장음표시 사용
492쪽
Ad Mandatum Domini Imps ratoris , D n. Cancellario reserente , Marquardus
493쪽
ir ct tractat. d. in format. o coact. I
Iio 7'. oec. Fridericus II. Imperator, an auth. Sane vetusti Imperatores, cumGa Laros. mentionem multorum hae- Christiani & Pagani simul viverenereticorum facit, dc quos Gazaros no- in orbe Romano , Pax quandoque minat, in cap. a. extr. de haretic. ut de Religionis facta fuit SicSymmachus.1n Concilio Lateranens. sub Alexan- r.ep . o. Cumque alias religiones dro 3. cap. 27. Cathari nominantur. ipse sequeretur , has servavit Impe-Quamvis autem doctissimus Gretse- rio. Sic Theodoricus Arianus, Pon-ruo in prole omenis , praefixuscraptorib. ticem Catholicis permisit, imi, dele-cMura sectam Maiden- cap. a. quae git Cassiodor. ι. νariar. u. Turcarum habetur in recentissima editione Bi- item Imperator Christianos non peubliothecae veterum Patrum tom. s. lit, sed ipsisPatriarchas permitti Pet. fol. a8ρ ) putet, Gazaros sive Cath, Bellon. t. cap. D. 9 lib. I c. a. ros Germanica voce , scher dici: At vero Haeretici plerunque magis tamen eam in sententiam in- etiam sunt seditiosi, rerumque no-
clivo, pauperes de Lugduno, Wal- vandarum in politicis avidi. Endenses, similisque farinae lectarios, ab thusiastς,& anabaptistico furore per ea quam prae se ferebant, tam vitae, citi ad horrenda etiam iacinora sint uam doctrinae puritate Catharos proni, qualia Exempla ansta in verb.
uisle denominatos. Ex hacque voce habentur. Quo intui- Germanicum Ather procusum esse. tu scribit Guil. Paradinus, II ne faut Et Catharos sive Mundos, Nox esserer palx ev ia temporalite, quanditanos se dici voluiste, ex Eusebio& Ia spiritualte sera dejuni e ct trouble.
aliis Baronius deducit, A. C. O .nu- bist. Lugdun. a. c. H. πω. F. qui idem nam. ι .esti. Novatia- Inde haereticos nonnulli extremo
Morum opinionem, poenitentiam us supplicio afficiunt: quod de faciuntquequaque damnantium, & singu- assectae Iohan. Calvini; contra quos larem quandam sanctitatem prae te libellis aliquot,sed nomine subiecto, ferentium, ab haeresi Katapnryga- Sebast. Castalio scripsit. Tum sumptain esse, &Novatianum. Imb nec nuper conversis qui- suosque secutos fuisse Tertullianum, dam n dunt. Iu Hispania Christiani v. Nobiliss D.Goldast. de BOhem lib. r. novi, id est, nuper EMachometismo
. '. n. 7. f. ZI. o c. conversi, quorum ibi magna copia
An in una Republica duae sinit. est, ad insignia equestria, ad gradum ierandae Religiones, varie disputa- nobilitatis & ad ossicia Regia admitti 4-. vid. me tr. d. M est δει ιa . Oc. non soleban esque nomine a Caene-
494쪽
stigio Id s. μυ1. q. Antonius Vicissim Hispani nuper eum novas Regni Lusitanici usurpator maximὰ haereticis, qui ξ .ptalpatur, quod hunc neglexerat mo- runt, sat moderatὰ egerunt. v. Terc Franc. rom. q. A. υ ut 6c Pauli a
d de .aereticis, emimque odio I M. clementia erga eo d-rece
multa habet Dia. Magerus. cap. s. ct setur ιn om nra, ab Ant. Caraccioici ερ νε- , consc ipta .DIso. . Eorumove odio civili praegravari riminime debent, cum qui ous pacem ς p Φ'- Marci Anton. de Domi habemuη. arg. I. Alanicheira. Cod. d L 'Τ'p''MQVῆς , ejusque dogmati taret. ibi: excipiuntur Gotthi, qui , μ*-ς0mmunem Pacem, ut puta fiunt faederati, & aliter prout visum .' 'dμςς tibus, vid. Stengel. tr. Imperatori fuerit, honorantur. με - apostatis.fol. 1s . Quodque haereticis fides data sit Haereticorum, haeresiarchorum O. servanda, evincit tit. sing. Molanus, more , elucescunt in Nestorio , de& etiam, Robert. Sinertius, qui Ca- quos certa historiarum referunt mo tholici sunt ambo. Haereti cos etiam dividit in pertinaces, zeloses, frigido , & dub os, Mart. Becanus, qui idem in Manuali lib. ult. multas de haereticis potiricas Quaestiones nanumenta; fuisse eum, voce sonora, ω ingua diserta , praeditum natura: dc proinde vulgb doctum habitum. Revera tamen imperitum fuisse,
quin etiam veterum Interpretum
bec, ut 8c Thomas a Iesii, de proca- icripta perd:stere neglexille. Histraudasalute sibi alvorum lib. r. Tripart. lib. a. c. . Omnes item nae
Belgae pellunt. Arminianos de Catholicos, & tamen admittunt Sa
