Quomodo aliquis sese laudare sine inuidia possit Plutarchi libellus ad Herculanum a Iulio Gabrielio Eugubino Latine redditus

2쪽

Esi olim Pluta tibi libellum ἱαννον επαινεὶν ανευplοιος, quo quidemJummi; rifice de clatus , ususq; est mihi grasuissimus ide auctor non sine utilitate hos minum hunc locum ita docte atq, ingeniose, itali pulchreer copiose pertractasse , ut aimιratus non mediocriter ferim cur nemo ad eam diem ex bis, qui tot alios eius lis bros latinos ecerunt ; hunc uersi et . Qua refecit mihi pergratum amicus quidam meus, qui eum latine redditum O proximissuperioribus diebus Aquini Episcopo ab ausctore missum Episcopo surripuit, atque ad me anulit. Neq; uero ego quicquam habui potius, quam curare ut in manus hominum auctore inscio, nec opinante quampri smum ueniret. Vertit autem illum,ir percommode quis

dem ni dor Iulius Eugubinus , exuet Epima ernobilissima eius municipii Gabrieliora milia , optimae stet adolescens : ex cujus inoemo stondeo tibi lectorfore ut praestantiores indies, atq; uberiores fluctus percis piamus , qui quidem Cardinalis Vrbini liberalitati acecepti erunt omnes referendi: cuius domi uiuit Oetate pene aequalis, et sudiorum , quibus idem Cardinalis mirifice deditus est , doctrime comes , eos libente otio mcximo

3쪽

fruitur: quod prebus aiabsens immortalis Dei benefcio, uti q, Patroni exemplo ab omni minus bonissaeuos luptatis genere alienus , in literis totum consumit. Erit interea hic tibi libellus quasi si ecime quoddam illius ingeni, .

Vale.

4쪽

C R I P s I Υ ad me Hierondimus frater meus, cum ad tesalutandi causa ueni isti, teqGatque alios quosdam uiros tum inigmprobitate , tum summo ingenio praeditos uari s de rebus quemadmodum 'sepescitis inter uos colloqucntes os enisici, accidissse , ut insermonem de isthominibus incideritis , quis e laudantfrequentius

rebus asegessis pillim praedicant: tune uero dixissest Plutarc bum hac de re copi e disseruisse , tr docuisse qua rastione esset hoc uitiumsugiendum , et quo modo, quo uc tempore dicere dese ipso quis iam sine inuitia posset: Dinsceps addidisse hoc Plutarchi opufulum latine a me uersim jusse et paucis autem post diebus illius legenJi potessatem

tibi asesectam e te et quod quidem me adeo commouit, ut uix continere me potuerim , quin fratri, quamuis eum mas xime, ut debeo, uerear hac de re aliquantulum Jubirasscitar ; quod meam pene pueri lucubrationem tanti uiri iudicio commii set . Is mihi libellus, quem qua tuor ab hinc annis, cum uix e pueris excessispem , mihi ipsi uerteram, superioribus diebus scripta quaedam volu tati cum in masnus incidisset , uenit in mentem sacere , ut illum abras trem mitterem , non ut a ly alicui legendum daret, sed ut ipsemet legeret. Accidit igitur contra opinionem meam ut

5쪽

in manus tuas uenerit : cuius lectione cum mihi persuas deam multis in locis elegantes, er acutas aures tuas o ense ise; uisem est mihi abste petere, ut huius omensionis, atq; Janid3 causam velfratri anribuas, qui eum tibi me

