장음표시 사용
331쪽
i, tum Animadversor neglexere . Innuunt Acta , nec Baronius refragatur sta) sub Decio, & Tertullo ConsuIari, ultimo. ejusdem Decii anno, qui ccc r. Christi respondet, ex Pagii, & aliorum suntentia, Nphiunae ac Fratres agonem consu masset uto Idus Maii; atque a Tertullo nonaginta circiter dierum spat1o ab eorum appulsu in Siciliam , in vinculis detentos. Alarabatur iu-terim Tertullus per traris illos Tauroweviii, quiu
is Messane Dis Urbem adiit, ct Mylas Christi
fideles ubique perseqxeus - tertio vero sto 2 me eLeovtivos reversus est. His porro si reliquos dies addas martyrii , invenies Sanctos Fratres ineunte Januario ad Tertullum , a Valeriano P secto destinatos. At pcr, idem tempus Quintia rnus Catanae degens Proviticiana administrabat, ut ex Actis s. Agathae vidimus . . Vel ergo duo in Sicilia Consulares , eu supreina in iisdem opidis potestate; quod nemo dabit, 'i Tertullus a quo torti Vascones , 2:& iniintiantis B.,Agathae tyrannus, i vel Acta emendanda . &-Tertestimora 1li finibus Tauromoniti contrahenda , aut' de nique Sanctorum martyrium .isti aliud tempus, re jieiendum . . ii: XXII. iii Nec posset aliquis quartum. Decii Consulatum obtrudere atque a Leo Alphium , & Socios anno uno ac mensibus ab nece Sanctae Agathae passos sub Decio ; hic enim mDrte praereptus in expeditione contra barbarOS mense ameembri periit , nec quartum iniit consulatu,
Binos fuisse Consulares ια Sιrilia nonnulli apud Cabetanis a V siue tradunt, quarum alter orientalem Insula regιonem, alius verooeciduam administrabat 3 Sed hanc opinionem eonimiim calculo Eruditi
332쪽
nec adccLII. anni Majum pervenit. Baronius donique, qui quartum Consulatum Decio attr, 'buit, more Augustorum , hunc tertium ordinarium appellat, sub quo & Agatham stituit. Minus etiam Λctis congruit, si demandatam ante Quintianum Tertullo Siciliae provinciamiadstruimus, hoc est anno ccL. quo persecutionis Decianae procella detonuit; nam occisis Fratribus per annum, & menses eumdem Tertullum in ChristiRos per Siciliam pene universam debacchatum Acta laudata tradunt : Cognito autem
plerosque Christianos Leominis profugife in Menaeum Castellum , hae contendit Christiunum nomes deletarus . In eo tracta eum per annum , ct menses tres mans et , iversus Catauam regressus , om-xer pariter Christianos undequaque infectatas est :
XXIII. Itaque statim post dies a Quintiani excessui circa Martii initium Tertullus Consularis Siciliae designatus , ut qui . nequior illo erat, ac crudelior, in Vascones Fratres id temporis ad se delegatos de viit; hinc Mamertinos ac My-Iensus invasi , atque Aprili exeunte Leontinos contendens lanienam illam in Christi fideles exercuit . Mox Maenas, inde Catanam ac vicinia afflixit. Hac serie servata , singula suis temporibus congruunt; sed illa non nisi conjecturis innititur. Bis hinc colligimus Catanae sub L Decio editam Fidelium stragem sub Quintiano , ac sub Tertullo; sed horum triumphum male Cajetanus die xvIII. Februarii consignat ; hic enim mensis
anni ccLII. esse debuit , quo sane tempore Dccii decreta Gallus abroganda Cura Verat.
XX lv. Ejusdem Debruarii initio AElnata, Mons solitd majori exarsit incendio, igneosque .
