장음표시 사용
4쪽
apudo CCI DENTALEs, si ORIENT ALES
Catholica in Ecclesia probatis .
IOANNIS BAPTISTAE CASALII ROMANI EXPLAN AT I O.
qua haud pauca , Ut temporum praestitit ratio, de Sacris Ritibus, ac de illorum mystico sensu, Ecclesiasticis historijs modo adnotata, mO- do discussa simplici stylo patebunt
6쪽
X praecepto Diuinae Maiestatis Tute in
sancta di mystica lege: Vt Populus in b.-- promissam terram ad inhabitandum ingrediens de cunctis frugibus primitias tolleret, di pergens ad Sacerdotem, qui illas susciperet, N poneret ante altare Domini Dei sui. Primitiae namque sunt meat istae lucubrationes cunctorum operum, quae mihi a Te summo Deo prouenisse laetor. Primitiae certbsunt istae frugum terrae, quas Dominus dedit.nemph veri sensus sacrae Scripturae, quam Spiritus sanctus condidit. Itaque primitias frugum istas, qualescunq; sint, b
. Ego prouolutus in terram in sublime altare tuum
in conspectu Diuinae Maiestatis Tuae easdem o
At quoniam, ut dixit Archangelus Raphael
Tobiae: SacramentumRegis abscondere bonum Fin opera autem Dei reuelare honorificum est. Ego pariter has ipsas meas lucubrationes, ut ad maiorem Fidelium utilitatem illae quoq;proficiant,ma-
7쪽
ximu exopto , Et propterda easdeni a Diuina Maiestate Tua mihi iterum praestari humiliter peto.
Sic etiam ipse Rex David gladium, quo Goliat
Philisthaeum percusserat,di in templo appenderat, ,... petijt ab Achimelech Sacerdote, di obtinuit inquiens: Non est huic alter similis, da mihi eum AEgo quoq; cum sacrae mea taliae lucubrationes ex Verbo Maiestatis Tuae penetrabiliores sint omni
gladio ancipiti, ut cum fratribus meis communicem , necnon rebelles Sectarios confundam, Te Deo meo propitio, proficuum spero. . Tu Deus lux temporum, rerum,d hominum
in quo,& a quo,N per quem intelligibiliter lucent, quae intelligibiliter lucent, omnia. Sapientia, inqua , N a qua N per quam sapiuntomnia: adueni mihi propitius Tu una aeterna, di Vera substantia, . ubi nulla discrepantia, nulla confusio, nulla indigentia , nulla mors u scintillam aliquam tui, si
non radium in meam hanc mentem immitte, Vt
. N Videre, attingere, di reserare possim in Veteribus istis Christianorum Ritibus, thesauros antiquitatis , di memoriar, quos in aeui diffuso, implicitoque sinu reponis di seruas. Iube quaeso atque impera quicquid vis: sed aperi aures meas, quibus voces Thias audiam aperi oculos meoS,quibus nutus tuos videam ; ut Tibi semper place
8쪽
RAGMENTUM de Veteribus Christianorum Ritibus iam a me in lucem proditumue sed plurimis Auctoris , & Typographiae defectibus
repletum : placuit eruditis aliquibus amicis etiam ex Gallia, & Belgio me admonere, Ut idem opus magis elaboratum, & absolutum iterum imprimi curarem . Quorum suasiones, cum mihi iussa semper fuerint , annui potissimum , quoniam florentibus annis nulla mihi ex legalibus studiis utilitate re portata, nec ullo ex longo principum obsequio mihi suffragante fauore : sicuti nec alio quopiam ex longis itineribus, & aliis laboribus fructu
acquisito ue nisi sorte modica aliqua rerum humanarum cognitiones quam comitata est sola mentis agitatio, & vanitas, cum omnes cogitationes meae fuerint semper dissipatae. Propterea
hac saltem mea ingrauescente aetate residuum annorum mem
rum considerans, & quietam, tranquillamque vitam inquirens, omni humana dignitate, & alijs praedictis abnegatis ad Deum
verum reuersus, sacris insignitus ordinibusue ut ex eruditis sacrarum litterarum studijs , & circa Veteres hos Christianorum Ritus aliquid mihi compararem plurimum mihi complacui. Ritus namque, qui in Ecclesia seruantur, altissimarum signa sunt rerum, S maxima quaeque continent caelestium arcaninrum Sacramenta . Et sicut in Scriptura sacra, B. Hieronymo
teste , singuli sermones, syllabae , apices , puncta plena sunt sensibus: & quae minima putantur in sacris Litteris, ea item sunt Sacramentis spiritualibus plena , & omnia in Evangelio summatim tractantur, ita in Ecclesia sincta Dei a Spiritu san. cho infirmata nullus Ritus, nulla consuetudo, nullaque caeremonia a sanctis patribus ad debitum Deo cultum persoluen dum est introducta, quae sacris mysterijs careat. Ex praedictis Ritib. & Caeremoni js ad Diuinam Maiestatem contemplandam. non nisi eruditus, & religiosus quisquam aspitare idoneus est : siquidem ab his viris ordinata haec atque
in obsequium Domini IESU Clitisti qui est Caput Ecclesiae)in-
9쪽
