장음표시 사용
131쪽
nam humanam ab animali masculo. aut animal femineum ab homine malaulo concepi sille. Nec animalia alterius generis eum alio genere se propagAnt. Hanc patet monstra hominum non eoitus bestialis. sed hamani esse productum igitur omni iure hum no gaudere.
In dubii serus homini a medie us solens sexum ex Utantistes nomen in baptismo addere sciat.
Σ. - pro ineundo matrisnonio conveniens adhibeatur sexus. 3. - inito matrimonio duorum hermaphroditri rum eiu dem sexu divortitim fiet possit.
4. - eium virile vel muliebre adsignari possit. 1. - legitimus induatur vestitis. Est autem Hermaphroditus, homo , qui utriusque Yus genitalia vel re vera habet, vel habere videtur, hinc Herma phroditia est monstrositas genitalium, rin
132쪽
quibus pare una membro virili, alia is, m liebri simili deprehenditur. Hermaphroditora tres dantur species r. Herma hroditus assulinus, seu Androgyntis aut Hypo adias, qui praeter partes genitales vitiri legi adhuc rimam, seu hiatum in petinaeo D
. Hermaphroditus femininus siet Androgyna, quae Praeter paries genitales seminina , adhuc elit ridem adeo elongatam habet, ut penem virilem
3. Hermaphroditus verus, qui revera utriusque sexu genitalia habet SrGNA ARM APHRODIT VAS ULTIVI,
seu maris ex rima in perinae di formis, sunt x. Penis major maioribus orporibus apernosis, eum pene in eadem directione postis, Mnactus; 'reputio, superius .in serius obductus. In pu ri nulla venere usis o perpetuum est in eli- totide autem in setius nihil praeputio simile repe-2. Homulum, quod praeputium eum glanda ju 3. Rima in perina absque hymene est, nec pro- da , nee lata per hane stilus subeuns his fleam ducis, nullum autem orificium uterinum offendit. In hae porro rima, neque sub urethra neque ad anum spetitas columnarum vaginae tangi potest.
133쪽
Veneris cupido in seminas Seminis emtusori pene vinculi de viri De arte sui per c te nodulis conspicua. s. Facies hirsuta barba robusta, an ambitus ινι-
nosbrum super vulvam holirontalis Ne quidem dissitatiu tangitur ad Dura teres matularinario
utplurimum carer1ς semel tamen utinam per eli-
totidem exivisse visum fuit. et 'aputium inserius semper imperfectum. μα- nutum praeputii nullii ; sed ejus loco deseendentes de litoride nymphae, in quas ac preputium de glans finditur. 3. Porro hymen in uniori semina, de vagina duae
columnae rimam ulvae obsident. Et ite in maduplex, unum ad vesicam ducens, quod minus est, alterum quod majus , ad terum cujuς Orificum tangere oportet, ex quo imprimis se-m1nam veram adgnoscimus. Si talis puella sinu arret seret, tunc eam adultam retenti menses declarahunt, qui membra.
nam distendent, qua vagina clauditur.3. Glabrities a mollities eorporis.
134쪽
s. pnim leve ac an ambitus non pilosus mimis in thorace
6. menstruorum fluxus ex rimi 1 Cupido in viros. . Defectus esse ulorum Quasiorum permatico
' s. Femorum mensura latio quam humerorum.
Sed in teneris puellis hae signa adhue desunt: hinc extra testi eulorum absentiam Heli toridis
prolongationem vix signum habetur. SIGNA HERM AP uno DrT I UERI sant si primaria utriusque sexus organa commista in uno homine simul observentur. Nempe uterus ovarium, epis atque penis. Ex fidissimi enim historiis apparet non penitus pugnate, ut aliquando uterque sexus n uno homine miseeri possit '
dedit anatomen homini veri omnino ur videtur e maphrodit , ut tonis suis seula seminali is vagina S uterus, iuba varium Hiii ergo androgyno alterut latus maris , altoram seminae suit p. 6so. Cal. F. PETIT Memo Les . IAem emis rom de se euees i ac bip. a. n. ad desieripsit militem , uiri stoc, opididymis, prostata . osculi seminatus in ah domin fuerunt , elim mero in uretheam patento tubic ACO Ludin p. III. androgyna , cui in r 1 cum cervice, cum urethra muliebri , in una ponis fuit, e duo deserentia vasa, hi partita, quor mPipli ros ν ora e
135쪽
Ex hi ergo patet et Androgynos impraegnare potuisse mulierem. 2. Androgynas vero sua litori de eum muliere coire quidem, at impraegnare non valere; at a viro alio impraegnari posse. 3. De Androgynis autem eris ultumque esse pos-sbile. . Simul fabula explicatio innotescit , quomodo puella in puerum, puer in puellam operationee hirurgi ea, vel aetate mutari potuerit. s. trocem de iniquissimam suisse veterum legem, qui homines dubii sexus, quos ipsa natura jam severius tractavit, eam morte puniebat.
