장음표시 사용
161쪽
i iapus Abbas super Sexto. Lib. III i
Me per episcopum, vel superiorem p sius beneficij. ad hoc lup eo lib.
de elec .cum ecte. S. porro ubi de hoc scripsi sub ver ab eis inito actum denotat, ibi non electorem,in collatore debet intelligi: cum enim consciatit ille, qui est praelatus, ut alteri conserat in electore, etiam potest intelligi in praelatum, electori com sentit, cum rvtrobique par sit ratio,&'d praemittitur de collatore debet intelligi de ordinario, in cuius manibus debet fieri renuciatio, ut in c. admonet notae delega to,ut esti exequutor ad conserendum qui beneficiato consentiente non posset beneficium coferre, licet hoc possit ordinarius
collator, ut not. HOst. in c. ex ore nec etiapotest executor ad conserendum renunciationem recipere, nisi ad hoc madatum haberet .fac. sup .eo. lib. de praeben dudu.vbi receptio renunciationis fuit expresse promissa, loc placet D.m. in c. sicut r. de verb. signi. super ver cedentium.In l. 3. ibi,' possideri non possit,ut est beneficium simplex,uel hospitale. secus ergo vi detur in curato, ut.f. ad illud possit tetigi, nedu expresse, sed etiam tacite professus, vi etiam nouitius, dummodo sit beneficius eculare,non regulare. ad hoc sup. eo lib. de elect.nullus. in eo tamen erit,utrum cosentire velit, necne, & in ead.glo. circas. ibi secus credere in patrono, tacit ista l. pro illis,qui dicunt, ' patronus debet vocari a compatrono singulari ad eligedum vel praesentandum alioquin possit agere
de contemptu, licet ipse D. m. notet contrarium sup.de iure patr.c. 3.Insup. in his procedat quoniam primum. fac.quodnot. sup.eO.lib secundu Ο. Mon. per D.m. de praeb.cum in ecclesiis. super vit.gl.infi.
Uouens reuionem, ingrediens monasterium,c postea egrediens, an uando pollit matrimonium contrahcre.
tera bene facit contra id, quod scripserunt Innoc.GOT& Abb.
tam religionem intrando, postea ingrediens, labitum etiam nouitiorum recipiens,no potest redire ad seculum,&ha trimonium contraheres; si contraxerit non valet.videtur forte, i si uouit de intrado religionem, post ingreditur,dictum illorum sit verum: si autem simpliciter ς6tinentiam uouet, post ingreditur,tunc
secus: tamen ut not. r. in c. meminimus.
neutro casu uoues,' post religionem ingrediens, nisi habitum profesibrum recipiat, si talis ad saeculu redeat, matrimo
ni ucsi trahat,teneat matrimoniu,ad quod etiam fac. instit. prox votum. secudum
ergo istud ultimum dictum, si ille,qui, uit de intrando certam religionem antequam ingrediatur,4 etiam post,ante tam quam profiteatur laxiorem religione, matrimonium contrahat, tenebit matrimoni v. bene probatur hoc per istud c ibi,& profitetur in ipsa, Mibi per secudum solemne videtur tamen 2 isto casu non dicatur votu solemne per receptionem habitus: sed per ingressum in religionem, de professionem factam in ipsa.
τι admittere ad profestonem iacis tam velexpressam monachos sine campensi capituli vel conuentus. A P. VI.
ad solum fabbatem. I Etiam die consilio,vel assensu conuentus subvisu p. st eod. lib. ne se. vac.c.vno.&dico hoc esse de iure communi: alias hoc non potest sine contensu conuentus, ut in c. ea noscitur. su p.de his quae s.a praela sine consen.
cap.fac a distin episcopus. quod ibi
162쪽
ita. 1 I. glo. insede institi c. ex frequetibus in glo. 2.& quodnot. Archid. II. dist.*.4.d hoc quando Abbas vult creare monachum ipsum monasterio,in monasterium ipsi monacho obligando secus si velit ipsum ad professionem recipere ordini tantum,' non monasterio eum obli- sando: quia tunc potest sine cosensu conuentus; tamen si conuentus non contradicat etiam in primo casu valebit receptio. fac.quod not. Archid.46. q. vlt. Guill. in Spec. de statu mon.Ver.XX. quoitur.
redemptione Tit. XV. t ouens simpliciter monasterium ingrediemis egrediens, etiam uxorem ducens, valide contrabisseeundum ea- sum hie positum.
