장음표시 사용
21쪽
rio per orium medicitialem tame ibi finis qui motui seu optationi tendem is id preetistit. C de
m.nullumi primu moves mouet morii quo mouet
Eetit' 'imiora suis piluciscitis. in iis rem et
supte rem mi ut reclarat murae imme
22쪽
motores huiusmodi in sint mot' cellastra. meis
diunxqrquilibet desistas et co metu alicuitismi :iar quelibet tales substatiani aeratam est finis et coplanaeimi alicue mox celestis. dcc conclusio custo medio falsa est. unde et aristotiles sub dubio et coditiorature posuit ipsam. - p ili Sed alias Let s. in * nSplures sui mo I tus celestes*sint spere siue mobilia. mediu3Mnd est latio aeder se sed propter illud o fert et ideo
quot latiores sunt:tot lata esse oporu iacui Mi .e λ' p QM.t.c. -* unus est mundus qui nomine celi dejignat.quia si essent plures in specie cduenietes:&ifcientes autem numero: videt q) eodem modo oporteret esse plura principia prima differentia numero. hoc aute est imis possibile: v quecum reuenici in specie et differut innumero: habent mmm3. licet autem. 6. conclusio sit uerae mediu tamen cius si est cilican non enim oportet multiplicare prima principia: primer multiplicationem iis dota:* ab uno possunt ellis plures.c deinde ibi L Tradua sunt aute t. cdo. I ostendit perque modo sui antecessores tractauerat de hac stientia.(magis permodii fabule et narrationis: *premedii se vite. Aliqui etia diritat deos multos esse similes alnustus rebus sensibitile: ut hominib' misdibus qui de substitiis imaterialibus n8 poterat , telligere .suaderent mele ex huius imaginatione ob simiantia legu. in hoc tamcn recte omnes dicebat deos primos appellabantis Et vi Aristotiles ne, hat munducimii dubitari possct quomodo icitae ira tarde essent inuente: respondet sepe fuisse inuemias: et scri eas destructas: et libros cani3: scit 3Ipter diluuiaret alios casus. Cypruumio scptime partis vipenes ibiL oue nota esca intellectu. t.c. i. IV ea
in aliud trasitat in indignius: M sue nobilitati G Guenit. Scm ibiL Et mei 'mide. scilicet C transuere reo intelligibili in aliud est quidam motus. motus autem primo mouenti non competinui patet ex quarta et quinta parte huius duodecimi primi no est dineres e cntia ab actu intelligem
desed est ide O sua intclligentiaesiue suu intelliiciet. Et in hoc soluit prima illam duarum questioniique mole fuerat in princMo huius septime partis. me diu:*si sua potentia differret ab actu: videret in tatinuatio:siue actus intre diesset ei laboriosa sicut et nobis. Cnota in glicet ista so. pclusio sit uerae mediii in ei 'ta est retassariu sed obabile: uenia si potetia differat ab actu: nter hoc are' in erit lado ca hiis titiosus nisi uel ipset tali palladi recomitas sit hilum visis cetranam. Ponit ergo us hic mediustabile: vsuperi' in questione potuit necessarium. s. si intelle crus primi esset aliud a suo intelligemia esset nobi iussi mii cum suu inrelligere haberet ab alio.
