장음표시 사용
561쪽
satis superq; monstratum est,quantum inuehatur calami tatis, nouelli dogma tis inductione. Tunc siquidem non socium paruae res,sed etiam maximet tabe. factatς sunt. Nec enim tantum assinitates, cognationes, amicitiae, domus: verum etiam Vrbes, Populi, Prouinciae, Nationes, uniuersum postremoRoma norum Imperium funditus cocussum; . . 3 emotum est NAM E cum profana ipsa Arm-norum nouitas elut quaedam Bellona aut Furia, capto prius omnium Impe ratore, cuncta deinde palatii culmina legibus nouis subiugasset, nequaquam deinceps destitit uniuersami ere, a b que vexare, priuata ac publica; sacra profanaque omnia,nullum boni &verigerere discrimen; sed quoscunque cola libuisset, tanquam de loco superiore
percutere. TvNC temeratae coniuges,depopulatae viduae, profanatae virgines,monasteria demolita,disturbati Clerici, Verberati Levi tς,acti in exiliu Sacerdotes,
562쪽
438 MALLEI HAERETI C. oppletaSanctis ergastula,carceres, me- italla Quorum pars maxima interdictis urbibus protrusi,atque extorres,linter deserta,speluncas, ras,saXa,nuditate, siti affecti contriti,&tabefacti sunt..'ΑTQ s HAEC omnia nunquid ullam aliam ob causam Z nullam utique
nisi dumi coelesti dogmate, 'humanae
superstitiones introducuntur,dum bene fundata antiquitas scelesta nouitates ruitur, dum superiorum instituta violantur, dum restinduntur scita P trum, dum convelluntur definita ma- 4iorum, dum sese intra sacratae atque in- Corruptae vetustatis castissimos limites Profanae ac nouellae curiositatis libido reistimat uuisquis hoc' aestimat, beato saltem
563쪽
credat Ambrosio; qui in secundo ad
Imperatorem Gratianum libro, acer- In civitabitatem temporis ipse deplorans ait; Sed iam satis, uis,omnipotens Deus nostro exitio, nostroq; sanguine, Confessorum neces, exilia Sacerdotum, Mnefas tantae impietatis eluimus. Satis claruit eos, qui violauerunt fidem, tutos esse non posse. ITEM in tertio eiusdem operis libro: Cap. mSERVEMVs IGITUR, inquit, PRAECE- PTA M AIO RVM, nec haereditaria signacula ausi rudis temeritate violem'. Librum signatum illum propheticum, Liber lan non Seniores,non Potestates,non An- geli, non Archangeli aperire ausi sunt; soli Christo explanandi eius praerogatiua seruata est. Librum sacerdotalem
quis nostrum resignare audeat, sign*
tum a confessoribus, & multorum imartyrio consecratum Z Quem qui r signare coacti sunt, postea tamen dam-. 3 nata fraude signarunt; qui violare non ausi sunt, confessores& martyres exti- terunt. QUOMODO FIDEM EORVMee 4 POS-
564쪽
V adhuc alia renouitatis: studio mala quantur,sin
. IDEM. Et re vera cum quaeque nouitas ebullit, statim cernitur frumen): torum grauitas , & leuitas palearumi: tunc sine magno molimine excutitur. ab area,quodnullo podere inti aareaim. xenebatur. Namque alij ilico prorsus auolant, alii vero latummodo excussi, & perire metuunt, dia redire erubescut, ... sauch, semineces, semiuiui,quippe qui tantam veneni hauserint quantitatem,su' nec occidat, nec digeratur, nec . Hori cogat,nec uiueresinata HEV misseranda conditio, quantis, curarum aestibus, quatis turbinibus exagitantur. Nunc etenim qua Ventus impulerit, incitato errore rapiuntur nunc in semetipsos reuersi, tanquam contrarij fluctus reliduntur; nunc t Derariapraesumptione ea,quae incerta
565쪽
LIB. II CAP. XVI. rvidentur, approbant ; nunc irrationali metu, etiani quae certa sunt, expauescunt: incerti qua eant, qua redeant,
quid appetant, quid fugiant, quid te
neant, quid dimittant. VAE quidem dubij, & male peis duli cordis afflictio, diuinae erga se miserationis est medicina, si sapiant. Id. circὁ etenim extra tutissimum Catholicae fidei potium diuersis cogitationuquatiuntur, Verberantur, ac pene necantur procellis; ut excussa in altum elatae mentis veladeponant, quae male nouitatum ventis eΣpanderant, seseq; E elds, intra fidissimam stationem placidar, ac Christin bonae matris reducant & teneant; atq; amaros illos,turbulentosque errorum
fluctus primitus revomant, ut possint deinceps viuq,&salientia aquae fluent potare. G
