Malleus haereticorum. De variis falsorum dogmatum notis, atque censuris, libri duo. In quibus vniuersa penè haereses & cognoscendi & fugiendi ratio continetur. Siue Methodus contra sectas, ad arguendos et conuincendos haereticos, ... per D. Georgium

621쪽

LIB. II. APPENDIX. η' mone in lucem edita. Mirum est autem quod homo Caluinianus, & antea; ni fallor , Lutheranus , damnat probationem illam spirituum a suis praeceptoribus exortam ac defen fiam. IN summa, Polonia cum totos fere sexcentos &germania plusquam mil- le annos firmissimum fuisset orthodo-xς religionis domicilium &propugnaculum,no ita pridem sontina haereseon Polonia semfacta, plena iam est, proh dolor, tetra- cciii. rum & abominandarum sectarum duae Gomili in

partim aliunae ad nos maXIma licetia Trinitati

inuehuntur, partim apud nos ipsos nascuntur nouae quotidie: Plerique enim omnes Diabolici isti ministri e Caluini De Luthemiuxta,ac aemuli eius Gentilis sententia

negant, a Luthero omnem reliqionis uinianora

ri . in iudicium.

ac dogmatum Veritatem perspectam, aut patefactam esse, grauesque in eius doctrina errores notant, ac tantum n5 haereseos eum damnant.

NEQUE Melanchthonem in omnibus recipi ut; ac ne ipsum quidem Caluinum. Imo sicut viperς praeruptis ma- Haemiciri., i trum Pς ε

622쪽

98 MALLEI HAERETI C. trum uteris nasci feruntur, sic ij praxeptores hoste suos immaniter, sed non immerito tamen proscinduntti tantum abest, ut eos vere pro Prophetis & veritatis vindicibus habeanti vulgo tamen eos plerunque pro talibus celebrant, Corumq, authoritate,arbitratu suo abutuntur , quo facilius in animos imperitorum influant, & quod timeant turba, cum omnes habeant illos sicut Prophetas,Vt Vtar VerbiS Euangelicis. RE vera autem pleriq; ita se gerunt omnino,ut Hebraei quodam tempore,

de quibus sic habet liber Iudicu , In diebus illis non erat R ex in Israel; Sed unusquisque, quod sibi rectum videbatur, hoc faciebat. Huiusmodi est istorum Prophetarum & Euangelistarum

consensus inter ipsos.

VIII. 2 d hac aliqui temere

conenthsr excusare.

FRIDERI CVs Staphylusin Epitometrimembris Theologiae Lutheranae in ypart.

Hriciscas . Sed ecce res plena prodigii

atquc

623쪽

L13. II. APPENDIX. 499 atque miraculi:Nam etsi uniuerso orbi iam innotuit, istos Prophetas ta foeda discordia ac furiosa se mutuo dilaniare; tamen si roges illos in consessu Catholicorum, cur sint ita in doctrina conses sionis suae discordes, negant illi confestimum o aiunt contra se unanimes Augustanam Confessionem amplecti, infundamento conuenire, nihil esse inter se dissensionis. O iNCREDIBILEM impudentiam. Meridianus sol tenebras is fas coarguit, Praecipui Articuli Confessionis illius sunt de persona CHRISTI, depcccaro, de libero arbitrio, de Iustificatione Miullitia DEI, de fide, spe&charitate, de poenitentia,de bonis malisve operibus,

de Sacramentis atque horum num Cro,

de Baptismo,de coena Domini, de Ecclesia,& huius iurisdictione,& Ccremoniis,&multis aliis rebus praeterea. DE hisce autem Articulis dissidere, si id non est dissidere in fundamento Christianae fidei, fateor equidem, me, quid Euangelicae doctrinae fundamen-Haereticorufoeda ac sii-riosa disco di Heretici seu fra negantie discordes esse. An Lutherani non dissideant in sua

da mento

Christi an

624쪽

Modo albiss

Ad Lutheri

bellonae atum priscae heretes sunt resuscitatae. Euangelicorum pestes nodiu grassiaturas.1oo MALLEI FLERETI C. tum sit non intelligere. At vero quid in hisce istis Articulis Augustanae Confestionis est, quod ipsi Confession istae

non in mutua lite ponant, non contro- Uertant, no rapiant iam in hunc, iam in 1llum sensum, modo album esse asserctes, modo nigru, modo quiduis aliud.

IX. kuid ex hac tanta tams furios Haereticorum ius ensione ominari b eat. .

LINDANV sta praefatione C pologetici. Nani incomparabili impetu simul denumero ad barbaricum, aut potius tragicum unius Lutheri egregij Bellonae antistitis boatum, priscae omnes haereses insurrexere, quasi coniurati ad classi sica venti, qui domum illam Dei Euan gelicam, in montibus Sion fundatam, nouo quidem motu, sed frustraneo,utietia olim, funditu Sconantur euertere. R AE tamen quia tam variis nunc aguntur ventis, mirifice contrariis, seseque mutuo implacabiliter enecanti

bus, spem nobis parit bonam,haud diui stas

625쪽

LIB. II. APPENDIX. Io Iistas animorum pestes, iuxta Ioannis

Apostoli prophetiam ad seducendas

Gentes,piosue fallendoa grassaturas. Sic vae olim Romanum Imperium, Treben Miregnanto,aut potius in Gyneca is deli- Cuspiniaritiante, atque in popinis helluante Ga Iacob. dalieno nequissimo Imperatore, triginta β 'μ' Tyranni invasere; qui aut se ipsi aut sese mutuo, aut sui praetoriam coficiebant, atque aconitorum in modum sese ad hominis salutem enecantium, omnes 'fere intra quadrientum miserrime perierunt ; ita &nunc futurum ominari licet,quod acerbiora inter nostrae tempestatis haereticos gliscere in dies videmus dissidiorum implacabilia odia, plagasque sibi mutuo infligere immedicabiles. C O LAV s Amsdor us ibroso, cui Refert sta. titulumferit,publica Confessiopurae doctri- na Euangetas ct confutatiopraesentiu niger- libri ha timmerorum vel factioserum. Res, inquit, μι Τμὲ ψ nihilo fit melior, sed indies deterior. Omnia nihil prae se serunt aliud, quam Euangelium apud nos pessum iturum, D 3 ir