Qui daemonem in corpore gerit, vel gerer creditur, moniaetis seu ramone obsessus vocatur. Quatuor dantur daemonice Deelex. Vera , mulata imaginaria, imputata. r. D AEMONIA VANA Olim homines quogdam summi Ny MINI permissi a daemone fuisse obses s ex sancto Evangelio constat. An autem etiam post CHRISTr, Salvatoris nostri
utrinquo unum ad utorum alterum, ponis radicem Ebat. ut solum per penem semen, absque ruina effiaeret, abs que scroto tamen dissecta ruit Pipiti ros ζων ora e
136쪽
mortem, daemon hominum eo ora obsidendi potestatem habeat, a theolagis quaeri debet. Signa, quae hominem a diabolo revera est obsessiam . docent, sequentia esse dicuntur. r. Si obsessus ad inspessionem aquae lustralix, vel in.
vocationem nominis IESU, vel applicationema sti niserata semperis crudeliter in sum ron, vel convulsiones agatur quamvis rem applicatam nec videat nee sciat. 2. Si ohseu 1 res agat quae ires naturales tum homini tum aliorum corporum his eorum s petat. Ut si sciat, quid eo quo interrogatur tempore in locis ocultis, Vel remotis agatur. Si omnium nationum linguas, quas nunquam didie it, intelligat loqui seiat. c. Credo paucos imposterum inveniti veros obsessos, s viri docti intrepidi, ae omnii judiet vacui cum summa cautione in obsitas inquirant. x. DIU, Ny srMULATA. Nefarii ae otiosi
homines quandoque ex malitia aut magnae eleemosinae obtinendae spe, aut ex pia fraude, vel alio fine pollitie se diabolo obsessis fingunt. Hi imposiore elanculum aliqucit verba ex vasis linquis discunt, mira convulsiones .elamores ad adplicationem aqua lustialis .el rei saetae
137쪽
exercent. At te discunt ne oris labiorum motu loqui ' ut vulgus eredat daemonem ex illis loqui. Ex alii hominibu eum obsesso se eointelligentibus sciunt, quid in loci remotis peragatur se quandoque futura vaticinantur. Homines coin telligentes obsessum res horrendas, di vires natum superantes praestitisse narrant, inperiura. mento tellantur. Obies demum variis artibu coram hominibus stupidis artificia mira, a nat talia producunt. At fraus obsessi,nis facile delegitur, si obsessu ad aquam non lustratam, aut hostiam non consecratam convellatur vel furat. Si ad dicendum, quid examinator cogitet ii ad rem viribus natui aefacta inacissibilem peragendam adstringatur.3. --ΟNIA VAGI, A RIA. Dantur
mines hypochondriaci . melancholici, maniaci, seminae hysterica vel verminos infantes, qui a plebe obsessi esse ereduntur, Qqui ipsi se daem ne esse cibsessos delirant. Hi torque ei se sinerent potius quam dicere se non essio ob tas. In hi, aegrotis mira saepe vix explicanda, aptis mediis
m the Paris 3 7a Vol a. Ventriloquorum his otiolas examinat. Ut imponant Olloequentibus, qui vocem em nus a dextrix aut sinistris p. rh trio ventri loqui ata venire bi persuadeant Rohur in musiculis fauetum haec ars requirit . ii Engas romythux eas claudat , vocem dat , aereo servat in posteriori parte orix.
138쪽
camentis tamen profliganda , apparenti nnom
Faeile autem haec daemoniae species detegitur ex s-gnis morbi praesentiς,4 absentia signorum daem
. DAEMONIA IM P U TA TA. Quandoque delirantes ex febre, vel mani ac veri, qui phaen men exhibent, vel non explieanda , vel rarissime videnda a plebe non stilum , sed etiam a credulis sacerdotibus de 1 milibus medicis pro obsessis de elarabantur Quandoqii demum ex ossi quibusdam hominibus obsessio diabolica ad tabe hatur. Haec specie ut prior detegitur. Daemoniae vere s dentur sacerdotibus, smula ti carceribus, imaginarii moro trophio tradantur
Homines dari, qui mediante pacto , quod eum di bolo ineunt, res supernatu es praestare posse, diu nimis reditum fuit
139쪽
rite vetulae die ebantur Sara viri autem Magi
vel Urinatores aut Prinsigiatores vocaban
Potest vero magia ut daemonia in equentes species redigi.
I. MAGIA VERA. An homo eum diabolo aut ille eum homine pactum intro. possit, quo dia- huius homini uhseti pio omnia peragit qua ab illo jubetur , determinent theologi ex sacroe te de ex facti omni dubio carentibus. Signa vera magiae censentur, fi homo impius e agat res supernaturales. De qua specie ho deudum merito dubitatur. Natatio spontanea feminae sumini submersae nihil pro magia probat
CH f. meis. T. II p. 26 o. Huc per tinent illae vetulae quae fas in recens nuptos ligare morbo in mesos tum a Scero tum liberato is poss imaginabantur Pastores qui se sitosque ariete eum tiadiculis ceromonii daemoni dev vent, ut gregem siduum a lupi eripiant ut mon tam volant m ouina missibilem obtineant. Que omnia in fasiem ii, fastinantibus sunt ver doliramenta. hominibus naturaliter in aqua innatantibus vide Philo Tra Oct. Lo . . . r. p. 2. Aliqui homines aequali eum aqua pondere fuerunt. Multi etiam levi res. Inde plurimi homines in aquam coniecti, et ii mugati natarunt. Causos embret. . it. p. 79. I 8 o. Mirum est pnci nomenon a eL Pim inotatum, hystericas femina in balneo innatara, dura
140쪽
a. MAGIA IMi LAT A Imposiores quandoque ut credulo tum hominumerum enas emulgeant, va
rii artifieiis naturalibus ut obsessi simulati se a
Alii demum simulant se isei natos fuisse. incus
crines , vitra, aliasive res vomitu vel alvo vel abstem excernunt. His spe ei ex exigit ingenii acuti examinatorem, ut Dahis detegatur.3 MAGIA ARTIFrcu A Lys. Netati homines in plantis phantasti co- narcoticis inimenta omponunt quibus sibi multi tempora vel anum uel genitalia inungunt aut his partibus imponiint Inui,cti ex his inquenti sopore profundoae in is innii laseivis atque miris prehenduntur; evanida vi venereata vigilant e somnia sua revera contigisse firmiter credunt adeo quidem