Douens simpliciter astitatem, psis
t tu castitatis a coniugibus de xtrius
que con si factum obligat adpecea
tum mortale , fisi commisceantur
rimit matrimonizpossea contractumam ratificationem pro tomiper superiorem factam. UOtum viri de consensi xxoris factum
Dotu de certa reuione obsigat ad ingrediendum religionem in quocaque loco sint illius monasteria. tum au tem de certo loco non Obligat, nisiadillum locum, de psi in icti loco non
Uὀd votum. JIstud c.&su p. tit. prox. c. qui post votu. eo lib. facitit ad quaesti nem,que talis est,Quidat vovit seruare castitaten perpetuo voto simplici, post lepus iste ingreditur religionem si atrum Minorum, cui datur habitus sine,pbationis capillio per praelatum, qui eum recipit ad religionem. Dictus autem intrans religionem exivit eam post tres menses insta tempus, quo dictum habitum portauit: habuit pluries dicere, I reputabat se professum, non nouitium 4 volebat tractari sicut professus,& no sicut nouitius:airatribus tamen in nullo actu qui tantum competit professis,fuit tractatus sicut psessus. praedictus vero postquam exivit ordinem co traxit matrimonium cum quada per verba de praesenti quaeritu , nunquid istud matrimonium teneat de iure, nec ne fuit dictum cosilium per quc dam magistrum in theologia ordinis Minorum, per me, matrimonium ipsum tenere de iure. ratio, quia habitus cum caputio luto datur illi, qui datur nouitiis , secundum regulas dicti ordinis, prout praelatis in fine anni illum habitum portas facit professionem sine caputio suto:& quia licet votum prius emiserit continentiae, nihilominus solus ingressus cum receptione habitus noui iij, vel indistincti, non suilicit ad diri inendum matrimoniu post contractum,ut sum patet tit. prox.qui post votum ibi, profitetur in ipsa. ibi, persecundum solemne per quae colligitur,l votum de ingrediendo religionem non solemniZatur per ingressum religionis, receptionem habitus, sed per prosessionem, quae professio sue sit expressa, siue tacita oportet,s sit qui profiteatur, ut qui professionem recipiat, potestatem recipiendi incorporandi habeat, visu p. eo. tit. porrectum. idein pari ratione, ut tacita, ut. s. sit qui possit dare habitum professionis, qui recis piat,ut not. in isto c. per Arch. de expres, professione, per Inno.& Host.& per D. m. in . cap. porrectum. inglo. quaeritur quid ibi, castitatem, dixerunt i Innoc.&Host. sup.de conuersio conivg.dudum. super
163쪽
i iapus Abbas super Sexto. Lib. III
per ver castitatem,ll simplicit promissione continentie communiter facta constante matrimonio per coniuges videntur adeo profiteri 9 si post carnaliter se cognoscant, peccant mortaliter, soboles nata erit illegitima, quod alterutro ipsorum mortuo,si alter ad secunda vota migrauerit,matrimonium no tenebit secus in solutis, qui non ita ligantur, nisi aliter solemniter voveant, ut hic sed contra dictum ipsorum tenet ibi D. m. per istud c. Volens ergo saluare dictu ipsorum, posset dicere, fistud c. loquitur in solutis, non in coniugatis.rationem diuersitatis ibi potest videre,ut vult in glo si obligatus ibi, non tenet matrimonium. licet isto casu non teneat matrimonium, ut hic, dicias tur tamen si fiat professio religionis approbatae per sede Apost per alique in manibus illius, qui non habet potestate eam recipiendi, incorporandi profitentem in religione, quam profitetur si talis co trahat matrimonium antequam ratificetur ab eo, qui dictam potestate habebat, cuius nomi ne recepta erit professio, tenet matrimonium ecudum Inoo Host.& D. m. sup.de reputoirecium Sest nunquid per istud c. unt correcta, seu reuocata capitula 3 a.dist seriatim 28 .dist quia sunt culpae.d. c. qui se & quae ibi not.2. l. ex voto viri promoti ad sacros de licentia uxori solemnizetur votu uxoris, itari, si post
matrimonium contrahat non tenet. Si videtur, sic dicas contra, quia ex voto viri solemni Zetur votum uxoris: nam com
municat sibi actiones, ut not. indictis c. istud autem capitulum loquitur quado solutus vovet,& sic non obstat,uel potest dici,st hoc fac non votum,sed ecclesia constitutio,quod dic,ut dictis c.not. per D.
m.de conuerso. conivg. super ver promit
tente in sup idem Archid ibi xl. n. Dicit Io.de eo tenere in quaestionibus suis,ut ille voluit absolute vitam mutare, cinordinem cuius illi esse se nominabat vivere, siue ibi sue alibi ubicunque talis ordo vigeret, tunc cogetidus est ad illum ordinem seruandu. Si vero intendebat te Deo obligare illo loco tantum, cum illis, tuc non tenetur alibi.