Angli etiam contra Catholi- speri nostris Ecclesiae Callini rei ico Romanos, sat acerbi temper fue- plui adigi ad favorem: Et quδma, i, runt .vid Sanderi hi chismatu AVI. M m-gis dilectionis ac fidei hic cre Rem id ii iiD an his . haeresse . tib b. scit gl ria , illic dissensioni, & jeli
retici nascutitur ex ambitione. vide me in stecim. locor. commvn. sol so
Dementium errantium haeretiacorum) mos est, ipsis bonis & pro- cap. 13 oc. Et quoq; concludit Pisil consit i. o. capite puniri posse Caia
495쪽
x se ita mutare, ut nemo sciat quid
Lutherus in s. . Halm. Sic enim Regnum in seipsum divi sium, desolatur. Neque enim ulli unquam haeretici victi sunt vi aut astu, sed mutua dissensione. Nec aliter cum eis pa-gnat Chi ' tus , quam millo inter eos Spiritu vertiginis & dii sensionis: sicut inter Sichimitas, Iad. g. inter Babylonicae turris operarios, de in novo Testamento inter Arrianos, Donatistas&Pelagianos. sed&Iudaei novissima vastitate, perierunt dillentione. Ita, utHi latius Sanctus Vir, glorietur in libro de Trinitate: Bellum haereticorum esse pacem Ecclesiae: ad diffensionem enim eorum, sequitur & corporalis eorum dispe
Verὶ haeretici convinci, non su deci possunt quod de Valentinian
rum procacitate Tertullianus notat. Aaron. Anno Christi . num. o. Marcus execrandus haereticus, ex
Valentini schola, Discipulos habuit, qui se dicerent perfectos, de super
omnem esse virtutem iactitabant: acide b liberξ omnia agere posse, quae
eunque vellent. Bacon. Anaeo Chrιηι rv. num. l. Hoc idem voluerunt
Anabaptistae , dcc. Et notandum, omnes ejusmogi plerunque errare circa Trinitatis mytherium. Maicus ite i Sc Colai basiuς, n vasa haetesin, ex Graecorum Alph beto compositerunt. Aaron d. I u ν.
Et hoc. idem fecit Miehael Sti se l. autensae rc Et patescit ex iis,qua LI. mei Specim. traduntur, Valentinianorum haeresin iii perioribus leculis resulcitatam, de nunc inter Metilias. igellanistas.&c. grasIaiv Nam ut liminter Valent. fuere astutiores. qui selitari E agentes, renunciati nem omnium prae se ferrent: id Scnunc faciunt inter Fanaticos plerique.
Nulla sere unqu1m haeresis fuit.
quae non habuerit Remitiam auctriiscem , vel adjutricem. Paron. Auna christi 146. num. ρ. Tertullianus duri ingenii, austeriisque animi, vitae professionem in severitate atque austeritate nimia tantummodo collocavit, insuper in credendo aded facilis suit,ut etiam qualicunque muliercularum praetensis
visionibus fidem praestaret: infeliciter se praecipitem dedit in haeresin.
quam Iam antE condemnavit. Baron.
Inno Christi aοι. Hi iidem mores faciunt haereticos & apug nos, praesertim MCigelianos, Melistas, Anabapi stati occ.
Liberorum appellatione , secundum ι. liberoram. aao. F. d. U. S. Nepotes Sc pronepotes, caeterique, qui ex his descensunt, continentur. Hos enim omnes suorum appellatione Lex xIT.Tab compreliend. t. Totiens Nnn etiam
496쪽
etiam leges necessarium ducunt, co- rum liberorum, veniant, quaeritura tionem singulorum nominibuauti, veluti filii, Nepotii, pronepotιs caeterorumque, qui ex his descendunt; quoties non omnibus, qui pasceos sunt, praestitum voluerint: Sed solis his suisurrunt,quos neminati imenumerant. At ubi non percuris cer- . tis, non quibu Iamgradibus praestatur, sed omnibus,qui ex eodem genere octi sunt; liberorum appellatione comprehenduntur. Inde in ,. a. d. l. habetur: no videri sine liberis defunctum, qui nepotem suum here flem reliquit. clarius is l. cognoscere Ib. . I. ibi: Liberorum appellatione continentur non tantum, qui sunt in potestate: Sed omnes qui sui Iuris sunt, sive viriles , sive foemini lexus sunt,exve Geminino sexu descendentes: vid. Layman in causa Honoldina, num .sι. 2seqq. Modest. Pistor. part s. ει o. Mι. Liberi autem dicuntur, quasi liberalitate Deorum dati, vel quod libera conditione & natura liberi, nobis
nascuntur. Itaque haec eorum, qui e
nobis descendunt,naturalis est appel. ratio. Tiraquess. adl.s unquam Persi
suscepit. nrem. νώ. C. de re νεέ. do r. Cum natura omnes homines liberi nascantur. 3. Iin autem gentiam. IU LI. N. G ct C. F. r. IV. deliberi. Si liberorum in Instrumento ali- qtio fiar mentio, an comprehendantur quoque naturales, vel an solummodo legitimi hoc uoinuae , nunt- v. Palaeot. d. spuri. c. go.
