장음표시 사용
571쪽
adi artium praecωςre ac Hrontamo mors ipsa quam thra risso Pelim occu--M1 - . eontristat ina his ipsius dilectinnis in E a. Ideo non admonuit Apostolus, ut non contristes natus sed non sieut Eseri cara spem non habent.
mi Relam tuam a nobis, et allisisti nos in manu iω- quartas nostrae Ne iras-Hais, Domine, satis, meiatrii memineris iniquitatis
Eostrae, ecce Espice --lias tuus omnes nos muori sumus subtractionisma arx reditionem , sed mari in aequisitionem 4nimae.. Neirmaris. II 64 Hebr.
nostrorummoremus,ne cemate amittendi, sed cum Oe recipiendi. Inde angi mare, hine conssilamur Inde hastinitas incit, hine fides reficit, inde dolet human
prunussio. Proinde pompae funeris . Egmina exequi rum sumptuosa diligentia
sepulturae, monumentorum opulenta constructio, vivo. rum sunt qualiacumque solatia, non adjutoria mortuorum. Orationibus vero sanctae Ecclεsiae is sacrificio
salutari, eleemosyliis quae pro eorum spiritibus erogantur, nomen dubitandum mortuos adjuvari, ut cum eis misericordius ag tur a I 6mino, quam eorum peccata mertarunt. Hoc enim a Patribus tradituni unive se observat EcclEsia, ut pro eis qui in corporis αι--guinis Christi communibne defuncti sunt, cum ad ipsum saetisseium loco suo iam-
commemorεtur. Cum vero eorum commendand6runa
cauta per misericordiae celebrantur quis eis dubi te suffragari, pro quibus
orationes Deo non inaniter allegantur 3 Non omnino ambigendum est ista ur
qui ita vixerint ant mortem, ut posunt eis haec utilia esse post mortem. Nam qui
hujusiriodi pietatis is nisduntur ossicia, cuius, Graiυς essent, pigno Aggae ia
572쪽
ss x. Nov. In commem. runt vel non suscipientes, vel in aeuum suseipientes Dei gratiam , c sibi non misericordiam thesaurizantes, scd iram. N. Ubi est multitudo vincerum tuorum is miserationum tuarum Tu, Domine , Pater noster, Re demptor noster, convεrtere propter scrvos tuos , tribuslieruditatis tuae . . occisus es , Domine , redemistinos in sanguine tuo. Tu, Domine. b. 63. Apoc. 1.LEeTIO vj. Non ergo mortuis novamεrita comparantur; cum pro eis boni aliquid operantur siti sed eorum praeced.ntibus conseque n-tia ista redduntur. Non enim actum est , nisi cum hic vi-
Vcrent, ut eos haec aliquid adjuvarent, cum hic vivere
fmiens uisque vitam, nisi quod meruit in ipsa , non poterit habere post ipsam.
tibus contristari dolor sanabili ' consolabile lacrymas fundant conditibne
mortali quas cito reprimat fidei gaudium, Qua creduntur fideles rutando moriuntur, paululunt a nobis abire, ad meliora transire. c On- solentur cos Etiam fraterna
obsequi , sive quae funeribus exhibentur , sive quae dolEntibae alta in
solantes in non inveni sit pro viribus cura sepeliedi
am sepulcra eonstruendi; quia ε haec in Seripturis
lanctis inter bona operaddi putata sunt nee solum is corporibus atriarcharaci aliorumque San rum, humanis cadavEribus amrumcumque jacEntium, dirum Etiam in ipsius Domiti corpore , Praedicati atque
colliud ii sum, qui ista sedieεrunt. Impleant haee hori. nes erga suos officia postri mi muneris ' sui humani lenimenta moeroris. Venim illa quae adiuvant spiritus
defunctorum , oblationes, orationes, erogationes, multi pro eis observantius, ins-t ntius , abundantius impendant, qui suos carne,noa spiritu mortuos, non solim carnaliter, sed etiam spiritaliter amant. . . sumus Filii Dei, haeredes coheredes au em
Christi; at ipsi intra nos Remimus, adoptionem si liorum Dei expectante i spe enim salvi facti sumus. p. spes quae dissertur affigit animam. Et iei. mp.
n. usque ad P. Rom. . prov. m.