333쪽
is i. torrentes evomuit, qui ad certam agrorum ipsusque Urbis perniciem decurrcntes , ubi a paganis velum Virginis Agathae e sepulchro sublatum , illisque objectum est , ipsa hora non sne ingenti prodigio constiterunt ; adeo ut meritis
amantissimae Civis, ac tutelaris eximiae anno ab ejus morte elapso die nonarum Februarii patriae Iib crationem Catanenses acceptam referrent ὶ Miraculi hujus, smulque beneficii memoriam cum apud Latina , tum apud Acta B. Agathae Graeca reperies, neque illorum verba huc repetenda . Illud attamen primo discutiendum Quinam Paganorum , qui ad Martyris sepulchrum Confugientes velum tulerunt contra ignem , nomine veniant. Et pagorum profecto habitatores debere intelligi assirmant , qui recte sapiunt, etsi Vulgus Gentiles, seu infideles accipiat.. XXV. Novi apud complures Eruditos, docto': Scriptores pro Pagavis hὶC nedum Arnae montis accolas, sed etiam a Christi fide alienos venire ; hinc in Animadversonibus Cajetanus S. Damasi in hymno S. Agathae verba refert: Ειhnica turba rogum fugiens , hujus et ipsa ineretur ostem. Sed fortasse , ait Carrera sa) Ethaica pro Isin levi mutatione Amanuensis, in Damasi hymnum irrepsit. Caeterum Cajetanus ipse fatetur, quod a Jurisconsultis Pagaui a pagis dicuntur, gens rustica. Hausit sane Animadversor ex Graecis Α-ctis , ubi legitur: mi vero circa montem habitabant , et si Gentiles , ignem fugientes propera
rvvt ad temst uis Virginis, et auferentes amictum,qui erat Areae impositus, ex adverso ignis eum posuerunt. Et ex Metaphraste, qui ait, Aecoia igitur et qui
prope molem degebant, Pagasi licet essent igne fugi-
334쪽
entes, ad Mavoris sepulchrum confugere, unde ab lato velo , quo tumulus contegebatur , in conspectu flamma posuerunt. Sed Graecos ex Astis 1 atinis mutuato vocabulo, in ejusdem intelligentia lapsos illud evincit, aevo nempe, quo Notarii scripsere , a nemine Pagavi vocem pro Ethniconsurpatam , sed aut rusticos , aut Urbanos nun quam militiae adscriptos venisse .
XXVI. Hinc illud Suetonii de Augusto loquentis: Nec nou Pinariuin Ossitem Rowauum, cuin conriovante se admisa turba paganorum , apud
Milites quaedam subscribere animadvertiset , euri sum , O ecalatoreis ratus , corais se co odi im- eravit - Firmant Lexicoseraphi pene omnes: Basilius Faber in .Thes: Erudi 'aganus idest Raflicas : Pagani juri confultis uicuntur omνes , qui nou sunt milites: biur 9 Pagani veteribus cir Lanis diςebantur Gentiles, qui Christi milites noue sent. Sed alii a Pagis , ubi extra Urbes fab Chri stianis Priveistibus Idola colebantur, uotioris halus
rationem dueunt. Orosius Praefut: lib. st. Ex ue ram agrestium eoaestitis , et :pagis Pagavi vocantur. Hagust. 2. Retrac: ea'. 43. Deorum falsorum. multorumque cultores Pagavi. Joan. Jacobus HoLmannus: Pagani, quod novien Gevtilibus a vulgataristianorum ivditam ese lain ante annum Chri
muel denique piliscus : Pagavi dicuntur, qui rκνi iv Pagis agri colendi causa agunt. . . Pagavi dicantur omnes , qui non sunt. ad ripti millitie at- qae in paganico ese dicebantur, qui nondum ivter milites censiti esse ut ... Pagani dicuntur etiain Gentiles , , et a Christi: confessone alieni ab Authoribus in triinitiva Delosa scribentibas; non erim sui
qssu, seM recens es ea vocis significatio . Unde boc
335쪽