Sic etiam filiorum appellatione
nepotes comprchenduntur. I liberaru
i filii Is d V. S. quae potissimum in ul
timis voluntatibus & in dispositione
tans lib. Idque pociis mum procedit, quando alioqui absurdum aliquod
Praelertim etiams asparet, test torem in dispositione, suae agnationis seu familiae ii abuisse rationem; tum semper filii appellatione nepotes c
9seqq. ubi tradit , quando nepotum appellatione filii non veniam.
Clausula sit e couditio fisine Iliberu
dece serιt, vel in uno tantum filio: s peritve, aut nepote ex filio filia; ε nato, aut prone eote vel etiam posthumore licto de ncit, uti videte est ex D ibique Bald. C. de c9p. LI. insert. l. 4., . a C. ad SC Trebelr L ctimaris si deco .dι t. ct demonis rat. Clim sine cloeris decessisie non videatur , cui ve Iuniis filius, unaue filia et L l. non est
e liberis Τ de Us. Hc enim pluralis locutio, inloecto usu loquendi, iasingularem celolvi u , aut vim h ibet
497쪽
mimeri singularis , 8c in uno quoque veri ficatur. d. i. non estsive aberis. f. 3 La s denegat. 162. vide Reuther detestam. νol. a. cap. I. pari. V
Iudex Ecclesiasticu etiam in delictis eommunis fori,velut adulterio, stupro . vluris, blas nemia Ac aliis similibus imponendo poenitentiam Smiibust vel criminosum publicum, ab ista absolwendo , Iudici seculari quoad poenam politicam, aliquantb.
tamen mitiorem,no praejuglcat: Cum utri utque magistratus Iurisdictio violata ac otia illa , utrique quoque pro qualitate ac mado Iurildictionis poenam dare debeat, nec praeventioia uno foro facti impedit, quominus poste, reus e iam a s alterum p niendus vel remitti vel trahi ponit. Caspar. Lerpola.d iacurrent. Iurisdict. in Imper. German. quae' ult. Et quamvis A iat Gail. de pace pabl. obserν.11. num a s. quoad tollendam poenam politicam distinguat, utrum Sacer dotalis poenitentia fuerit publica vel privara, ut penisham illa limul toti tur, non etiam per nanc. Vlus t men indistincta contrarium observat. Panormit. is c. de his. d. accusat. 9 c. t num. I de procur. Lei pol a. d. iis t. ad fin. Paniae 4 iisdem Ecclesiasticae potissimum tendunt as com rectionem morum, ad scandalum abolendum, ccatumque
piandum; sed seculares ad sitis acuendum Reipublicae, quam offendit. de justitiae politicae, quam violavit.
ri olim puniebantur, basi sit in t et Rirchen ausi das Stilliis fiam musisen. Sed haec animadversio novissima ordinat. in der Nemina in carceris poenam commutata fulti
loco sepulturae, territorii Iuris fictis non conclu denter probetur, quandae nimirum divisio Iurisdictionis spiri-itualis diversa est teporali, Lucti in.
isseq. Thom. Mich. de Iurisdia . th s. Iit. e. Secus tamen est argumento , causa cessante, 6c contrario ducto quando Parocisiae & Civitatis justiL
dem terminis concluditur, arg. e rum, quae notat Hieron. de Monte , de Drib. regund. cap. a. nu ι θ cap. . i
Cae miterium iudicatur ad instar Ecclesiae, vid. Mastri in decέ. aa. v mer. I. gaudetque Ecclesiastica
498쪽
Non, in dubium, quin Magistratus de rebus, ad suam Iurisiictionem pertinentibust, ut Edicta proponere . ita etiam ea in Templo, per Pra Conem possit piomulg re. Vt quibusidam in locis neri solet..