573쪽
- arua --ris infimiora etai, Megariora sunt. I. e. Mundus nomo qui δαει-- commodat; ia Ab auditione mala non
t unaam Joannmn. q. F. IN illo innpotes Dixit Iebses Iudatis Amen, amendico vobis: Quia venit ho-- , α nune est , quando, utituri is sient vocem filii Dris qui audierint vivent.
'Enere vitae quod ges is fit unusqui ire per comus, essicitur ut prosint ves non prosint quae et que pro alio pie nunt
-tum per quod est prosint, si nullum compara- - . in hac vita fiustra quaeritur os hanc vitam in fit. ut neque in niter Melasa, vel suorum cura pro demnetis quod pollierit religionis impentit, a men serat unusquisque s eundum ea quae per corpus gessit , sive bonum , Venullum, reddente Domino unicuique secundis opera jejus Ue enim hoc quod unitassitur, post ei prodeue post corput, in ea vita acquisitum eu, quam gessitis eόrpore. . Est6te misericordes datein tibitur vobis L Ea dem quipDe mensura, quamen sieritis , remetiesur vobis. st Fiset vobiscum Dominus misericordiam, seu fecistis eum mortuis. I dem iacis Rufi I. LacTIO vij.
morinos pro quis curam g rimus pervenire ,
nisi quod pro eis, sive iniatis, sive orationum , sive eleemosintium saetificiis alMnitet supplieάmus qua is non pro quibus nunt omnibus prosint, sed iis tantum qui us dum
qui sint, oportet ea proa generatis omnibus racem, ut nullus eorum praeteriat-tatur, ad quos vaec benesu
574쪽
31 o. Nov. In commem. cia possint Ἀεbeant per . venire. Elitis enim supε erunt ista eis quibus nee obsunt nec prosunt, quam eis de runt quibus pro- unt. Diligεntius tamen f cit haec quisque pro necessariis suis, quo pro illo fiant smiliter a suis. , Caritas fraternitatis
quam simul vincti. st sanetam lubris est cogitatio pro
defunctis exorare, ut alec ea is solvantur. Nementote Hebr. I 3. 2 Mach. I 2. Lacrio x.
Corpori autem humando quidquid impεnditur,
non est praesidium salutis, sed humanit tis osticium ,
secundiim affectum quo nem unquam carnem suam odio habet. Unde oportet, ut quam potest pro carne proxisi curam gerat, cum
alle inde recEsserit qui gerE-hat. Et si haec faciunt qui
carnis resurrectionem non credunt, quanto magista bent facere qui credunt, ut corpori mortuo, sed tamen resurrecturo, in aeternitate mansuro impensum ejusmodi ossicium, sit Eliam uodammodo ejusdem fl- ei testimonium ξ Quod
vero quisque apud memoria Martyrum sepelitur, hoc tantum mihi vidEtur prodesse defuncto, ut commendans eum etiam MartT-
rum patrocanio, assectus millo Hipplieati is augeatuti N. Fortissimus Iudas, Misit Ierochismam osserri pro peccatis mortuomni saerificium : beia, rei jose de rςsurreα6nec . tans eonsiderabat quod si, qui cum pietate dormiti nem accεperant, optirnam habεrene repositan mintiam. . alibus hostiis
Ant. volumus vos igno-2. D.L rare de dormitibus, ut non contristamini, sicut &χεteri qui spem non habent. I. Thelis. 6.
