Rubricarium pro diuini officis, ac Missis rite celebrandis secundum ordinem Romanae Curiae. Ac ritum Bononiensis ecclesiae nouiter impressum Marcus Antonius Friscus

2쪽

DO. LgONI LEONORIO

BONONIAE CATHEDRALI s

Canonico eiusdemq; Episcopalis Curiae in spiritualib. Generali proantisti iDiguissimo. iHippolytus Giochinus

aedituus. D. S.

O L E N T, vel qui opusculsi aliquod in lucem emitturi

vel qui rursus, quod pen.

perierat, hominum Occilis illud restituere innituntur, Virum quempia autoritate,grauitate, ac meritis clarissimum deligere, sub cuius patrocinio,atq; numine, quod ipsi simo labore,ac vigilantia sibi elucubrarunt,id tutb,& esse, dc diu perdurare possit. Haec mihi cogitanti tu ex multis,qui occurrerunt unus es visus M

3쪽

i gnifice, ac generose Lgo, qui 'Ostra

aetate Bononie sis Ecclesiae moderatores & custos, cuius fauore, atq; Vmbra

Marci Antoni j Frisci j Architecti opus, necnon Hippolyti Giochini, qui operis nunc est restauratore, Labor non exiguus tutus esse possit. Sub tuo numinae igitur hunc damus ', quem speramus omnibus nostri ordinis. Et imprimis Ecclesiae nosine fore perutilem. Iu se enim continet rectum omnium. Rubricarum ordinem, ex quo huic proprium nomen Rubricarium indi- tu est. Hoc igitur ea humanitate, quae tua est, atq; animi lenitate fac suscipias, quo tibi a nobis per humanitur fuit dedicatum. Quod si ut spero, opto ita erit, ipse tantum laborem me suscepisse perpetuo hetabor. Vale.

4쪽

REUERENDO PATRL ET D Dur

BMion. Do φυγι, Canonico Curies ' V palis Bonon. in Jiritualiabus micariogenerali prae ' mi sic meis. . saepe multumqtiu B nouisus Claro circa diuinorum olpiciorum ordinationem inter multo, disceptari uiderim: non ex alia ut puto cause nisi quod in diuersis ut dicitur breuiartys nedum diuersesed quodamo L aduerse reperiantur rariCe.

Propterea foro Murcus Antonius Frisius Bononienses Ecclesiae Sacrinia licet immeritis ) animaduertens huiusmodi distensiones in non modicam cleri rummentis hestationem: perturbationemque tendere an

mum adhibui si feri posset ut, ipse Rubrice adl

honorem diuini cultus in meliorem, clariore fomma deducerentur quiete,ac deuute , , sne lai corum standalo diuina celebrarentur o*cia. Quam ob rem reuolutis tam antiquartam,quam nouissima-πι- rubricarum muluminibime maximo quidem cis

labore licerpatienter: libenter si tandem in hanc δει mulam quam breuius potui.redegi. Sed quia nemo sibisatis est antequam illas inpublicum edam, tua

5쪽

grauissimo tu licio tue correctioni, emendationique submittere decreuid tu enim in nostra Bononiens Ecclesia unus ese qui tum ex astidua a cunabulis u uefrequentia in ea uersatus es: tum etiam do bini prudentia pene omnibus praeualeas. Quicquid enim

in hist apprinabis: reprobabisiis, jacile ia omnibus ratum fore fi miter exillimaui: fxliciter. Va

leas Pater Auercnde.

6쪽

ANGELI.

Er legi mi Marce Antoni Sacerdos uenerabi Plis Ecclisisque Mnon.Sacrista integerrime Rubricarium tuum, opustulum ne praeclarum atque Hilissimum proferib, plurimum tibi debent clerici nostri temporis debebuntquefuturi,quod tam breui compendis Rubricas scire omnes in Breuiario alijsque libris hinc indessa Uta cumulate, ac diluce de explicuisti , taliter quod dimetmodo: ut ita dicamoericus legeresciat, turnum inclum,nocturnumq; maxime seriale: quod pauci ordinate dicunt Gne alterius rubri lectura et rite, perfecte Volusis poterit. Nihil in eo diminuti aut sversui iudicis meo inueni. Summulam igitur hanc tuam ut omnes sequantur, oe immitentur exoratos uelim, ut re Elius innipotentem laudare ualeantis, cum exultatione mercedem laboris opensus consequi possint.