Titulus XVI. V recundia est proxima innocentiae, ex
Episcopus a post facere constitutione
concernens loca suae dioecesi exempta directe, vel inutirecte. .
Exempti faciens actum centra οὐ- tutionem Visivi in illius dioecesi anc quanda poena confistutionis cominprehendatur.
curia, quid ex mense Philosophi.
ingressus, vel accestis. quidis monasteria monialium est exemptu episcopus facit constitutionem v nullus accedat ad illud
sine sua licentia sub excommunicationis poena. contrafaciens eo ipso sit excomninnica tusci nunquid subditus suus, vel non subditus,sedi exemptus ad illud accedes sne ipsius episcopi licentia erit excommunicatus & videtur, , non, nam extra te ritorium sup eod. lib.de consti ut animarum. nihil ad ipsum episcopum de monasterio exempto ins de priuil.c. I .dicendum st subditus indistincte ac etiam non subditus si eudo ad illud vadant per suam
dioec. alias non dummodo non ignolent probabiliter per ipsam constitutione cxcommunicationem ipsam incurrunt.facit
quod scripsit D.m. sup.de rescii nonnulti. subier. additur.& sup. eod. lib. de tem- r.Ord.c. eoS. inito. penuit.& de priuile. c. cum& plantare super .glo secus si faceret costitutionem sub eadem poena, vel alia, linullus in tali monasterio in sua di cessposito,licet exempto,aliquid inhoneste committat:quia tunc, quicunque sit ille comittens non incurrit in poena inconstit
164쪽
stitutione contentam , I hoc per istud c. CAP. VNICVM.
ut animarum .fac. 8. q. a. luminoso.& praedictum c. I in L de priu.& c. si propterea. sup. eod. lib. de otii. ord. cum episcopus. ar. aesitrario.faciet iam ad id, quod de exempto dicitur, quod not. D. m. in clem .de vita&honesta cler. c. dioecessenis sub vcr. clericos. inito idem verbum. in s. interro patus Philosophus, qui dic siet curia respondit, Curia est deterini natus locus ad decipiendum Mad superandum tenuiores. Insu p. clem. eo. tit. in fi . haec glo. fuit Culli. de monte Aldu. quam vide in clem. eod. tit accedcntes super ver & scriptis
DE RELIGIOSIS DOMIBUS. Titulus XVII. Nimium si reprehensibili. Ne quid nimis summa phil phia ex
pluries rem eandem lene dicen non lene δcit, ex Seneca.
Reratus annui inter immobilia repu
connitiniones sola mendicantium per Fapam non approbatae, an faciam ipse mendicantes.
Zaro aedificans, Atans monasterium xtru illud destruere ρ ι propter imgratitudinem monachorum.
Pona ingredietium monacteria ordinis
Fraedicatorum, δὲ cim um, vel aliorum mendicantium,utrum ad monasteria transeant, quomodo. Bona ingredientiu monasteria ordinum
mendicantium , an sequando a monacteriis peti aut consequi hos int. Legata bonorum flabilium facta memdicantilin, an , quando a eis peti, conste1ui, retineri et int.