imprudente, nec opinate tradidit; uel illi potius, qua tum eram; aetati . Sed quid adolescenti tibi, inquies,m menstem uenit Plutarchum non dico uertere , sed attingere omnino, aut legere Scriptorem ita grauem, ita di cilem, ita durum non inscior ea me latina sacere illa aetateδεν se sigressum , quae ne quidem satis intelligere non Iateor modo, uerum etiam pro iteor ; idq; eo arrogantiusfcsse, quod cua nemine hactenus quod equidem clara hic libellus sit lutine redditus ; nullius uigilys, auiscriptis poteram ad hanc rem adiuuaris tamen pleraq; hactenus uersa adiuuant, non noceat potius , s quis graecis litoris non ita uulgaribus ,sed interioribus, ac reconditis imbui sileret . Agnoso igitur erratum meum , quod tamen illiussit oetatis, quae, cum discendistudio quodam ardentiore raperetur ; parum uidit, quid est cere posset, qui uesissent termini, et quas cancelli . Et quidem illum ego libellum ulchritudine tituli allectus exercitationis tantum causa conuerteram, nunquam fre arbitratus, ut in alie nas ullius manus deueniret , ne dum in tuas ; quibus nihil prorsus comittendum exinimo nis plane perfectum, eromnibus suis numeris absolutum. Quod s id diuinare potuissem ; primum quidem compressiem omnino meam hanc lucubrationem, ac ne fratri quidem cretidissem :

6쪽

dcinis optassem , ne uos in huiusmodiJermonem delaberes mini, qui causae ese posci, ut tibi lcgenda traderetur:

postremo eo me uertissem, ut id ante mea Jont cerem, quod nuncfratre auctore seci usilicet illam cum grasca Plutarchi iterum conferrem , , diligentius expostirem . Feci id igitur, quoad eius per moeri potuit ;diligentisime: eamq; eidemfratri meo denuo mis , ut , quod antea me issio, atque inuit cit, idem nunc me lis bente, atque adeo postulante sciat. Te autem rogo ut tua de eosententiam aperte mihi uisoles cuilibet omnia uer liberesignisces erit enim ea mihi quaedam quasso mula, et praescriptum ad alia conuertenda ,squid in pserum libuerit e graeco latinum jacere . Quod si presspini quaeiam tibi culsusticor er durius etiam nunc dicta ui debuntur , cogitare debebis , id eum , qui Plutarchum lastine reddat ; fugere uix, aut ne uix quidem posse ; ηffrte, dum caueat, ne sententiam auctoris immutet, reliqua modo suo tractet et id quod mihiscere non libuit, qui quisdem, quamuis uerbum uerbo ubis non reddiderim tamen ubi latinum occurrit, quodgraeco arbitratus sin restonsdere ; non commis, ut ab auctoris brevitate longius discederem , ac rem longioribus ansactibus circumfriberem .

Reliquum est usscias, me, qui alioqui aegre tulerim, suspe ibi a fratre libellum illum inensem; hanc unam ob caussa cile id pagpum esse, quod occasionem mihi oblatam putaui, qua possem tibi non incommode beneuolentiam ais obcruantiam, qua resema ipsa probitatis, ac uirtutis

7쪽

tuae adductus iamprilem prosequor , notam Iacere . Scito igitur me in te amando, tr colendo non moto Hieroum Uratri non cedere, a quo te scio mirifice diligi ,et obsyeruari:sIne cuiquam quidem eorum, qui tecum clyidue, eis miliariter uiuunt. Quod quidem si cui incredibiles ria se uideatur, cum te nec uiderim unquam , nccsalu tauerim , tibi certe coodo prorsus ita esse, ut scribo, acisse persuasum iri r quippe qui non ignores , quanta uissiuirtutis,et quantossoleat illa sui amores apud omnes ex citare . Vale em me ama . Per ue postridie Cal.

Ianuarias . M. D. LII.

8쪽

Que O M O D O ALI Q V IS SE SE

LAUDARE SINE INVIDIAP o S S I T rPLUTARCHI LIBELLUS AD HERCULANUM-Es E ipso dicere apud alios, quas aliquis n sit, qui quicquam po sit ; nemo en Hersculane , qui rem inuidiosam , atq, ingenuo uiro minime dignam uerbo non aleatur et

re autem uera perpauci, uel ex ijs , qui ii ipsum maxime improbant eius janidium ejugeruntes videm Eurispides, qui dixit, Si uerba essent hominibus coemenia , nemo'rme uellet Je ipsum laudarer nunc uero, quia haurire ea ex immenso aere gratis licet, gaudentι quise animo tum uera, tum false de se praedicat: nee:enim damni quicquam hoc a fert e Graussima iactatione usis est, affectibus ;, et rebus his, quae Tragicae aguntur Di laudationem nihil ad rem Jacientem use; intexuit . Itidem Pindarus, qui dixit, Intempestiua iactatio insaniam redolet: in t nunquam definit magnoce defascultate loqui, quae disgna quidem praecon3a est: quis neget i Verum eos, qui in