. spe dogmate,quod intellectu capi. LPotest, capiant; quod non potest,credant. t - ce s DE
566쪽
CAPUT XVII. I. guantostudiosempersancti
Patres nouellis restiterint ad
iINCENTI Vs L in. aduersLerfNcq, hoc sane nouu: siquidem mos iste semper in Ecclesia viguit, Vt quo. tia A. quisque' floreret religiosior,eo prom-- otius nouellis adinuetionibus contrairet. Exemplis talibus plena sunt omnia. Sed ne longum fiat, unum aliquod, &hoc ab Apostolica potissimum Sede su
mimus: Vt omnes luce clarius videant, BEATORUM APOSTOLORUM BEATA
sVCCEss Io quanta Vi semper, quanto io,quantacontentione defenderit:ptς semel religionisintegritatem. LV'NDAM igitur,venerabilis memoriae Agrippinus Carthagin. Episcopuss
567쪽
Lis. II. CAP. XVII. 4 3pus, primus omnium mortalium con- Agrippin. itra diuinum Canonem,contra Vniuer' si s okut salis Ecclesiae regulam, contra sensum iterandi ba. omnium consacerdotum, contra more Lia '' ac instituta maiorum rebaptiZandum esse censebat. Quς pr sumptio tantum mali inuexit,ut non solum haereticis omnibus formam sacrilegij; sed etia qui- ibusdam Catholicis occasionem praebuerit erroris. CvM ERGO undiq; ad nouitatem rei cuncti reclamarent, atque omnes qua- , qua versum Sacerdotes pro suo quis';
studio reniterentur, tunc beatς memo-
. rite Papa Stephanus, Apostolicae Sedis δAntistes,cum c teris quidem Collegis . suis,sed tame prς caeteris restitit; dignu, ut opinor,existimas, si reliquos omnes tantum fidei deuotione vinceret, qu tum loci authoritate superabat. DENI QVE in Epistola,quae tunc ad Apo Cypri Africam missa est, idem his verbis san I' exit; NIHIL NOVANDUM, NISI QUOD TRADIΤVM EsT. Intelligebat etenim
vir sanctus & prudens,nihil aliud ratio-
568쪽
4 4 MALLEI FI QRETIC.i NOTA. nem pietatis admittere, nisi UT O M NIA, QUA FIDE A PATRIBUS SVsCE PTA FORENT, EADEM FIDE FILII sCONSIGNARENTUR; nosque religio, Pulinia di nem,non qxia Vellemus,ducere, sed po, m. tius , qua illa duceret, sequi oportere:
idque esse proprium Christianς mode
stiae&grauitatis, NON SUA POSTERIS TRADERE, SED A MAIORIBUS ACCEPTA SERVARE. T
Q V Is ergo tunc uniuersi negotij exitust Quis utique,nisi usitatus &solitust Retentaest scilicet antiquitas,eX- plorata nouitas.
II. Sanctorum Patrum consen sonem nulli modo unquam
destruipotuiste; se uiuae qui,
haereticorumporosque adfrim Catholicam conuess
/D EM Sed forte tunc ipsi nouitiet ad inuentioni patrocinia defuerunt. Imo H xαῖς si verb tanta visingeni) adfuit, tanta clo, ' quentiae
569쪽
quentiae flumina, tantus adsertorum numerus tanta verisimilitudo, tanta
diuinae legis oracula; sed plane nouo ac malo more intellecta,ut mihi omnis it laconspiratio nullo modo destrui potuisso videatur, nisi solam tanti moliminis causam ipsa illa suscepta, ipsa defensa, ipsa laudata nouitatis professio idestituisset. .Pos TREMO ipsius Africani Con-ciiij, siue Decreti quae vires Donante
Deo, nullae; sed uniuersa tanquam somnia, tanquam fabulς,tanquam super
flua,abolitabantiqua,Calcata sunt. ΕΤ. o RERUM mira conuersio. Au Mira m
iliores eiusde opinionis Catholicheon μ' sectatores vero Haeretici iudicantur. AbsoluunturMagistri,condemnantur discipuli; conscriptores librorum filij regni erunt, adsertores vero gehenna suscipiet. Nam quis illud Sanctorum Critio ita omnium & Episcoporum, & Marty ip rum lumen, beatissimum Cyprianum,
cum caeteris collegis suis in aeternum
570쪽
4 6 MALLEI HAERETI C. Aut quis contra tam Sacrilegus , qui Donatistas,&caeteras pestes, quae illius Ho fetiet authoritate Concilij rebaptizare iacti-d- xi tant,in sempiternum neget arsuros esse cum Diabolor
III Auo modo haereser latis veterum Magistrorum
stententiis concordatibus d prehendanturo codemum-
tur. VI NCENTI vs Drinensis. Hic iam consequens esse videtur, ut exemplisdem onstrem, quonam modo profanae haereticorum nouitates,prolatis atquo collatis veterum Magistrorum coco dantibus sibimet sententiis, & deprehendantur condemnentur. Q V AE tamen antiqua sanctorum Patrum consensio,non in omnibus diuin legis quςstiunculis, sed solum ce te praecipue in fidei regula magno nobis studio & inuestiganda est, & sequenda. SED