪽

ARISTOTELIS DE MORI BusAD NI COMACHUM, Lib. X.

Ita Graecis interpretatione re riciam Latinis coniunctis,ut seris me singula singulis resporuleant, in eorum gratam Fu Graecaciant Latinis comparare volunt.

PARISIIS M. D. LV. ivl Adrianum Tun uin typographum Regili EX PRIVILEGIO REGIS.

6쪽

IB R O S Aristotelis de motibiis ad Niconiachu typis

Regiis aluiuanto emendatiores edideramus,panim ex Peui Victori; obseritationibus, partim ex vetustis aliquot ex- , emplaribus , cdin nobis qui iam studio ra iuuentutis fautores, id superesse operae contenderent, ut ea em lumenta non modo iis qui e Graecis vertim etiam qui e Latinis literis philosophiam expiscantiar, usui permos essent: id vero nos sectivos, si de his Graecis IIuina con gerentur dc emeri lammir. Vtilitari huius piabbcae r tione reputares,PIoan agis opus foret,nos facturos cῆsebamus, si uvaque& Graeca & Latina coniungerentur.Id aliquoties duin tentamus,collationis magna difficultas operam retaniabat, quod cpii de S aecis Latina seciuse in . vel de lac, cpraedam addentes, vel pei iphiasibus Graeca explicantes, logiora naulto Lati a quam Graeca sint,edidi sent,ide ue componi apte non possent,ut singula singulis respotulerent. H ic haerentibus contini uni nobis obtulitquidam literarum studiosus,quod in hocgenere molirin erat, ita Latina Graecis accommodata, visere verbinn de veIbo expressum videreturi citius operam, piam sibi priuatim pararat,vimultis usui esset hac editione idcirco fecimus, quod milito plures inter literarum &philosophiae candidatos esse viderentair, ciuibus ista utriusque linguae comparatio necessaria,nedum utas estis, quoa nondum Graecarum literarum firma iecissent iundamenta. illius eroo nostiamFe bonam vestra studia iuuandi voluntatem aeFi boni consulite, ut si in rem esse literariam huiusmodi c5iunctionem intelligamus, ad alia tanti philosophiae magistri opera itidem conscierula sinus alaaiores. Valete,

7쪽

S V M M A EORVM QVAE SINGVI. IS

his Aristotelis libris Ethicoriana contineamur. IIubro I. Pontina summum esse, quod st omnibus expetatur, inanimul revinu-r te esse stulti tauiditur virnas monilem &in intelligendo positam.

Virtutem in mediocritate esse positam.

Lio. III.

Lib. IIII. De liberalitate, magnificeritia, ita nanimitate, honoris stirilio, Eue-

Lib. V

De iustitia,ture,aequo bono,&contrariis.

: Lib. V I.

De virtute in ii uelligendo posita, de arte, privientia, intellige , sipientia, prudentia,consiliosagacitato sententia. & senilibris.

De amicitia, ac partibus Sc officiis eius: de concotalia, benevolensi, &ana ore sui. Lib. X. De voluptate,ac beatitudine.

8쪽

ARIs ΤOTELIS AD NICOMACHUM DE MORIB VS

Liber primus. Mnis ars,& omnis doctrina,iininq; actio,&

expetere videri. 3r. Ital

9쪽

A RISTO

Aiud se uimur sic enim res progreditur in infinitum, ut inanis vansis noster appetit his sit si iturus) perspicutim est esse id bonum ac optimi in . Cuius cognitio ad vitάmne degendam In naentum. magnuna habet alliamivis. tiar ij, signu intuentes faciliusqtiodo portet asse luemur Quod si ita est, danda opcta, ut aes libremus ipsum, &ciuid tandε sit,&cuius sit scientiae vel sacultatis. Igitur eius cpii praecipua &maxime architectonici esse constat, magis ciuilis sei Elia videtur esse. NE &cpias in Rep.scientias esse oporteat, &quas quis lue discere debeat, & quatentis,ipla describit. Attae etii facultates honoratissiim ut mili Larem, oeconomica,rhetoricen, huic sibi ectas cernimus. Qu9d si haec reliquas scientiasqllaru opus cst iii agendo, ad usunt seu adhibet, praescribsilie ci iid facienduiuolendum pie sit, eius fine reli*Ianam fines continebuntur: ut id honiinis bonsi esse videatur Elcnim si est id εbonsi uniusciuusq; & ciuitatis:at maius ac persectius cpiod ciuitatis est tu capescendo,tum tuendo videtur. Praeclare enim se res habeat, si unius soli':at vero sigEtis & ciuitatis,pialchrius & divini'. Atque hqc quid E Goctrina cpiae ciuilis 3 est,expetit. Ac satis habebit oratio, si pro re proposita explanabitur . Non enim in omnibus orationib' subtilitas similiter reci ii rEchi est, ut nec in iis Plae arte fabriciti ir. At in rebus honestis ac iustis, in cl bus ciuilis sei Elia versetur,tata inest cliscrepitia, titus error, vileg

TELI S

solu,non natura costitutς vidcitu n

10쪽

ETHICO R. LIB. I. 3