Iudis , ac certaminibus corona donantur, uictores ab prosnunciant, atque hac ratione suae praedicationissitidium remouent . Qua iere . etiam Timotheo stibenti δε virctoria contra Phrinidem,

9쪽

, Beatus fuisti Timothee , cum Jixit Praeco, uicit Timothe, us Milesus Carbonis)ilium Iono amplam: Non iniuria succensemus , ueluti insulse nimis , ac persinique suam uictoriam praedicanti : Laas enim , quae abalys proficiscitur , accidit, ut Xenophon dixit , G isi, cui tribuitur ; omnium rerum , quae audiri Iolent , iucundissima: quam uero aliquis defl profert, ea en alys quam molestissma , primum enim illos, quis ipsos laudant, impudentes iudicamus is cum Jcccat eos , etiamsi ab alys collauiantur ; pudore agi te deinde iniquos, qui illas bi sua si rete sumant , quae ab alys aequum crat, ut accipercute tertio loco, aut dum tacemus , maerere , si inuriar eo; . rura gloriae videmur ; aut id ueriti, dum praesentes laudas re animum, inducimus; cogimur eorum laudibus prater

Iententiam Jufragari ; easq; teni monio confrinare et id quod eius potius est, qui illiberaliter aduletur, quam, quiuere laudet . Verum enim uero, quamuis haec it e bas ant , experiri tamen aliquanto poterit homo politicussi praedicationem, quam appellant , ut attingat, non uis 'bus propriegloriae, aut gratiae causa ,sed ubi tempus erres postulci, ut, dum aliud quippiam de eo ex bis, quae uesra sunt , narratur ; praefrtims er rerum gessarum gloria , , virtutesoreat ; ne de se ipse quod aliquid conssimileIecerit; dicere vereatur et pulchrum etenim ea laus fructum a fert, cum aliae plures ex ea tanquam ex semisne , ac prassitantiores oriantur inanq; gloriam homo postilli us non ueluti mercedem aliquam, ausolatium uirtutis

10쪽

expetit, atque adamat ,s eius illa actiones consequatur Psed quia, sifici ei habeatur,er uir bonus existimetur: ma. gnam id ei ad plura , ac prirnantiora agendasculualcmprabet scite enim est, ac perlocundum eos iuvam , qui tibisdem habeant, tecismul diligant: ubi uerosus ectus D , atque inuisua , baud posci: uirtutem exercere , neque inuitos benescio assicere , cum illud accipere recusent. At uero , cum alias etiam quasdam ob causas laudarepe sem pol fit homo politicus, consederandum est quaenam illae snt: ut leuitate , O molestia huius rei evitata , si quid utιlitatis babet, ne omittamus . Illa igitur, quali utuntur , qui iccircose ips laudant, ne laude careant νinanis est proficio laus , emicontemnitur in primis , cum ambitionis tantum causa proserri, er gloriae intempestis uiae uideatur. Quemadmodum enim , qui cibo carent ;ex proprio corporese praeter naturam necessario pascunt,

se is semis est terminus: se: etiam laudis auidi, nisi alios mitisnt, qui ipsos laudent ; dum ipsimet ase ip*D uelle ambitioni aliquid suggerere, ac subministrare

ui ntur et indecore , ac turpiter agunt . Quod si necsmpliciter, necfine comparationesudeantse inos laus dare sed prae aemulatione , quas caeterorum gloriam obscuraturi alienis laudibus propria fcta , se actio σ

nes comparantes opponant ' tunc uero rem agunt D uas

nam , O sagitiosam praeterea , ac maxime inuidiostram . is sane qui in alienum Chorum pedem posnit , curiosus ac riticulus prouerbio perbibetur et quae B ii '