Ant. . . Si inimus quod Iesus 6rtuus est aeresurrexit, ita, Deus eos qui dormi Srunt per Iesum
adducet cum eo. I. Theg. 4.' 'τ χ D6mine , exaudi orationem meam, auribus. eam sua Divisione. 137. Ant. 7. c. 6minus iamba Dei descendet de odilo, breui qui in Christo sunt resurgent Primi u
575쪽
s Noema comm . CANTICuM Baruch 3 Domine mala tens Deus Istas, Ranima in an his, α spiritiis . aius ciamat ad te: Audi, Domine, di mis Ttie, quia Deus es misisse gors, is mise re nostrivma ctavimus ante te. Quia tu sedes in sempiaterarum, ac nos peribimus in aevum Domine omnipotens Deus Isiam. audi nunc Urationem mortuorum IGavill,
a ecca Erunt ante te, monaudi frunt voeem Domini Dei sui agglutinita sint nobis mala. Noli meminisse iniquit
em patrum nostrorum sed memento manus tuae,ac nominis tui in pote isto. ouis tu es Dominus Deus -- ν' at laudisimus te, Domine. REquiem. - 4. E. Nos qui retidis sumus in adventum D6anim non praevensemus eos qui' in iεrunt. I. Theg . N. xso Laud te Dominum in sanctis ejus. σε. Ant. F. a. Simul rapiε-
mur eum illis in nubibus obviam Christo in Oera, se Emper eum mmino Erumus. I. Theg ε' . Credo vid9 bona Domini m. In terra vivEntium. H. Lommum Hrictum DefossAd Benediditas.
Ant. 2. D. Duplicanda. Venit hora, nunc est, quando mortui isdient vocem Filii Dei,' qui audierint, viventa sicut enim Pater habet vitam in seme
ipso fie dedit allio h Mre vitam in semetipso.
C6nditor&Redemptor , animabus sunἀ6rum, e larumque uisus remi Γωnem cunct6rum tribue peccatorum ut indulgεntiam quam semper optaverint, piis supplicationibus eonsequantur Qui vivis cis gnas cum Deo Patre in unutate frieus sancti Deus,
Dbininus vobiscum. P. Requiescant in pace
Psalmi de Dominaca, emcepto Psalmo III Connu mini Domino , Primam, cujus Deo dieitur racia. Deus , in n6mine tuo silvum me fac. LII. Dicuntinautem recto tono, O infuis
Domine, in lux perpEtua luceat eis Diania dieitur Responsorium O cinem ut in a.
576쪽
Hebdomadarias inchoat N. Vos carissimi, Chorus prosequitur, superaediscantes vosmetipsos sanctissimae vestrae fidei, an Spiritu sanet orantes , illos salvate, de igne rapientes. Bebdom. r. Donec Chorus, det Dominus Equiem fratribus vestris , possi deant ipsi terram , quam Deus vester daturus est eis. In Spiritu Iuda. O. 23. Iosue. I. s. Iterum Hebdomadarius innoat . Vos carissimi. chorus , superaedificantes que ad p. exclusiνὲ. Deinde Hebdomadarius diei cosiecta Fidεlium, eodem ritu a uisura.
Li,seddicto Requiescant,oc. legitur canon Iequens , nuLia ramissa benedidi. O in
Ex Concilio Tridentito. Sess. 13. decreto de Purgat.
in synodo Tridentina docuerit, Purpatorium esse, animasque ibi detentas, fi- desium suffragiis , potissimum vero acceptabili altaris sacrificio iuvari praecipit. Eadem sancta Synodus Episcopis, ut sanam de Pu iratorio doctrinam a sanetis P tribus , iactis Conciliis
bus credi, tenta, docta, .ct 'ubIoue praedieari dirugenter studeant curent ditem Episcopi ut fidreum Lvorum suffragia, Missania sacrificia , orationes, e mosinae , aliasue pietis opera, quae a vilibus dis
Hebdom. N. Miam chorus estis Fratres no
stri, mos in omni t pore sine intermissitae iadiεbus solesnnibus, α μteris quibus ponet, momores sumus vestri in .erissetis quae Os rimis. κin observationibus , mali fas est, & decet meminite fratrum Hebdom. . . libus, chorus enim ho
niam estis , Chorus, ratres CoiLFidelium visapia,
AD IEXTAM. Hebdom. N. Ubi est,
chorus , multitudo vise rum tuorum Miserari, num tuarum λ Tu, Domine , Pater noster. Redemptor noster, conv9- fere propter servos tuos, tribus haereditatis tuae. AELdom. p. Perredemptionem,
577쪽
Mnem filiorum Dei expe me, . sed, nos ipsi pri--ias spiritis habentes, αἱ intra nos sonimus, adoptionem filiorum Dei e Finantes. -- Φ. Tm Domine, chorus, in sta ne testamenti tui emisisti vinctos tuos de lam. sed
Lectioi de Scriptaera Oc eurrente, tribus in anam junctis.