Eligionum nimia. J D. m. post Ioan .inri. nouellae decre
tali ii, Nec ignore in scriptis reprehesibile est ei mis, siue sit longitudini. siue breuitati connexum. post Host. subrubrica de usu pallii, Arist. in extremis positus dicitur dixisse discipulis pro summa philosoplitae me quid nimis. Sene. tia in
dicit declam. lib. . in prooemio, Non minus deuito superflua dicere,quam contra- ria.&lib. 8. declam. 3. Extrat controuersiam non contentus una rem semel benedicere, efficit ne benedicat. Et ibidem in si Dicebat Scaur. 5 minus magnam virtutem esse scire desinere, quam dicere redditus prohibitus habere propriti in rebus immobilibus annuos redditus habere no poterit:annuit enim redditus interimnio bilia reput ur a iure, ut ita clem de veri signi exiit cupientes ergo annuum redditum in glo istam litteram, ibi,cleemosynas quaerat, scripsit Pau. inclem deregular. ut professores.st religios mendican. tes ex suis constitutionibus tantum non approbatis per Papam non cesentur me dicantes, maxime quia possunt contra costitutionem venire, etiam iuramento fira malam,d pro ipso facit ista littera, quae non habet constitutiones, sed in antiqua erat,4 secundu ipsam glossauit,& exemplum posuit hic Guill . in contrarium, ii censeantur mendicates fac quod scripsit D. m. su p. de regu . c. sane. inglo. I. s locus circa prin. ubi dicii satis est possunt non coli inglo. hodie ibi, antiqua. in c. v-no inferius allegato, dicitur hactenus in c.cupientes. dicitur usque nucis videtur,2 illorum poena locuna habeat tantia in in antiquis locis dimittendis. s. acquintis ante illa capitula: non aute in acquisitis post editionem illorum capitulor v. simile infde excess. praela. c. i. fata quod ibi dicani
insto. disputauit D. iii in fine quaestionε denarone , t qui aedificauit&dotauit monasterium, si abbas, monachi eiusdem fiant ingrati, nunquid possit bona monasterio collata propter ingratitudinem reuocare)vide in Spec. q. parte de donationibus. ver. quid si aliquis Baro, ubi arguit
165쪽
i iapus Abbas super Sexto Lib. III
prod contra , tandem dicit, s melius est, u monasterium non destruatur, ne bona ei auferatur propter rationes inductas: peisonae tamen inde eliciantur, Maliae ibi ponantur.lnsu p.vide ui not.ibi ver.xl ubi in ver tertio quaerit, nunquidi bona ingredientium ordinem Minorum vel Praedicatorum,uel aliorum mendicantium ordinum transeant in eosξωdicit, 2 sic:quia etsi ordo illa tenere non possit: vendere tame poterit pro suis necessitatibus inquars to ver. quaerit, nunquid i praedicti ordines possint petere bona ingredientium ordinem ipsorum,d dicit, ii sic secundum Innocen. de probat. in praesentia.dicit, quod bona talium peruenire debent ad episcopum tamen Archid scripsi 8. q. 3. quia ingredientib quod dicium Guill. est benignius dicere. Videtur autem dicendum , fratres Minores nec bona talium possitnt petere,nec recipere per c exiit.&per c. exiui,quae insta allegantur. Alisvero mendicantes possunt ea vi re, non ut illa teneant, sedit illa venuatur,& de pres clo vivant, etiam si legenturi eis,vel dentur, non ut vendant, sed ut ea retineant: si autem prohibeantur ea vcdere tali prohibitione non obstante illa vendere poterunt. arg. IO.q. I. sic quaedam.&quod ibi not.fac. infide re tur in pari delicto sed si ea non sunt consecuti, tunc ea,vt illa c6 sequantur peterem poterunt propter turpitudinem suam facit infra de regul iur. in pari.
irum deleat fer a praetito cum consensu conuenlin.
Examinandi ne sint ab episeopi capti.
capellani monachoru reguiaritersunt
Capellani monachorum a monachi epi
hv az curam animarum praestenta
ii possunt ab episcopis etiam in lucis
Farochialis ecclesia Gepta an er quando si exemptia etiam ratione cura. Furachus ecclesiae parochialu exempta delinquens an fuando per ordina rium puniri possit. Instituti monachorum in parochiali e- emta, an oe quando fit accesuria
ad institutionem episeopi vel econtra.
Resbyteri. J In glo.' praesentationes. in s. istud c.ea noscitur, potius probat,st fieri debet de iure communil utata a praelato cu consensu conuentus. in glo.s episcopus in s. contrariupatet in clem.de sup.negligen. prael quia regulares. prout etiam not. per D. m. sup. eo.lib.de praeben cude beneficio inglo.