reclusiones. Prima ibi Lita sita ininligat. suo modo se habeat intellectus primi ad suu intelli: Tia si sit in potentia et iid in actu semper. ita videturiae quid durissimaeSittia sit sempis in actu intelligendiicet tame clus acc sit aliud ab eo adhuc ita videtur esse qd nobilissi,nu cu nobilitas insit ei per aliud scili per actu. Sesa ibi LAmplius aute3. I scit 3 sc iudicat intellectus primi ad suum intelligibileni ueeni iubstantia ipsius primi sit queda petentia intalectiva: siue sita intestinentia idest suu intelligere: Oritur quid intelligat stilicet utra seipsum aut aliud. rs aliud utrui de semperi aut modo Uu: et is aliudep per modo questidis .pponit te Aut utru
I diuert.bst*nobilitas are intellectus: est ex nobilitate intilligibilis. medissici inceueniens et indignu3cit meditari: siue occupare intillectu circa que dat scil3muertaiae O no esset inreueniens si V sitelligere ex se haberet nobilitatem et non ex suo uitae ibili erum hac inscrtur. -e 'sibiLMala ergo.Iscilicet mcu intellectus: et suum intelligibile sit quid nobilissimum: oportet et suum intelliscre sit quid nobilissimum: et honorab ,
ibi L Et ne irasmutaLAsic intellectus prinis transit de uno intclligibili re aliud. ZPedium duplo. Primu ibi Lydi c. I scilicet q) cu intelli gat quia dignissi nunci paret cx premissa Stransiret
quid nobila si intellere' primi cu sit idem O suu i
relictae ex premissa patet: intelligeret aliud a seipso nobilitatem habetet ab eo. et considerandum ira est, . . phus intendit q)deus ita inteligat aliud a seipso libuetum inrelligibile est sectio intelligeritis: et eius est intelligere: tamen non sequinarae aliqua fuit ei te si,me a. ignotae nam cu ipse sit primu principia omniurum in inlidendo set et sua; virtut cingvrime intellM omnlicia ad que sua ratus se extrudit. si diuule hq Et est intelligentia. Iesiacit contra tuemissa disiniciterim si prunu intclligit sti Creti H est ide oe sua inici siue suu huelligere aergo ui tali in lugete non est aliud in intelligentia intelligetis. sed hoc ta videturivia talas et opinio:et scinitiae et meditatio semper videntur esse alter pruic paliter: et si alio ae
tu est si sius sicut alio sentit se struire et sest se scite: hoc est ex ami exo.s: cunda obiectio in potius
duinatio 2 Amplius si iussis est q) si intelligere et intelligibila sint oliuersa propur O istorum inor primo sua nobilitas. st Musiost Aut in quibusdam. Irac in ipso primo cum sit quid immateri est ido intelli is T. et vivi et hitelligibile. mediu3. quia in rebus materialibus prout sum scite sive sis sciciuiamprumcaamsiue me
oricam idem est scicima et res scilicet res sine mare' ria: ut idem in domus ut est domus sine materia: u ue que est in incnte miscis et Memia domus: ut tat. l .septimi in te I. et similii in theorica ratid ire
et ipsa res: prout ipsa est in anima: et eius intellige uactae cognitio ide3 simnergo multo magis in oco. Et in hoc linuunt promisse dubitationes: primi * solum in deo est intclligentia intret bilis: cu imiit intellectus: et intelligibile: et idem est ui eo intinPecreet uitelligi a seipso.
P dubitationis proponit: et est q) int limus primi intelligit non ceperendo: sed per mora inrellectus
illi in illi modo intelligeia, una cepidi parie
23쪽
modo canti remiseli ido modo partem m. do totum. et Secmdummit Authiduusibile. I siseum quia mirerum non babet materiam sicut est Anium) est sediuisibiletet ideo repositione circa labetito potest facere sicut intellectus hunianus: sim quo notaexpositione monimet iussiEAut inculae sim intelle qui stelligit comedo G, di sua Nectione.s uera ptimis, ueritas si sit risi circa complent m. visum aut primum suam 2C et nobilitatem contimio et Gernaliter hae t. Pem liqucres lanmchilomaei erila urinduauti M. r.s quemd botatu si mulieribsit boim intrinsecu os est larim.An bo M
mitatem diminis: sic et ui muterio. Memis re aut est dare tam intrinsecu:suae bonu forme sta Rumormae siue repositione exercit :et bonis Maristin in sua forina que platitui ordine et dilaositioneri bonum autem extrinsecuta furis inque totuum uinotauiarurivisius est, ter ducempst sola vi c. r.sin*oia que sunt Muniis mella vi in ordurata sane ramo di iau in minia admum finem. - ora sunt equaliter ordinataemedium:* quota actiorem corpora celestimet substitiam triritualiu uue intella granarii ord e sum omnino:vii de
nere iridim virtutu agetis aut rater indispositione materie unde huiusniodi actiora charai tura ibus semota et bestiam quino uiteduta bonucomulae:sed estitutione sui psi'. imo frequenter ad 'a Eraddiribi Linco aut puta LVra. Immad lassitutione ola sume*sterordi lata: sed is ad hoc O comunicet siue cooperent ad bonuitauerit
ri treceni duo redint in ordine aliquore ordinatora mulctio set distinctora creminia ad bonu com
res esse expira festinctaenim mediu:vea excussi aliqua liut esse passiuilia abum mmor hoc reclarant ad unii media. contraria eon' sumpta noeam adlaustra nisi rone me clas emcn ipsi ira assignabaret icto ratio est contra remno aut Ara mesorum qui tria muscipia posuit ut natet conclusi cnona huius.