8쪽

RUBRICARIUM. IIN DEI NOMINE AMEN. ,

Incipiunt Rubrice , ct declarationes su- s. per Officio Diuino secundum ordinem Ro. Curiti ac morem νῖ Bononiesis Ecclesi . De Historia propria dominicali , &in quibus .Dominicis ponuntur historis Dominicales, quq in calendis mutatur, & quid sit historia. Rubrica . 3

N primis sciendum est et Respo- isoria cuiuscunq; festi sunt que fauciunt historiam,& nulla historia bvocamur propria . i. perfecta nisi i-- habeat ad minus octo responso - ,ria,&noue lectiones, hinc est Q Dominicie quς ilia bent tria responsoria vel sex, ct pro reliqui remittunt ante vel post, non vocatur & no sunt propri' histori , propria ergo historia est illa cui nihil deficit. ' ideo Ro. Ecclesia, necn or Bononiensis in talibus dominicis quae non ha- ibent proprias historias consti euit facere de fe- sto duplici.&semi duplici, si occurrit cu m. Dominicet in utrisq; vesperis,& matutino, S ci . non a lectio e de omelia Dominicc,& postea in- ifra hebdomadam sit de feria & ponitur talis historia no perfecta incipiedo a secundo Respota irio modo ut infra dicemus in Rubrica de offi- ,

cio seriali. In alii: autem dominicis quae hq bot 1

9쪽

RUBRICARIUM.

proprias sistorias, nu quam fit de se sto, nisi ubi

historia Dominicae transferri possit in sequente Dominicam, tunc enim fieret desesto duplici, vel semiduplici si occulit cum com . Dominicae vel sine, di hoc quando supersunt dominicae officiis dominicalibus ut infia notabimus. Et notandum est Q omnes historiae dominicarum totius anni, quae in caledis scilicet in prima die cuiuslibet mensis mutantur, si calendefuerint secunda , tertia , & quarta feria , dominica praecedens 'computatur in numero illius mensis quantum ad historiam & officium,&sin tali dominica, historia illius mesis ponitur nisi impediatur propter aliquod festum si vero calende fuerint quinta ,sexta feria, vel sabbato,iti sequenti dominica ponitur.

De numero Dominicarum,& histor aru,ac officioru dominicaltu totius anni Rubr.' Ciendam et ab aduentu Domini usque ad Snatiuitatem eius sunt quatuor dominicς,&quaelibet ipsarum habet suam historia propriam & officium de per se. si Et notat quado Dominica quarta aduentus cadit in festo S. Thoniae Apost. Antiphona ad benedictus dicitur. Nolite timere. loco ane. Aue maria , quae ana.dicitur ter. videlicet ante canticum. Benedictus, tota dicitur postea sequitur . Benedictus& dicto Gloria patri .repetitur ana. deinde dici- ttur. Sicut exat in principio,& reiteratur tota ipsan

10쪽

sa Ana. vide in breuiario ante quarta seria quatuor temporu. Qia aute dicta dominica cadit invigilia Natalis D. nota Rubrica in breuiario ibi posita & infra in Rubrica mesis Decemb. G Inter Natale D.& Epiphania sunt duet dominicet ad plus & vnu officium dominicale officiam.

dominicalia sunt capitula, orationes, ahae,& lectiones. De tempore autem, ac de modo, & or ,

dine celebradi illud officium, & omnia alia of- sicia dominicalia totius anni, vide diligenter in bdeuiario in locis suis, nec non infra in Rubrica demensibus,&non errabis. C Ab Epiphania exclusureusque ad septuagesima sunt ad plus sex dominicς, sed latum quinque officia dominica lia, Suna solii in historia. α Et nota Q quauis in officio dominicς primae post Oct Epiphaniae habeatur Rubrica de sustragiis dicens. Suia fragia dicuntur ab hac die, dcc. nihilominus illa dicuntur etiam in festiuitatibus non duplicibus immediate post dictam octa. vide Rubrica in breuiario in primo sabbato de aduentu . α Notandum est autem,l quando infra Epiphaniam, & septuagesima sunt seκ dominicae,

quae semper occurrunt quando dominica septuagesimς celebratur I 8. 19. vel 2I. Februarii, tunc enim dimittitur una dominica ex tribus,quae cadunt in festo unius istorum sancto- tu, videlicet si septuagesima celebratur die.a I. p.

Februarii dimittitur illa dominica penitus, que