not. quia non dicit ibi examinandi,t ibi notacontrarium, is episcopus non debet talem examinare. in glo.vit. in fi. eruct emgo perpetui. i. quous'. vixerint, nisi remo ueantur ex causa rationabili, tern episcopos,ut sup in textu il praemittitur.& est mirum, quia institutio episcopalis ad curam perpetuat institutum per monachos in ecclesia ipsoru exempla , quia ab ipsa ecclesia exempta,non per monachos, sed per episcopum remoueri debebit. acit hoc auctoritas episcopalis, prq rogatiua cur principaliter,ad qua per monachos, episcopis praesentantur, ter episcopos instituuntur. iup. de osti. archidia ad haec de traflatione,de caetero. cap. veniens. quoad primum. sup.de praeben. c. tir pandae.f. qui cro. quoad vit .ed quo enim talis ecclesia parochialis est,nisi sit exempta etiam cum parochianis, quos habet , licet lati asst exempta non tamen quoad
curam erit exempta sed ratione curae parochianorum non exemptoru suberit locidi decesse no, ut sup. de priuile. cx ore circa si multo fortius suberit rector ipsius, ut inseo.tit. per exemptionem in prin pro-
pter quod si delinquat,per dioeces anu puniri poterit,in ecclesia ipsa, eius cura
166쪽
De iure patronatus Tit. XIX. 1 r
priuari tamquam ipsus subditus ad hoc DF IVRΓ ΛΥΠm I r sup dc iud. postulasti. int. de priui. c. 1.sae. 'iri. D HIUS. etiam quod not. D. m. post inno.& Host. sup.de cleripereg. c. vlt.superito. a. sup. eod.lib. de offord. c. ordinarij superito. hoc ad eius. ratio. t quia cum propter curam ipsam per monachos institutio fiat in prima ecclesia, respectu ipsius cure, institutio ipsa erit accesssoria institutionis ad curam facta per episcopum,4 natura ipsus tamquam principalis, dignioris sequetur.infidereg. iur. accesibri uua. su p.de consecr.ecci 2 indubiis an L. O. tit. PX. c. I. sup. eo. lib.de praeb. sis cui S. non sic autem. Vel dicendum, si ecclesia parochialis conferatur pernionachos ad beneplacitum,2 potest, ut in cle.de sup.nes prael quia regulares. laesa nion ne in agro. S. qui autem.& de excess. praela. frequenS. ver.quidam di fac. contra de rescriptis.&si principalis, quod utrobique per D. m.
not. tunc institutio facta per monachos e- rit accessoria,&s loquitur principali terrct institutio, seu commissio curat facta per episcopum erit accestaria, &sic sequitur naturam principalis, unde remota institutio,seu prouisio per monachos, praesent tur per eos episcopo ad cura parochia norum, expiraret commissio curae facta per episcopum . fac quodnot. per D. m.post
anno. Archi. in f dcver. sign.veniens. su per veri examinandi. ver examinare auic.
ver. seq.hocci, dicitur a vcr. vcl dicenduhucusque intelligendum quadopertinet istud ad monachos ex priuilegio,adiasio, ut patet ex isto c. Si autem ad Onachos non institutio, sed praesentatio etiam quoad ecclasiam, parochianorum curam, vel etiam institutio rectoris ecclesς feda per os asi ad beneplacitum, sed perpetuo, institii quoad ecclesiam, iura, vel quoad curam ad et scopum pertinet, tuc habebit locum istud cratio, quia consue--tudo vel statutum no debet sedare mos raeliis potestatem reuocandi Lam institutionem rei totas nerepiscopum maxime
ad parochia norunicuram, nisi quoad institutiopem per eos in ecclesia pςrpetuo,n6 ad beneplacissim faciam. hoc c. licet bre- . est, cotinet timulta: unde si merito congruit illud Sen. deel. lib.8. decla. .Et scriptu leg angustu iterpretatio usa est.
a. Nunquid legarι. Nutares in eo particuti iter institui.
sentare,c in uere debet, vel absque
praesentatione instituere sit. Fatronus annitusAn tu quando praesentare psit. Legatus a posse conferre ecclesia vacantem, cuius ius patronatus pro Lmi iaspectat adluicum. Farranus laicus vel clericussiete prasinianitiatinum, an uando 1 repraesentandi, seu iure patronatui
Licus. JInito. sicut. n. infundatione. in Rubi dicitu, licet quidam dic ut, t Pius patronatus possit etiain stududari, hoc Host. non placet, quaerit etiam
nunquid fius patronatus pollit legari,vel in illo singulariteri haeres institui, dici 2 non, sine auctoritate episcopi. inito. secus ergo ibi scripsi, ubi dicit, Ego non credo, i t possit donari priuato sine consensu episcopi, hoc per decretu praeterea. eod. tit. per istud c. Insup. si donetur epi scopo, infin ubi se habeti compatronum
praesentiet episcopusrectorem, postin dum praesentatum instituat,4 sic intelligatur dictu off. Si autenimo habet com- patronum, tamc aliqua praesentatione in .stituat, ic locum habeat dictum Host. dixit. n. Gois tr episcopus deberet praetentare sibi ipsi, post praesentatum institue ire. Host. vero dixit,ui deberct absque prs- senta-
167쪽
i apus Abbas super Sexto. Lib. III.