a. te Arariora ce mim sicut dicebat aliquimnus atrum inequaletet equaleret Umpo it multa esse prurcipia attribuetes Meestate et multituduies
matericequalitatem eo et Diuta formae. medulom in materia una et rectili si pilua eorum lam uim ex ma bus) impotest in is essentia cotrarietatem habere ad alterum illorum.
di qensuimum tal Amni .s scilicetraui omni Ararietate kludatur umoriat pater ex.;i. i. perconseques sequem maluestra principi uolum pretem ipsuis est principia. Srem ibis rerum autis c* illa postis di dat a famolis mis quipolacrum solum bonum esse principium.
dicitia sesu bonurepetii vicit issufficies ta edium no assignauerut qualiter lit principiare ritumi ut inliseret ut mouens:aut ut latina.
riis dicensiste et amicitia esse prima principiarem est liuouenies. Dediu duplex primu ihil is a mi, a.* in dixit amicitia tauris id molita:*m no declarat per que modii hocposta remeto * su uerum cum tame illa diuersa sint. cureligibiLycaeueniens autem.Italicet cilis habet natu raminali lacomaenaeis vivem estponeremus imrerum rium maluim. 'pibi L Araxagoras autem LeC .s est ophilo
estinsufficies. D ediu duplex. 'primu ibi Intello crus enim.Iscilicet*cu intellictus agat desertast v debuitassignare aliam causam preter in ectuti se licet sine morier quem a tria dicat sicut dicit Ariumes.OL .s3.b A.*scit 3 in deo idem est intillactus: et intellectum.et ideo nonainintelligerulo: sed concipiendo sinem alium a seino: sed .ppter seipsin. tres inceticine taesareasque cinente mem
iis non proptereande3 in immero. Smni talii conueniens Me Cc. c. I illect* si uera est opinis antiquoriam dicen in priscinarem esse centro: deditanignare fiud p incipium eruet contrari ummo siue intellectui.hoc autem medium non ar mi ablotiate sed ex conditione. mens.Fediu quadruplex. inu ibi L Et quaeedec qui rem dicit, et per eam non potest reddi ratio quare quedam entiti sunt corminisse:et quedas in ravnmtibilia cum sint ex eisdemmine D. md ad vitandu3 hoc in ueniens quidam dimant res esse ex non entem ut tollentesdiuidi vatem a re dicebant omnia esse unum ut parmenides et melim in patet in primophisicorum. Semida tal Amplius Spter quid. Iscil3qr per istam positione3 non potvit reddi ratio quare muratio rerum perpetua. nec test endique lucausa milieri is generarionis.Tem set Et duo princiis Iscilicet * cii sinconnam diuersa conueniant inpote dium actio nes et diuersi essemis ordinari ad aliud principumim pallas ipsis contrarus * sit causa huiusdiuer si taliaeet hoc idem sequor contra ponentes id Malim enim singularia aliquando sint: aliquado iis uri per consequeris aliquido participem ipsis is aliquatanct oportebat assignare aliquid AEda seu sio grauis istam uarietate ui ipsis surgulis de lioquincipio et nonde secundo contrario.
24쪽
qua esse tamiam contrariam qtae sit de illom:sed hoc est inceriniens in sc stur ad opinione
Aristotilis qui peni princ , no hie aliqua enario
m cum et sin uarietate huic scaeniae re in alia scimtia 'raria sed solum ignorantia.
