Digestorum, seu Pandectarum libri quinquaginta, ex Florentinis hac manualis forma fideli?imè præsentati, cum locorum aliquot in archetypo Pisano, mancorum & vacuorum repletione, multisque aliis ab antè in lucem numquam editis, quæ præfatione ad lecto

발행: 1581년

분량: 710페이지

출처: archive.org

분류: 상속법

591쪽

Excusantur a tutela & cura , & qui septuaginta annos compleuerint. Ε cessisse autem oportet septuaginta a ii os tempore illo in quo creantur: aiat

ire lao hereditatem adierit lila: auxin quo conditio orae testamento inscripta est, completa est,non infra tempora excusationis. Aetas autem proba ratu ex natiuitatis scriptura, aut cX aliis demonstrationibus legitimis. R mittit a littella & cura & silaomini muleti titilo. Leoitimos autem di beros esse oportet omnes,' etsi non sint in potestate. Oportet auto liberos esse, cpa arulo

tuto: es patres dant m . qui enim antea decesseriant. his non connulla erantur:

neque rutfils nocet ira postea moriuntur:& hoc inviit constitutio Diui Seueri. hoc autem videtur quidε dietum esse de tuto te dato secudum testamenti . conuenit autem hoc& in omni

alio. Qui autem in ventre est, etsi in i multis partibus te is comparat hir iam nato, tanae ne Pre in praesenti quaestione, neque in reliquis ciuilibus muneribus proii est patri: & hoc edicturn est in constitiatione Diiii Seueri. Non solunt autenviiiij remissionem tutelie tribuunt

592쪽

buunt & filiae, sed etiani nepotes ex Maiis masculis. nata, masculi & taminae. Auxiliantur amem ttinc, Piacto palleCoriunmortuo illius lociun complentauo : quotcunque autem nepotes fide-Hint ex illo filio, numerantur pro Vno filio. Haec autem ex constitutionibus

de liberis loquuntur, possibile est colli ere . nunquam enim facile est i uenire Orod de filiis loquatur constitutio, sed de liberis: appellatio aute haec

Sad nepotes extenditur. Numerum autem liberonam ceterani natiun constitutionibus esse opori et uniciuile tunc cum creantur.nam etsi post cre tionem generantur, non auxiliantrur,

ut constitutio inolit Seueri &Antoni- ni. Amplius autem & qiri habent tres

tutelas, aut tres curas,aut commixtas tres curas & tutelas,&adhuc manentes,hOccst, non luna excedentibus aetatem riunoribus, hi iracusantur, ad quartam tutelam mi curam vocati: sed i

inen etsi curator ciuis suerit, non inapii betas, sed suciosi, in numei si cura II n& haec computabitur cura. quod sic se habere docet constitiicio Seueri & An 'tonini. dicit & nobilis Vlpianus de tu telis tribus haec.

593쪽

DIGESTOR. LIB. XXVII. .

III. VLPIANVs libro singillari de ossicio ipraetoris tutelaris.

creduo. IIII. Aio DESTIN vs si bro secundo LX circitionum.

594쪽

catus appella rit, & adhuc pendentetulicio appellationis ad quartana tute

lam promouebitur, trum a quarta se excutans memoriam faciet & tertiae, aut o innino dimittet illam.& a Diuo Seuero & Antonino constitutum inuet nio, non Oportere in d UIar In pronaO- ueri a tertia appellantem, sed pendente tertiae creationis' accusatione , illius finem expe ctare , terminum fatu-ri1In quartae creationi: recta ratione. Si enirn ordine quartam suscipiet Piis ut potestate tertia niusta tertiae appetilatione apparente, UὶMuor onerinus vel praegrauabitur extra' leges. Si pater in tri-

manuscita excia satio

nis appel

liciones

παyx, i. contra. ter.

595쪽

bus fuerit muneribus atri tutelae curae , filius eius non vexabiriir, & ita constitutiani est a Diuo Seueris & Antonino. Hoc amem & ἡ contrario est , quod oportet filii tintelas rendisiono patri dare:& rrursus utrisque cor nu-nes, id est, unam filij,& duas Patris, aut d conuerso. Tunc autem haec ita sela bent, cdna onus' uni domui, non sep ratis attigit . Scrilγu amem &Vlpi nus nobilissimus eadem.

' V. 'VLPI AN Us libro singulari de omici'

raonera in domo una esse mycu proin te sipater alici ius, mei ius vel istem qui es tu eiu eni potesate, tria onera βλΓ-neat quae ad perici lani patrusvis Elei quia

votivintate eius adnisui irat, omnium excusario a tutela competitselisitio patris voluntasE

a Liviii irent, non prodesse sepe reso ipfώ est.

597쪽

γρας ονγρ. Id est, Si duas habenti tutelas, aliae litiae simul superinductae Re-

'In vet. rint,mao' ores ne tertia, auxiliabitur ei: naanu scr- ad r- missionem quartae, &si Iniper i gi Wy of fuerat . in ouartana iniunxerat, aut

tertia, re Iain. EtenI In antequam cognoscate subau- Imperatori uinandata, erit pmmotus diendmn Q aliam. Si amem o do non appariIC- est, rectς- in una die duae creationes pro . ponerentur in diuersis chartis, non mi i

ve illita est , sed qui creaverit, eliget

Ant. Aug. Mam oportet eum suscipere. Grammae. Circu fo- tici, pilistae,rhetores,medici, qui perio deutae, id est, circuitores' vocantur, que ad inodum a relici uis muneribus, ita & a thricla , & a cura requiem habent. Est autem & nutrieriis rhetorrum Πλbigm- in unaquaque ciuitate , qui vacationerare. V tale haberet,& haereses ' quaedam

ri I s piopositae lege, quod naanifestu est ex

cetre diui. epistola Antonini Pil,l1ae scripta quitionca, v deni est conimuni Asiae , uniuerso au' 'ς sy' kς0 teni orta conueniens est, cuius est ca-

di tuae dem ciuitates possunt Quinque me li-Ant Aug. cos immunes habere,& tres sophistas,

' retinuit verbuna Graecum propter ambigui

598쪽

tem praestat. De eet aut ε maximo Pri-.dem numero Vti metropoles gentium: secundo autem Piae habent vel foriam causariana,vel loca iussici oririn: tertio autem reliquas. ExcedeIe hunc numerum Quidem non licet, neque sententia senatus, neque alia aliqua a sinu Elio-rie. Minuere autem licet, Proniam pro

ciuilibus mineribus apparet hoc talefactum. Et utique non aliter de inimunitate hac Ductum habet,nisi dogma- te senacias inscripti fuerint numero c5 cessio , & circa operationem negligenter non habeant. Et Philosophos liberari a tutelis Paulus scribit, ita.

,,φhilose hi, oratores, emamrnatiles, qui publice

600쪽

.Id est, De Philosophis autem eadent

constitutio Diui Pij ita cheir, Philoso

phorirna autem non constitutiis est numerias, quia rarisiant qui philosophantur. Existiano autem, . quoniam qui M- uitiis luperabundant, Voluntari ἡ tD-birent pec Iniaria in Utilitates patriae Si autem propriὸ loquantiir de substantia, inde iam manifesti fient non philo λ phantes. Est amena Imperatoris Commodi constiti itionibus inscriptii

rapitulum ex epistola Diui Antonini Pij, in qua manifestariin & philoso-

Sunt auteiri vecta haec , Sianiliter autem nis omnibus Diuus pater meus 2 vj. 2 p

SEARCH

MENU NAVIGATION