sentatione instituere La. Insu p. 'debannit ibi. g. b. ubi dicit,u si sit banitus ex ea causa ,ex qua bona publicantur, tunc cessio non valet, quia actiones competunt fisco,is contra liscum. Si vero ex alia causa, tune subdistingue, quia avrhabet causa in lucrativam, aut onerosa in, ut in primo casu obstet exceptio, in secundo vero no. In - su p. idem Archi d. in sit. sed nunquid quando eccles ad patronus laicus habe t simul praesentare potest legatus de latere cccle si vacantem, in qua habet prςsentatione rectoris ipsius conferreὸc6suluit D. Fre. 2no, cuius dictum exaudiri potest patrono 1aico contradieente: secus si consentiente
etia si praelatus ecclesie patrono contradiceret,qilia tunc posset eam conterre legatus: irco iliu habetur in suo opere c5.63. communicat ergo clericus rone ecclesiae,
patronus priuile illo laici, sicut aicitis priuilegio clericali, odi ergo si simul praesentant scienter in diona, nunquid ambo, vel neuter eoru , aut quis ipsoru erunt ea
vice potestate praetentadi priuati videtur ambo sint priuati, idem multo for
tius si unus est et clericu ς, patrodus ratione patii monij,& ratione ecclesiae: 3 sic haberet duis voces si praesentaret istic ter indignu, erit priuatus propter ind sui duit. Dc.de ossi .de l. cum super. quod not. in Ldereg. ivrivtile. ti inin .s in regriure coi. in ist. Si vero clericus plantat unus ciere rindignari patronus aicus presentat nualiu ri scienter inclignit,tu licerit priuatus clericus,sino laicus. D.Ceretan in suas. Cux.n disputauit tentrit,*quado clericus onusin laicus praesentant scienter m- i in B erit priuatus clericus,non aut crit primatus laicus pro quo fac. vlt. lolutioq. D. m. quam posuit infide reg. iur. cuilibet.
. pibus,& procurationibus. Titulus, XX.
casus 8 in quibus Papa per suas con
nitutiora , seu priuilegia non intenadit legibus consuetudinibin, autfrι- uilegiis particularibus erogare.
m mana.JIn glo .visitare. ibi, proposui si i ubi recitati dictum Vin.&aliorum in
lictioneni not. Guill. in decis . praesenti de postulando, 3 maledictio patri' radicat fundamenta, ut dicit Eccl. ως proprie mea
ledictio ino importat exconam unicati nem, licet sit arg. contra 2 . q. t. s. si ergo.
ad si & q. 3. sed quid No pNliscutionibus 3 c. seq. cap. Deus. Q diuina finale dictione incurritur per mortale peccatum , ut in praedicto c. Deus. insu p.: haec gl pomnit 2 8. casus, in fine addo a dicens r9.de
priuil. pastoralis. 3 c. sup.eo. lib. de constit. I. p. de rescrip. cum aliquibus . ia. eo.ti. c. si propter tua debita. 33.eO.tit. statutum p .eo. it. duobus. I de ele t. qu uis. 36. eod. tit.procur.37. O.tit.deos. dc-. Ita c. vlt. S.vices quoque. 3 S. de Praeb quain uis. 9.eo iii cum de beneficio. o. is uti,co. tit. I. infide haere. inquisitionis. 62. infra de excels prael. . uno. 3.eo. tit. si motu
proprio. de priuil. per exemptionema iii Kq desen .exc. V periculosum. inclem. de clect. causa in clect. f. de praedi per litteras. 7. extra uagans soni facis infra iniun te. 8. de sent. excora. prouidere. mri.& vide quod post Archi scrip J.m .su p. eod. lib. in prooemio. this his tractat.α incile reg. ur. nemoro test infra in quaest.
Iurament deserenti me an quan o
flatam sit exsorma huius detretatu,' intilius casu.
168쪽
De Consec. eccl. vel alta. it. XXI.
Tubi dicit cli graue esset semper iudicem adiri pro fide huius rei recipienda: unde videtur c6 mittendum iuramento deferentiu , vel suorum nuciorum si personarum qualitas non dissuadeat vernili de contrario fides habeatur in promptu.fac.de iureiur. c. fi. quod met. causa.c. fi quoad personam videtur sufficere si sit in habitu tosura clericali. per decis. si iudex ins de sen.exco. sed contra id, quod su p. in prin. acotrario arguitur, videtur c. vlt. sup de vitavi hos e. cler.ubi dicitur, t antequam priuilegium clericale in reb omnes clerici negociatores perdant, debent moneri ibi, post ternam monitionem perdant in omnibus rebus latum,quae causa negociationis deferunt, vel deferri faciunt; merito, ut puniantur, in quo delinquunt vide quod Mipsi inac. praesenti.