ά, i. '' nomine dicti sint, varii varia tradiderunt . Nos ostivamur , quod eam Constamini M. et siliorum ed ais proscriptus esset ab Urbibus, ct civitatibus pro- favus Deorum cultus, eorumque fana pactis in iis clauderentur , in pagos sese reciperevi Gentiles, Deos suos colerent, et clandestiva sacra peragerent, Pagani dicti fueriist. Ex quibus illud evinci credimus : tertio nempc Ecclesiae iaculo , quo Agatha floruit, nondum obtinuisse Ethnicos ab Agiographis Paganos appellari ; Rusticos proinde , aut Cives nondum militiae adscriptos ad Virginis sepulchrum pro communis patriae tutela confugientes velum inde contra ignem extulisse .XX VH. His conjectura accedit a Petro Carrera allata, cujus haec sunt verba apud Vanis
der Aa, σ3 Alii vero per vocem Pagani lintelliguntiisebam rustieam. ita ut non distinguaut, Gentiles, an
Christiani fuerint ; neque euim illud fugiens ad se-ρὰfebrum Virginis, intelligi de Catanae incolis pote'. oerum de rusticis , qssi s radicibus montis fugere. uam si Ecclesia de Curanensibus dictam voluisset Paganorum multitudinem , non dixisset fugiens ad sepulchruis Virginis , sed currens. δε-lse autem Christianos statet ex Antiphonae verbis; contulerant enim sese ad velum mar ris S. Agathie , xt propter ejusdem merita gratiam evadeu i periculum , illis lamgiretur Deus , Et comprobaret Domiπus , quod a periculis lueendii meritis Beatae Agathae eos libeararet .suam sententiam Ethnicis bominibus applicare nonposumas, υdruin illis , qui fandati infdei laudabiles in operibus Christiauis fecerint proineresus . Sed illud displicet apud eundem Authoiarem , quod de hoc ipso incendio subdit : Tanta. eterribile, scribens , oste- sit ineendium, ut cum duobus ferme milliariis ab urbe efflueret, igne pe- Λ a a a ' ritarasa
336쪽
ν itura crederetur Catana Inde Rustici accurre- is i. tes ad sepulchrain S. Agathae ejusdem rapuere velum , quod cum igneis opposuissent torrentibus qui
recta versus Urbem pergebant, coegere e dera flammas ad uvam flectere manum , ita ut iter portum versus inten eν int, illamque eo leverint νniversum , amplam ikidem relinquentes copiam monta norum , i,' aridorum, quae ibi hodie visuntur , D-
eorum. Loquitur, , de eodem ineeudio S. August. lib. 3. de Civit. Dei, Uirmans usque ad littas maris prolapsum fuisse, ita ut rapes fuerint liquefactae δε- fueute pice ex niavigiis . Et progreditur Bembi, Fagelli sententiam infirmando , qui Inceudium il-- , quod Portuin occupavit , fuisse paulo ante δε-
M. i tib. h. iam aetatem scripsere .
XXVII L. Ab hac opinione deinde alibi sa
Carrera disce ist, sed in aliam incidit longe falsiorem , ac Cives id temporis vicinum periculum, ignemque, sub i piis moenibus decurrentem speiactasse adstruit. Hive rationabiliter , ait, credendum lapideos a Neres , quos prope aquilonarem , ct occidentalem Urbis murum ad Templum usique S. Fra1 cisci Paulensis hodie etiaQuum terniwus , eosdem esse , qui recta contra Catanam myuentes vi ignis liquefacti , mox ad facri Veli conspectum, itiner ad sinistram retorto, ab Urbis vastitate abstinuere. At quam incongrua utraque sit scriptoris alio qui oculatissimi censio , vel ipsi incendii enarratio evincit; flammas enim Kalendis Februarii e
rupisse, Nonis vero, Civis amantiis mae intercessione, resedisse Acta cum Graeca tum Latina testantur. Quotquot autem ignis alnei indolem noverunt .
