Joh. Francisci Buddei Exercitatio de cultura ingenii. Ubi de necessitate, modis, ac rationibus ingenii, animique excolendi ac de fine & utilitate disciplinarum saluberrima praecepta traduntur

3쪽

IOIAE FRANCISCI

de Moestate, modis , ae rationtibus Ingenii Animis' excolendi ac de sine F utilitate disti narum saluberrima Princepta

traduntur.

5쪽

rt maxime quae viam sternant sapses tiae adipiscem e propaganda ae diis tanda esse cygnoveram, ita factum est, ut δε-dulo diligenterque conquisita virorum δε-ctorum opera, quibus aut mens erigitur, aut ingenium formatur, in lucem protrahere comtenderem. Inter cetera Nero quae prudens con-ssium juvare videbantur, plurimi facienda est emper existimari aeclara quaedam scripta Jo. Francisci Buddet, ac eam praesem tim quam nunc tibi oblatam gratulor de Cultura Ingenii. Multa ibi saluberrima praecepta de necessitate, modis, ac ration bus ingenii excolendi, ac de fine, es utilitate disciplinarum copiose edisse tur, quae maximum ubererimumque mictum, S oppor

6쪽

tunitates contineant. Quod si Whaec, atque hisce innia, quae ingenium excolere possunt,

fortius, atque secacius perciperentur, nullus dubito quin ex vitiorum inter Guditos occurrentium congerie, minus Litteraria Res-.pubblica detrimenti caperet. Scilicet ex in

composita praeposteraque methodo studiorum , nebulones quique inclarescendi cupidine inflati θ' male sano oestro perciti, quoquo se Uem tant turpi me delabuntur, F rerum omnium ignorantia procaces, S turbidi, foedoque veterno demersi, blacterones , inaniloqui S summillonum omnium improbi m universam e- uditionem deturpant, librorum colluvie inficiunt , quibusvis ver cc si cerae sapientiae M sis fastilum creant, ac bonarum diasciplinarum incrementis ostendicula ponunt. Inde ex contempta Cultura Ingenii nihil est

quod ipsorum superbiam ac pedagogicum fastum deiiciat ac pudefaciat: Inde, ut cetera malorum semina, F incommoda praeteream

gliscit in diem fortius litterarum illa pestis,

S labes, invidorum Sscophantarum Icurrarumque pernicios rabies, unde consummatae.

praemium sapientiae tristis inoidia sit, nec impune cuiquam detur laudis excesso sim tes. Obstupescas quot conviciis, dicteriis, calumnii uc obtrectatores improbi adspergant

7쪽

bonae frugis opera, Virosque mos scomm tibus proscindant , E plebeio fuit lique scri

bendi modo lacessisnt, uti mognis possin clari rescere inimicitiis, dum tamen ii sint qui studia litterarum oderint, E quibuJis studiorum avocamentis distenti, gulae modo, mo aleae, illecebri que aliis indu erim, F ven-D i admodum fuerint dediti, partibu que ventri proximis. Horumce quidem hominum, qui Ingenii, Animique culturam spreterint, exempla nolo longius arcessere, quae sona plena manu omni m temporum suppeditasse Historia; quum recens exemplum habeamus in libello ' quodam, quem ignotus, immo vi-mis notus, cucullatus Midas L ex sancti - ma , F omnibus nominibus venerandu sodalitate J, in quo ad maturitatem pervenit tum

divinarum, cum humanarum rerum ignorantia , altercandi libidine . convulseus, petula Sannio, F Phariseorum omnium Archimandrita, veluti munusculum in vulgus sparsit, ut cordati mum Prudentiae Civilis scriptorem, ac defensorem simul Humanitatis acerrimum impeteret, F publicis execrationibus in illum concitatis de saxo. Iarpe, deiicien-

, dum

8쪽

dum esse pronunciaret. Hoc quidem malefanum bipedis sinciput, ubique exemplum sit,

F eorum viva imago vacerrarum qui Λni- . mi, & Ingenii excolendi curam reiicientes, . in optimos quinque intemperantius debacchan-.tur, Sprosilato pudore calumnios menda- .cia crepant. Etenim ex elegantia, ac brevitate Γ qua tantopere mihi aureum illud opusiadprobatur , quod simileό scriptores a se arceat J suborta fatuis hominibus obscuritas, copream excitavit, uς velut asinus ad θ-ram S sus ad Minervam, humanitatis oblitus, ac Religionis, succenseat CL Viri δε-ctrinae ac feriptioni, quod aut ipse per summam fraudem impudentissimamque malitiam finxerit, aut quod delira mente somniaverit, nihilque s deque mixtum non rapiat in occasionem, ut omnia atro sale conspergat, sententiarique dolo malo transvorsum raptas, seditiosius digladiator detorqueat in sensum asperiorem, ut exinde nigrae loliginis fuc- cum exprimat. Nae lepidum caput S litterariae fatuitatis exemplum, hoccine librorum quis unquam tam patientis sit stomachi, qui tam insulsas, tam prodigiose fatuas naenias sine bile revolvat P Ea vero unde nissa despecta Ingenii, Animique Cultura pro-

Aciscuntur uuissus enim qui veram studio

9쪽

rum viam non inierit , perditi ue moribus , F - rabida 'proteroque ignorantia gloriae inhiet , E sapientiae ' fumum autupari contendat , ea Iane impuro ex pectore eNomat , quae sibi damnum inferant, ac Litterariae Reipialicae dedecus ac molestiam ingerant. Vale, Lector benevole, F aequi ionique c-fulas precor, quidquid de euenis Doctorum Virorum operibus meditor .

10쪽

Exercitationis Cap. L pag. 1.

I pag. 39. Cap. II pag. 8a.