A P. V. Pξ ρομ', lanilo. quid si faciet, in s.
ubi dicit secundum Host im- otentiam visitati supplere debet vilitans suis sumptibus. Inito. quos tamC. in . ubi etiam scripsit, ,eis dare non potest litteras commendat itias ad ordines.
1 virtus vicina viti di cuber apprehe- ditur, ex Seneca. Tebitum coniugibin praemitus, an σ)uando reddendumsit, etiam in quis, cunque lucis Graiebisscris continuatio quid , ex Seneca.
est talis suspensus ab ingressu ecclesiae infra de priuit episcoporun .m f. de si suspensione durante in ecclesia diuinis ut prius in suo agens officio se inge rat,erit irregularis,ut inne . tit. iscui. de hoc plenius dicam id.c. is qui . in glo. tunc reconciliata ibi nocet. Sene dccl. lib. 7. in prooemio, Nec mirum tamen si dissiculter appreheditur vitio tam vicina
virtus.Insu p. Archid. ibi, uxori not. D.m. post Host.in Novella su p.de contu lepro. 3 cmm, ut si alter coniugum petat ab alio debitu, alius tenetur reddere, n6 obit ante exceptione dieru, vel locoru sacroru In- sup fuit dictum.infi. Sene. de quaest. natur. lib. I. 2.Continuatio et partium in te se non intermissa coniunctio unitas est sine commissura continuatio,& duoru coniunctorum inter se corporum tactus.
siarum coemeteriorum, tali rum locorum religioior.
Incendiari domorum ecclesii contiguam, an elydem poenis assiciamur cum
Incendiar, nonpossunt absolui, ni lare
ecliorum. Hic dicendum videtur, appellationet ecclesia ruin includantur nedum monalteria. sed Oinma pia locarita ista aequiparatur de clia. N aequi
169쪽
i iapus Abbas super Sexto. Lib. III.
requisisti de relig. dom de Xenodochiis. sup .eo.lib.de eleresciant cucti c. generali.fac.qd scripsit .m .post Arch. p.eo. lib. de restitui in integ. c. vlt vidi' dubitari, an incendiarij, vel stactor domorum ecclesiarum sitarum insta ambitum ecclesiarum priuilestatarin I 7. q. q. sic utanti ciuitus. sint ipso iure excommunicati, sicut incendiarij, factores ipsarum ecclesia- ru:& videtur a sic per d. c. sicut antiqui
suerunt denunciati, tio possunt absolui, nisi per Papam, prout etiam scripsit Host. in Summa de raptoribus, stib rubri decim cendiariis.S. quae poena super hoc consultus una cum quibusda Iuristis,c5sului, v comburens, vel stangens ecclesiam sit
ipso iure excommunicatus: non aut e frangens,ic comburens domum sitam insta ambitum,& confines. d.cap.sicut antiquitus, licet talis sit violator ecclesiae, it sacrilegus puniendus,non tamen est excommunicatus, per hoc,&c.coquesti. per c cI.q. 3.canonica. per ea,quae not. sup. de sent. exco. cum per causa. in prima glo. di super ea per D. m. de Q. comp.c. conquestus super Vlt. Slo.
duce Forem leotae , virum teneatur pdcto de non vendendo, nisi aes alio
peccant in ide inuidis dicit Greg. in s. lib.Mor. In
a nescita, consumit Invidorum' nos est ut si non inuenerit mala, quae vituperent, saltem quaerant in bonis actibus quid accusent Sciae. de beneficiis lib. v No potest qtralatiam inuideli,&gratias agere.&cide de beata vita, Expedit enim vobis neminem videli bonui quasi aliena virtus e probratio delictorum omnium sit inuidi splendida cum sordibus nostris confertis, nec intelligitis quanto id nostro detrimeto audeatis. In glo de hoc dubitatur, ibi,& licet idem tenet D. Fred in quq st. sua,&est conci66. Insu p. idem Io Mon. ibi ver. 96. quaeritur,t quid si emphyleota rem tali pacto receperit 9 non liceat ei venderenti minori,vel salie aequali,psone,hoc teruato vendidit minori, vel salte aequali, trum si emptor teneatur idem pactu seruare &laciis non, ibi ver. 34 dicit si uris quando seudatarius ingreditur monasteri u quato tempore monast teneat laudia.