626쪽

1o1 MALLEI HAERETIC. NOTA. & locli Euangelij non nisi meros eo demq; egregios errores nos habituros, non quide alia ob causam, quam quod humanae rationis prudentiae, no autem. ipsius veritatis studiosi sumus. Hostus Cardinalis in Cori .cas. Quis autem alius exitus est expectandus,nisi

quem pr dixit Prophetat Diuisum est,

os inquit eorum, nunc interibui; cum

prςsertim a Christo quoque dictum sit,

Luc. 3. quod omne regnum in seipsum diuisum desolabitur.

ST A P H Y LV S in sologiari. 3. A tque ut rem in pauca coferam , haud medio- Cris metus est, nos Germanos amplissimas iam praebuisse causas veteri illi coplandi vaticinio, cuius Lactantius me- Ruperi. i minit,&plures alij, nempe Aquilonem Austro, orientem occidenti dominaturum; sicque Magos ab oriente, &- Gog ab Aquilone venturo S, Romanu- que Imperium quod etiamnum penes nos Germanos, quamuis admodum exhaustum,&elanguidum est, ac velut tenui pondens filo devastaturos ac disia spaturos. X. 9uae

627쪽

LIB. II. APPENDIN. FP

X. Vua siit facillima verum a

falso discernendi ratio. .

Qimre consensumCatholicum,eumq; tas. senueumsequere atq, intellinum Scripturae sacrς,qui ubiq; viget in Christiano orbe, qui semper fuit inde ab Apostolicis temporibuS. H iER E SIN scire visZetiam vide,ubi in doctrina discordia,ubi hodie sic herialiter, cras secus de eodem quidem ar- -s o. ticulo,diuersum tamen docetur, con- t trarium asseueratur, aliudq; alio loco, nec idem eodem aut diuerso etia tempore proferaturiNec dubites,quin ibi, si hanc notam deprehenderis,le haeresim omnino deprehcndisse , sin illam, veritalcm doctrinae Catholicae.

X L Tutissma Haereticos ad E clesiam reducendi via.

IDEM in Apologia parte altera. Neque enim ulla alia ratio est, haereticos adii 4 rectam

628쪽

io MALLEI RERETIC rectam Ecclesiet viam reducendi,quam. Vt ipsorum haeretica dissidia ac de ui itinera, per quae illi a Christiana & Catholica unitate ad scissuras&schismata deducti sunt, cis ob oculos reuocenturi aut certe si illi in suis erroribus sint per-xinaces, Velintq; perseuerare,ut D E V Srogetur, spiritum vertiginis, qui iam inter eos est, quantum velit, apud illos comorari sinat , uti in plures illi factionesi discindantur, ac dissipentur,prorsusq; profligentur & cxtirpentur. haud aliter atque illis, qui turrim struxere

Babylonicam aliisq; passim sectariis usu venit: Quid enim haereses alias omnes perdidit,nisi mutua in se ipsos dissensio c schismata: Lutheri in TE ST4 TYR id Luther' ipse: omne.' P μι inquit, regnum in se ipsum diuisum de-Canonvisi solabitur: Nulli enim unquam h retici vel vi, vel arte sepati senti, sed suis ipsoru tum. mutuis digladiationibus. Neque Christus alia ratione pugnat aduersum illos, nisi ut spiritum vertiginis&dissensionis d. s. immittat in illos, uti olim in Sichini tas, α

629쪽

Lis. II. APPENDIX. Io I& aedificatores Babel; ac deinde in no-- 3.uo Testamento in Arrianos, Donatiastas, Pelagianos &c. Quin & Iudaeis ea, quae inter ipsos erat, discordia exitium attulit: Nam, Hilario teste, bellum Hς- reticorum Ecclesiae pax est; quod ex in Muta lorum contentionibus etiam corpor Iis eorum dissipatio sequatur.

XII. Compendium veritatis.

VINCENTI Vs Urinensis de profanis haere zm nouitatibus. Dediscant bene. quod didicerunt non bene; & ex toto Ecclesiae dogmate quod intellectu capi potest, capiant; quod non potest,

credant.

IGNATI Vs ad avronem. Quisquis dixerit praeter illa, quae statuta sunt, etiamsi fide dignus, etiamsi ieiunet, etiamsi virginitatem seruet, etiamsi signa faciat,etiamsi proplictetdupus tibi censeatur sub ovis pelle, ovium corruptionem moliens. si quis neget cruce,

630쪽

ueos MALLEI HAERETI C.& passione erubescat, esto tibi ille tanquam aduersarius ti etiam si minutatim dispertiatur, quae habet,bona pauperibus , etiam si montes transferati, etiamsi combustioni Arpus tradat, esto tibi execrabilis & abominabilis.

ATTHAEI T. ET quicunq; non receperit Vos,neq; audierit sermones vestros, tolerabilius erit terrae Sodomorum & Gomorreo

rum in die iudicu, quam illi ciuitati.

IBID. XXIIII.

Ecce praedixi vobis.

ERRATA.