337쪽
a , . atque alterius incendii oculares testes fuere, quam lente progrediatur ille, optime callent; decurissamque duodecim circiter passuum millium intercapedinem , quinque dierum spatio ab igneo
torrente,atque e montis pede ad mare usque intra id parum temporis gravem matericm properasse,minime sibi persuadet. incendiu igitur hoc,quod thau-'maturgi Veli conspectum exhorruit , non illud a S. Augustino memoratum esse potuit; minus aliud , quo impletum fuisse portum scimus, id quippe & recentioris est aevi , & longe etiam ac late est debacchatum; denique non illud , quod
ab oriente ac Septentrione urbem obsidet; Vetustissimae enim aetatis, ac ante Domini adventum indicia praeseferre videtur , ac diuturnius
effluxisse oportuit . Quodnam porro fuerit, divinare non ausim. Id citra dubium, medio in itinere , nedum ab Urbe vastanda , sed et ultra progrediendi Agathae meritis illi interminatum . Dipsis hora stetit ignis divinitus , inquiunt Acta Latina . Atque de repente , habet Metaphrastes, Divina Providentia factum est, ut ignis ille r primeretar , qui Kalendis Februarii erumpere emperat , cessavit vero Mnis . Si stetit ergo ipsa hora , si fuit repressus, non alio certe iter refle. Xit, neque ulterius effluxit. XXIX. Jamvero majus facessir negotium, quod de ipso velo discutiendum occurrit. Metaphrastes Velum hoc arcae, seu sepulchro circuQ- fissum fuisse scribit: Codex Vaticanus circumpo stum arcae I et Codex S. Maria: Majoris quo rat coopertum festaturam. Acta Latina: unde erat coopertaein sepulchrum ejus . Hinc Fccles a PQ norum multitudo fugiens ad sepakbrum Virginis,
338쪽
quit Caietanus, inintine quidem Virginis , ut quidam existimant , quo vivens tegendo castiti utebatur , mortua involvebatur , sed sepulchri accipio , quod sepulchro superimposim erat. FaZellus antiquae innixus traditioni Catanensis Ecclesiae , Paganos tumulum aperuisse refert , Velumque, quo Sanctae Martyris corpus tegebatur, ad Versus ignem extulisse. Idipsunt assirmant Philotheus , Carrera , Grossus, aliique ex nostris . Addit Bartholomaeus, a Paternione in vita Beatae Agathar vulgari sermone carminibus exarata . Velum , quo operiebatur corpus in sepulchro, viventi Agathae capitis regumentum extitisse; quod qui Λ -2A. xi Cm audacter dictum censet idem Cajetanus a .dam suo sim inquiens ad opulchrum Virginis accursuinebis Ut vel n se ulcbri aIversus flammas ramperetur e , ratio suadet ablatum enim a Paga uis , quia promptius erat, extiinalante periculo, ur gente incendio . Idemque tuetur priscus mos ς enim- mero sepulchra Martyrum velo obtegebantur . Concludo stitvr velum rontra ignem a sepulchro rapiam Agaike sepulchri tegmen fuisse. Hoc clariuIsole.θω igneus, lapideusque smul torrens non adeo praecipiti cursu volvitur , ut urgeat; lO-eus hinc paganis: nsse potuit, a C tempus, ut a perto sepulchrit Velum , quo Martyris corpus te gebatur , contra incendium sumerent.