In qualibet die. Aia a ui Era, dicitur canticum de dia. t. sola s. G. Benedieite Domimam, Omnes ele- ω ejus nite dies laetitiae , Meonfiitirum ill Tob. I AD HORA s. at in aue
AN VasPERAS. Ant sola 4. E. Benedi res Deus qui elisit nos in Christo, ut essesnus sancti Mimmaeulati in conspectu eius in carit,e Ephe . I. isti ur Allelia eam suo p. ame Bymnam.
. Omnia ut in die Fasi, emet is qua sequuntur.
Dominis ut in miserio Oi inario, incipiendo a Vesperisqua erunt integra de Saob. ante Dom.
tava in tigririque HesperisO Gadibus.
578쪽
Vs, Tui ij. Sermo venerabilis Bedae, Presbyteri. Hom. g. inter a iv. de Sanctis.
liistoriis, quod sanctus Bonifacius , qui quartus a beato Greorio, Romanae urbis Episcopatum tenεbat, suis precibus a Phoca Caesar impetraverit, donati EeelEsiae Christi templum Romae , quia ab antiquis Pantheon ant Vocabatur, quia hoc quasi simul crum omnium viderEtur esse deorum ex quo eliminata omni spurcitia; fecit EcclEsam sanctae Dei Genitricis atque omnium Martyrum Christi , ut exclusa multitudine daemonum, multitudo ibi Sanctorum a fidεlibus inmemori haberεtur , inflebs universa in cfipite Ca-endarum Novεmbrium, ad Eeelὁsiam in honore omnium sanctorum consecratam conveniret ibique Missarum solemnitate a Praesule Sedis Apostolicae celebrata, omnibusque rite peractis , unusquisque in sua cum gaudi remearet.
LEcrio iij. EX hac ergo consuetudine sanctae Romanae Ec-
ut in eclesiis Dei quae per orbem terrarum longestat, que construuntur honor memoria omnium sanct&rum, in die qua praediximi haberεtur ut quicquid hu-m nafragilitas per ignotantiam vel negligentiam, seu
per occupationem rei secularis, in Solemnit te a librum minus len perdigisset, in hac observatione solverEtur qu tentis ebrum patrociniis protecti, ad superna polorum gaudia pervenire vale mus. Di IV.
sostomi De Mart. qudd aut imitanodi sunt , aut non lauriandi.