stituta sunt. Ac etiam Sacramenta Incarnationis, Natiuitatis, Passionis, Resurrectionis, ac Ascensionis eius, & sublimiter illi intellexerunt, & praedicare voce, litteris, atque huiusmodi signis fideliter, & sapienter voluerunt. Haec vero Sacramenta celebrare, & causas coram non intellivere, quasi lingua locut
i. eli, ta interpretationem nescire . am autem lingua loquitur, in
quit Apostolus , oret ut interpretetur; idest ut ea quae spiritu Oramus , aut psallimus, mentis quoque intelligentia capia. mus . Quamuis etiam qui mysteria , vel signa Ecclesiae fide. liter, & pie frequentant, si causas eorum scire non possunt non tamen sine fructu sunt ue ideo quippe instituta sunt haec, Vt miro modo arcana Dei , quae a paucis possimi intelligi, pene ab omnibus possint agi, ex Apost. Sapientibu , ct insipientibus debitor sum. Ita ut omnes, ad quae ipsi tenentur, intelligant, vel saltem ad maiorem fidelium utilitatem prosint. Sed cum memoriae ego retineam , quod etiam Dominus
per Moysem praeceperit, sibi a si ijs Israel primitias praestari;
& illi dum certatim offerrunt, venerunt Artifices , dc dixe-x- ,0ι. runt Moysi : riui scri Popului quam necessarium sit: oblata suspiciunt, c,
superabundant. Simile huic siuspicor posse mihi obijci: Iste scribit, quod necessarium non est : Sancti scripserunt : Sanctorum scripta sussciunt , dc superabundant. Nos haud sufficimus legere , quae Sancti scripserunt , nedum haec quae isti. ignoti sine auctoritate de corde suo proserunt. Haec & alia
grauiora surda aure ego praeteriens, ut totus ad cam intentus, quae me tacere non permittit, dilectionem Verbi Dei: primitias istas ex vigiliis laborum meorum congessi: Et Domino Deo
adorato epulabor in omnibus bonis, quae dedit Dominus mihi.
Et quamquam Sancti, di prisci Patres, qui nos praecesserunt, plurima etiam hoc argumen rotIactauerint, non tamen ita omnia persecte , quin nobis etiam aliquid remaneat supplendum: Senec. Multum egerunt, qui ante nos fuerunt, sed non peregerunt, multum restat operis, multumque re labii , nec ulli nato post mille secula priscludetur occasio aliquid adiiciendi. Vnde Ecclesiast. Sapientiam antiquo rvm exquiret sapiens, ct Prophetis vacabit.
Igitur Sacramentorum omnium Opificem inuoco sanctum Spiritum s ut haec quae per sanctos Patres ipse ordinauit s ea dem gratia mihi secundum sensium , & auctoritatem script rarum in perscrutatione Ecclesiasticae antiquitatis aperire dignetur. Visum est autem hunc librum sic ordinari. Vt primum cognoscamus, quibus Ritibus mos fuit apud pri.
10쪽
priscol fideles Dicinam Maiestatem, & Sanctos eIus venera
ii, & maxime de sacris Imaginibus. Secundo de Sacramentis nouae Legis, &praecipue de Vel tibus eorundem Ritibus. Tertio de Ecclesia Matctiali, necnon de eiusdem utensiblibus, vestimentis, S alijs pluribus sacramentalibus, ac etiam de priscis Ritibus circa praedicta. Quarto de ipse Ecclesia spirituali, in qua immus pontifex praeest, verus Christi Vicarius, Petri successer, ac eiusdem Ecclesiae visibile Caput circa omnes occurrentes difficultates. Quinto de statu Ecclesiae Graecae , ec maxime in quo disserant in praesenti ab Ecclesia Z omana illius Schismatici. Videbimus quoque de Ritibus , qui apud Orthodoxorum Ecclesiam quotidiani in usum sent recepti, & de his quos di uersis temporibus, & causis variati contingit, ac etiam de illis. qui antiquati, di in desuetudinem abierunt. pariter de priscis,& Eeclcsiasticis historijs plura considerabimus , di multa Se ctatiorum dogmata contutabimus: ac etiam mysticos sensus praedictorum Rituum , & alia multa, ipso adiuuante Christo,
Illud autem a bonis omnibus huiusce studij meritum , vel dignitas impetrare debebit; ut quamuis vetus cum suauitate vinum bibere illi sint assueti, nostra tamen musta despuenda non iudicent: sunt enim hic nonnulla , quae multo studio, ac labore homines adipiscuntur: sunt quae admireris: sunt quae sigillatim asperneris; sed sunt simul omnia, in quibus Christia
norum temporum antiquitatem veneraberis pariter atque ad
miraberis : & quicquid maxime sequendum , & imitandum, 'contra vero potissimum euitandum, ex ipsa rerum enarranda.
rum lectione intelligendo percipies. Neque enim auctoritati Veterum quicquam in hoc detrahimus, scilicet Isidori, Albini, Amalari j, Ruperti, Durandi,& aliorum, qui de huiusmodi eruditissime scripserunt; sed ibcet semperque licebit salua fide sanctae Catholicae Ecclesiae cuiquam aliorum lucubrationibus adijcere ad maiorem Dei gloriam quid senserit. Valo.