serre sententio in ecclestu, et ea um
iudicum appeltatione, an veniant ar
senses ficta coram iussit late in e
DE cet JProcessis iudica secularia. JQuid de processu,& sententi, albitroru videtur, secus si in illis dicendu: nam si idem de illis voluisset, hie
expressisset. sup.de dec.ad audientia. ω acu sit poenale debet restringi. su p.co lib. de clect. statutum. de regul tur in poenis,& odia. sed vidctu ide in viri'. nam de a in appellationen iudicum veni ut arbitri. a. q. 6 a iudicib.& hoc veru inaxime si sui arbitri iur. vi sui'. eo. li. de off.dcl.arbitris. fac.q Inot. sup.eo. lib. de re iud c. I ingi. quid de arbitro.&cide videtur marbitris aliis a partib. electis, qui de iure procedere, claudare liabeat, licet ibi aliud ,qu niam de praedictis dicatur in illo casu: secus si sunt arbitratores,seu amicabiles cclpostores tin. ad hoc fac ea sicut iudicib. obstat lupus feriaru, ita albi tris, secuduea, quae not. in Spe de arbitro& arbitratore.f. excipitur ver ite 2 pronunciauit. s.fi ver. insorma.& sequeti.&per Archi. in L c. a iudicibus.& in d. cap. ab albitris.
170쪽
quod not. in Specide libellorum conceptione. g. restat.ver nunquid. par ergo ratione obstabit arbitris etia locus, qui o stat iudici b. ut hic bene facit quod scripsit D. m. infra de reg.tur. in regula in iudiciis .ins. I. glo. post o. Mona. super venarbiter vero sic dicit, Si enim arbiter est iudex, ergo arbitrium iudicium t arbitrator autem vel amicabilis compositor bene potest procedere die seriata, ut not in Specu. tit de arbitro Iesarbitratore S fi veri sed nunquid amicabilis compositor. sed si duo sunt iudices , quorum unus est clericus, alter aicus, nu quid tunc valebit procosiusῆvideturi non. sup. de osti .dcles.cu super, sed quod valeat.fac. su p. de arbi .per tuas. quod ibi,& in contingit.eod. tit.
no per Inno. Host. Archi.& D. m. su p. eod. lib. de iure patrona. .vno. fac ad hoc
insta de regul iur. utile & quod ibi not. in quaestione. in c. cuilibet in quaestionefac .su p. eod. lib. de rescrip. si eo tempore. clemet.de praetac. i. quod ibi not. sed cum hic dicatur,' processus,in sententia non teneat si contrafiat,quid ferit de confessione ibi tacta, nunquid erit similiter nulla dicendum,st non: immo valebit ad hoc . scripsit Archi. 3O. q. vlt iudicant C.&D. m. post Abb.de rest. spo.c. Pisanas.&hoc videtur verum, cu fit confessio coram iudice non prohibito, prout post Inno. scripsit D. m. de ele .c. per inquisitionc. alias secus deludi. at si clerici & secundum hoc videtur quod valeat confessio a subdito facta cora suo iudice, licet extra territorium, quamuis processus alias nona
ωlis, ex quo facit fraudem legi. Α P. III.
na in illo c. quid si fiat impositio talis non ecclesiasticis pers nis, ea eorum hominibus, nunquid esset locus poenae huius c.& dicebat s sic, quia fit fraus legi, de qua in fide reg. iuri frater. iup.de priuile quanto fac.is .cod.
lem,tenentur farnis huius decretatis.
a. Ecclesiis relinquere bona sua, quilibet
4 Statuta contra libertate ecclesiasticam
quia temporale. Et ita etiam ad clericos ex tendi tur poenales ius c. si habeant dominium temporale.
mebatur ibi concor bene cc quod not. Host. in Summa-eo. tit. g. in quantum .su, S. sed nec illa, ubi dicit, quod licet immunitas ecclesiae praetermittenda non est cya quilibet' potest regulariter re suam relinquere ecclesiae, contra quam quida tyran ni diuersas machinationes ingerunt:contra quos inducit consilium generale de re
bus eccle.non alien. cum laicis .consuluit
D. Fred.ut habetur in opere suo cons. 6. θ' valeat statutum ciuitatis,st nullus magnatum possit recipere aliqua cessionem; si quis eam faciat, non valeat cessio, &ibi cogere not. Archi. r. q. I.2 LothariuS. D statutumi ciuitatis,uel alterius loci, vel dominii, si sunt contra libertatem ecclesiae,vel contra ius diuinum,& sit hoc notorium, superior potest illud tollete, vel tolli non obseruari mandare sine aliqua citatione, decernere illud non tenere,& cassare Insia p.concor. ibi testatorem. faciqi not. D. m. sup de iureiur. c. multi siccundu Host. super lo. a. ubi dicitur,4 denegando praeambula contractus, denegatio tractu fac. etiam r. quaest. I. iint quidam de ibi not.