st ibi L Amplius si i est qr eportet aIris substa
tias filias a sensibilibrae. D edi alata esset primu princi mec ordo in rem ut allignat' estnec xnec motores sed semp um' princi
M corruptibilis esses aliud principiis corruptibile et sic in ilinitu ut visum est alto' metaphisicis et natu resib ':et videt hcc s' esse eadem rii. o' huius. 'pias opinio practiu quasdastias separatas et numeros est inceuenies. medium qdruple3. primu ibi L Siret erat. tae. 6. I sim talia no mire pri ia reni: in salte si sui pricipia mot' cu sint uniuersalissis Sc63ib Adhuc quo. Icq ' hocns vi posse assignari pric magnitudinu in re fiat ex M ptinuis. Ito misit dici * numce sit pruic iu3ctuus: Mi formale ibarum magnitudinu.si eritu ibit At M nullii .usm circa ideas et numeros si iurast tu sicut pruicipes agedi. nec sicut actu movetia seu agetia: unde sequeret ipsa praemia tace actu sed
gouartu istic Adhuc quo, dest * per ista positione
Monditriter vacam numer sit alio via Morter data et corpus et generalit reforma et ma fiantum nisidicat si ut Aristotilcmar.ectaui huius. 'pingopinio dicetia discrisseeordines renii:
T et in quolibct ordine ee aliud principes: sicut ivit
opinio pythagore posita in fine prie Ptio septimi. t. c. s. est in . mediu duplex.s primu ibi dicentes aut Isi*tuc ma univcrsiret ictarea in ptra M.
duodecimi.s Scem ibi Lait principis I hqr tuc non olet unu primu principiti rei u sed multa. o' o est * vn' est princ ps tote uniuersi. medicarma, di i d cntia pistularia uolutbn re disposita vim *Vni3sua:rec pati dispositione sibi petaria .ergo multo magis crit dispositio bona in toto uniuerso. S3ptra bonitate dispositionis in multitudo principioru subalis, uno no morum: sicut ret inco uenies re diuersas familias sibi iste ta centunicates:v3 ergo to tu uniuersu ce sicut mure mel sicut vae praech, a tus et q) ab uno rege seu piscipe subcrure qui est de altissim' prinidireminit mcdiu huc D ibi L Emtia vo inunt. I Sceo infert eande ibi L Umis ergo ranceps. I a est benedictus in secula.
mnit et iam collccti depclanii illarum met taphisice assignare curabamque sui in uniuerso. 3 S.mic supra dubitat, enus meraque in primo Ddccimi moles rur
modi potat haberi Iut memoriae occurreriit) annotare. Eo: O' etia dubitat.62 si diligeter inspiciant: parchur nihilomin laturitas ill . resumque pira dubitati,sillas pilaret in textu a arguetcs. C Est ergo ueritas dubitaticis prime * sapietia est una stientia scil3 scia viuuersalis que asi duat enset pricipia est: et Araricrates ce conuales ut ide et diuersu: pri' et postm':et siti ut haberi per ea s.f. r.et' psoni primi libruet ex octava quarte et exprima serim: et ex septima undecimi. et Sccude aure dubitationis ueritum g unam scientiam. s. metaphisuaque principalit re considerat princlyta demonstrationis prima
cum ad ea pretineat cesideratio cenaunium que sinit termini istortiprincipiorus: sicut oes et si cns: totinet pars et relasinode et ab ea alie scicinita huiusmodi principia accipim. hec autem uetitas elane habetur
ex decima quarti libruet ex octaua undecimi. sTer NMee. . . heaute dubitaticis et quarte simul veritas cstae mascietia. hec: est de omla substatii et accideribus
luci sit principalius de substatum et uiter substatiam principali' agit de substat*s separatis et tam illa' et de omni istis invu3 hec omnia ce mutin uno genere seu potius in uno gcnerali subiecto O in res hectar patre ex e et aequaris et ex sine prime parmciuarii.et septima Ddcci . Ueritas inime dubitationis est*hec scietiacosideratoia genera causarude esti tematerialuet formali simul patri ex quis, rapte itimide materiali et formali diuisi3 per toturitata. de finali aut H ex undecima prinicet exso'. 38.6 6s.6o' duodecimi. et in.36 duodecimi rei' soluit argumeni in Arariti factu de movete sive cisi
ciente: patrio I6.3o. ss.so'. duodecimi. Erexi nullis allascius libri. et de omnibus causis uis