retariosa caritate miraetur, quique justorum gl6rias frequenti laude coll6quitur , brum mores sanctos atque justitiam imitε- turri quoniam quem delectat Sancti alicujus Eritum, delectare debet par circa Dei cultum obsequium. Quare aut imitari debet, si laudat aut laudare non debet uimitari detrectat ut qui alium laudat, laudabilem se reddat ; qui Sanetbrum a lanx initabilis
579쪽
J. Nov. Dinoa. se vitae sanctitate reddatur. Nam si proptεrea ustos , fideles,ue diligimus ;ouod in pns justitiam fi- .clemque suspicimus, possu-nrus nos quoque esse quod
sunt, si iaciamus ipsi ouod faciunt. Neoue enim difficile nobis est quod ab ipsis starii imitari , cum sine
Prae denti exemplo ab antiquis talia gesta conspicimus , ut non ipsi aliorum aemuli redderentur , sed aemulandae virtutis seipsos nobis praeberent exemplum; ut dum nos ex ipsis ex
nobis alii proficiunt , sic Christiis in suis semper servis in Εeel.sia sancta laudε-
innocens Abel occiditur 'noch Deo placens transfertur iustus Noe invenitur Abraham fidElis
probatur, Moyses mansuε- tus agnoscitur Jesus casitus , David lenis, Elias acceptus, Daniel sanctus tres Pueri victores redduntur ;Apostoli Discipuli, Christi,
credεntium magistri habentur e quibus eruditi Conseias res , fortissimi pugnant, Martyres perfecti triumphant, Christiani semper exErcitus diabolum, Deo armati debellant. In istis semper pares Virtutes dissimiles pugnae gloriosae actoriae. Unde tu ChrisOmnaum sanaorum 363 timeri delicatus es miles , si putas te posse sine pugna
Vincere , sine certamine triumphare. Exere Vires, fortiter dimica , atrociter in praelio isto concerta Considera pactum , conditionem attende militiam nosic pactum quod spopondisti, conditionem qua accessisti militiam cui nomen dedisti. Hoc enim pacto , quos miraris cuncti pugnarunt hac conditione universi vicErunt hae militia
laudantis nec e rore quisquam , nec adulatione laudabitur. Verus honor,
qui nulli negabitu digno, nulli deferetur indigno; sed
nec ad eum ambiet ullus indignus, ubi nullus permittεtur esse nisi dignus Vcra pax , ubi nihil adversi, nec a seipso, nec ab alio quisquam patietur. Praemium virtutis erit ipse qui virtutem dedit, eique seipsum , quo Elius & maius nihil possit esse , promisit.
Quid est enim aliud quod per Prophεtam dixit Et,illarum Deus, ς Κ --
580쪽
1έ4 6. NOV. Intra Οα mihi plebs nisi, Ego ero
quaecumque ab hominibus honesth desiderantur,in Vi-.ta , .salus in victus,' copia is gloria,' honor Pax, omnia bona λ Si enim Millud recte intelligitur quod ait Apostolus : Ut si Deus omnia in omnibus. Ipse finis erit de- fideriorum nostrorum, quisne fine vidEbitur, sine factidio amabitur, sine fatusatione laudabitur.
Hoc munus , hic assectus, hic actus profecto erit omnibus, sicut ipsa vita aeterna communis. C-nim , qui futuri sunt promEritis praemiorum tiam
gradus honorum atque gloriarum, quis est idoneus cogitare , quanto magis dicere Θ Quod tamen futuri sint, non est ambigendum. Atque id tiam beata civitas illa magnum in se bonum videbit, quod nulli superiori ullus inferior invidε.
bit, sicut nunc non InVident Archangelis Angeli cε- teri tamque nolet esse unusquisque quod non accεpit, quamvis sit pacatissimo concordia vinculo ei qui accepit obstrictus quam nec in corpore vult oculus esse qui est digitus cum membrum
utrumque contineat totius carnis pacata compago. Sic
itaque habebit dotium arida Omnium Sanarinum
filio minus, ut hoc quoqaedonum habeat, ne velit amplitis.
Sermo sancti Augustini Episcopi.
non sunt operosi acu boriosae. Neque enim opere temperantiae libido semitur, aut opere sortitudinis tolerantur adversa, aut te justitiae iniqua puniuntati aut opere prudentiae ab
devitantur. Una ibi ε tota virius est amfire quod deas is summa felicitas habεre quod amas Ibi enim beata vita in fonte suo bibitura inde aspErgitur aliquid huic humanae vitae; ut in tentationibus hujus seculi, temperanter , sertiter juste, prudenterque ιVatur. Propter illud quippe adipiscendum, ubi secura quies erit, cineffabilis L si Veritatis, labor suseipse tur , continendi a voluntate iustinendi adversit,tes is subveniendi indugEntibus, uesistendi decupiεntibus. Ibi vidεtur elisitas Domini, non per vis6nem significantem sive corporalena, silcut visa est in monte Sinari sue spirit Irata. m. 'ulit Isiuas, vel