XXX. Pergit vero Caietanus : Sane hoc Vesim , quod e sepakbro S. Agathae ub Dbuteis rastum, fiturque obiectum lues restinxit , fama estilisae esse quod Catanae magna cain religisve tu fa crurio aedis molinae servatur: Et post pauca, 9uid Θ Prosi earne hoc Velam iliad ipsam est', ρνοα sepulchri insequinentum fuit λ Plura occurre Mut , qu retrahere que iam possent ia Primu se velo-
339쪽
i, vel m. mox ad festvlchra , vela enim antiquitus flos pura; sive picta foribus pyaetendebautxr , obis umbraηδε Aro, in quo sita festusthra SS. Mart rum . Porro in hunc Uam,hde P. Agathae Velam ineptum est; convincit veli forma , qaod latum palmos Eaos , O semis, longum palmos deceis et
octo . Secundum religio majorum retrabit, quae sacro velo , quo B. Agatha vetare solita caput, neqη aqvam rude saxa Nervisset. Sedentin vela noumodo sepulchris pratendebantur reverentiae ac Ueligionis ergo se sed etiam insternebantur, ut paulo aute retulimus ex Metaphraste, aliisque Cod. m. ss. cum Graecis tum Latinis de velo B. Agathae , quo sepulchrum ejus ainiciebatur. Neque iw'ediis uto est , quia velo capitis sepulchrum iuster veretur. 9uid enim b)e contra religiovis nostra carewovias ρ Sacrum Virginis caput, Dervis Mart ris sepulchrum , facer usus utriussae, velandi eapiris juxta , atque opulchri. Nihil est igitur , quod veret, si dicas velum . eapitis Use si, ut ac mulchri, idem velasse Virginem , mox Mart rem. At inquia es vetat id veli tenuitas ; nam i fragula sepul-ebrorum era Ora fuisse Oporrait ; sed hoc mulio
levius: tenue, ais,i velam est. 9uid tam λ Religionem veterum commendat, honorandis Martyribus
profusam . Haec Cajetanus , qui mox quid ipse sentiat ingenue edisserens: moveri paullusum ab ipsa veli fornis , ait, quin indubitaro affirmet, velum hoc esse, quo Martyris sepulchrum cooperiebatur. Latum quippe palmos duos, ct semis, longum vero decem et octo parum aptuis sepulchro velum; nam justo brevius, nec velare , frontem sepulchri , nec tegere operculum poterat. Sud- dubitans itaque, fuerit ne hoc velum quod
sepulchrum operuit, atque ex eo contra rerum
340쪽
pentes Hinae ignes: desumptum est , . se revocari ' Catanenss sive Ecelesae , sive populi traditione fatetur , quam evertere piaculum duxit requum esse, dicens, interdum famae potius, quam proprio credere judicio . ' : ', XXX l. Superest veli e quod adhuc servatur , usum , formam , coloremque discutere : Catanae opinio est: velum hoc osse, quo B. Agatha caput solita velare. At rumor i , inquit Ca-jetanus , di ficultatem Deectu, nam aevo illa vela capitum brevia , O fere quadrata , queto est v Iam capitis B. Luciae latam , juxtaque ovum stat
mos duos , ct semis . Verum B. Agarhin velum multo longius ... An majora Syracusanis fuere ve-D , quibus alibi aliae Virgines urebanor velando capiti Θ Iis enim intorsis obvolvebant caput, collum ρκe, ac pectus ore detecto . ,Sculptus id Meet vetus lapis spra fores Antistitum domus . Confirmat Carrera , qui de eodem velo sic habet: Apparet vero S. Agatham dum viveret, eo fulse usam pro
ornamento eastriis, prout ex Graecorum more, hodieque steri solet passis in Sicilia . Sed quamvis haec
Cajetano minus arrideant, illudque in primis de veteri s mulacro e us habitur, inquit, non videtur Virginis , qui honestior esse debuit. Attamen post multa traditioni adhaerens subdit . suid igitur censaerim p An vela captivis diversa pro tempore λ Brevia , quale Syracusanuis , quibus virgi nes privatum intra Larem aiebantur , ut exsteri-.riores essent, lovgiora , quale est , de quo loquimur , quibus in publicum egrediebantur, eι Uirginalem verecundiam praeseserebant , opersa facieZmc excogitata a me sunt traditioni ille uda , qMomagnifacio ae veneror, esse velum , quo HVa