imit ps ex ore saei libet L stacritas sexu dubitari ut his .mising liccthec scietia principali est de substam res septuatis et insensibilissi ame de omni cetae, rat s si de Misibil*' inquantu simi si billas et mobiles. hoc rei aeres phisici est: sed inuetu sunt substi-:ia in m sunt entcs. et i, patet ex.35' punicet in primo libro in oppositicibus in illo capta ibi Louicunm quide igit murumca sinisecante illud capitulis Drthagorici quidd igit vocati Vc
M.Abi rectist mistum votae cibus. I stacritas sep qucstionis est*mathematica talant para. Uovisi dira seu tem a selisibilibus: Dis liparentur Fm ratio. item ab eis. et hoc patet in pricipio .i, libri: ubi de
hoc disputatumi ad illud capituluLin aeris autem mimoer. I s Uentas ocim questiore esto' in Mil uisuis lascierna particularis demtam * quid in tantii labiecti nec si est ut patre ex stria et tertia saecvit qr ad hanc scietiam que principia aliam convum discat de eis inquirere sicut 'ludebat in cado octava disti statione circa erincipis undec crederatio hoc cecludens ibide csturem stacritas none,
dureatidae est*hcc tactiatasNucesiderat comuniae sed reii principia rem intrinseca scilicet matreia: et formam: sicut patri ex lalutione quinte. sonsido
rat autem hec intrinsecare singulariteri aed villare. salit c Ucritas recinae in unum etens non sunt urem leo
genera banalogice: sicut patri ex secuda quaere et scptimi.et ex duodecima et is' decim ex pina undecim Veritas undecime in *prout mi inalia in princ talicet in cognoscendo genera sunt magis di principia ae species in incies desiuitatur m ea: et resiductib ficulpam ex ss' septinis lam etiam simpliciora. Cco enum genera dividant in plura: hoc in v continent plura inpotentiaesta species plura in actinspecies tamen sunt magis diuisibiles permodur tutionis cepositi in simplicia. stacritas duodecum est v nihil est in rerum iratura exules prciresin ria sicut parete 3'.et os septimi et ex Suo strimi sed omnia univcrsilia sunt in creduallae itali crus abstrahetis ceta a resis:vnde de rerum ita inseu litcremella' sed uniuersalit repsideratissimitae. stactitas. is .et. . in q) aliq substina separata a rua. e. e.
25쪽
in ararentii sunt Murenadsensibiliu3 sicut platonicipolaciu quorum po larobat primo libro in oppositionib'uinis tine in illo capitulo Lovi vo sacra
condus iste duodecimi.et latius imis .et i 'libris meis. CVeritas cimedecim est ae latim est nimis pris tu *niaret et pse intimurn ex quinto icto ubi distinctu mine nature.et ex quarta septu simitet acre est prior etprincipalior ae potentiar ut patet extaretia denota cur . si e duodecimi. C Ueri ramir.is .et, is est in nec mi nec enor m niat, maticaenec lineaenec hipaeus sui pilii ia rerum cumno sint substititisicutHor. Hr'septimcisi.vndecima exprimm duodecum libri. TVeritas vigesime est miliaprincipia retusum substatici sicut p*o' parte duodecimi.et de s bqs uniuersasi terceimsitis sulcescia queda et substitie singilices et insemibiles et separate miret ad cognitione it esse civile et scintile ruet imaginatione excedat. V taeritas vigesimipesine in sicut interita de duodecimi libri parci in primm rerum ii Ieca so materia et forma diuersa sunt hi diuersis. sed principiu3 mrinsecuso est primum eo unu3 cst cium: inuis mouetia lecunda siue causita sint diuosa cide moves minui in ultim' fulis qui est de gloriolus. iri itaq; sicut ex duodecimi didicisti in ptinium mouens imobile:ptimu3 vitelligibile:ptinuam appetibile:ccli niccue principius: ac tote denim princ uniuersi: et udex ipso: per ipsum: et in finit x psi brevi et gloria in scola aeculorum.22Mn.c conclusionum metaphis talium Marulla Scotiores ordinis minorum:castigatarum:et mmo e renetas in lucem editarum per ricuerendum sacre paginedoctorem magistrum Ioanncm omne cui sedem ordinis tunc incnne Dannonae Theologiam ordinarie prosinium: cpusculum aureum emicumitissime Cinne per Simonem dexuere: emisis. d. Andree Torrcsani de Asia cmail. is .