Ius Patronatus est, quod alicui imEcclesia acquiritur,eb quod i ple, vel ejus auctores Ecclesiam posuerint, vel aiaificaverint vel suis opibus auxerint , consentiente Episcopo. Ex quo iure cum utilitate honor & onus
resultant. Quod autem Ius Patronatus alte- ro de tribus modis ab initio acquir tur, videlicet fundi assignatiorae,a d fieatione & dotatione , notatur per glosi . in capi pia mentas. 16. st. &Hostiens in summatit. . essure patronat. a. & Innoc. Panorm. & Dd. xtr. eod. post rubr. Ius Patronatus porrh aliquo de quatuor modis tr usiarturi videlicet successione haereditaris, 'ermutatione , donati ne & venesitione unia vertitat is bonorum . ratione cuju1 competit, ut voluit Innoc. d. los. GL dc Dd. in cap. c.mseculum . de ιιυρ
Vndὸ nemini Ius Patronatus com petit. mfi vel ipse , vel alius, , quo clusam altero hujusmodi quatior modorum habeat , vel acquisiverit uno de superioribus tribus modis. An autem praescriptione acquiratur uade Gilhen. d. as cap part 3: cap. st. DI. Iasa Notandum iacest , quod possessio Iuris prisentandi seu Patronatus non arguat ipsum Ius pi arsentanda seu P . tronatus: cἰim sint separata,nec quIg quam commune habet poliasso eum jure seu proprietate ut est Lext. in L. naturaliter. ,. an. st de acquir. hared. . Et de uno separatorum, non recte ad aliud infert r. ι Papiniania. & ibi Bart. 1 d. min. Et Fotidie evenire solet , ut ius praetentandi sit apud ustum, & postesso apud alium. Ma
tin. Vrani iri, confit. ιδ nam. o.
Et illud sciendii in t e, quod Ecclesia fundata,consti recta,& dotata, post fundationem, construsionem , seu etiam post consecrationem, non Poc si acquiri in ea jus Patronatus: quia cum ut libera, non potest recipere
499쪽
dicit, dantem aliquit Ecclesiae,. post
consecration m eius non eici Patro num , sed benefactorem. vid. Petr.
Baro si erigat Ecclesam in Castro, an fiat seudatis, vid. Marc. Antonium Genuens in Ecclesiast mare qi is ni Ecclesia remanet libera, quando Ius Patronatus tranfit in Fiscum. idem. κο su. Quod Reformatio Religionis, ex
re Patronatus competat,censet Κ Pen. de . r.eusci a. u. ct adfln. ubi
dicit: Ius Patronatus, quo hodiernis temporibus,in Reformatis Eva gelicis Ecclesiis utimur, longε differre ab illo jure, de quo Canones ex Ordinatione Pontificum di ostierunt. Non solumenim in d. Episcopali te ritorio, verum etium in Electoratu Brandenburnens, & apud omnes te- formatae Religionis Principes totius Romani Imperii, in usu & viridi ob servantia es se , quod per Ius Patronatus hoAiernum, non tant Em jus praeientandi, vertim etiam ius vocandi & introducendi Pastores, simulque omnia alia jura ad verum cultum Divinum pertinentia , ὁ: sic omnimoda Iuri frictio Ecdlesiastica, vigore nudatis hi vestiturae ct Domi- ais & Collatoribus sirperioribus, Patronis cajusvis Ecclesae conserantur; xisi Dominus vel Collator sibi ali- tuos actus expressim reservarit, tunc evilis Iurisdictionem, secundum p ctum illud reservatorrum, testitue dam esse. Sed haec minime hisce in locis obistinent : dcquoque ex communaimst Praxι potestas reformandi sequitur Iam tactionem territorialem: ut dia
Encaen a, Graecis ιγκωνιαmon se i iri significant dedicationum festos dies, ut Lac. Nam olim aedes sacrae , Bibliothecae , statuae, opera etiam publica dedicabantur: unde Quintilianus, lib. I. . a. cit : Neminem non aliquando -- pii se peccare , nec per Encaenia d cendum scelus primum. vid. ad hunc
Sed aliquandb accipitur pro ri vo quodam ludorum genere, & no 'a pomparum specie, quod is,qui ea. condecoretur , magnum clu;ppiam nessisse indicatur. Trebri lius Potilio. Sicque Encaenia genericia uta, pantur pro se sto dedicat ionis ; aut 'quo al, id facitam est novi, vel re
nova um. Matthia Martini an lax.
Vnge encaeniare, est novum uia ciuid inducere , . Onomailicum Petri Danielis : Encaenia. honorarIOrum ludi&.trophaea.
500쪽
Nonsiliait vox Encomit, quod dictionem in Ecclesiam, eaque deria carmen erat in victoris lau/em edi- vatur a vocabulo Sir: oc Schul eum ad immortalitatem, quo ipsius quam Latini olim appellarunt D . res gestet magnificE, illustri praeconio minicam , . qua εc nodie Ecclesas:
canebantur. majores viscamus χhuin vel
Cuin jure defensionis participat Enc niorum protectio, quam siro' A. Ram statuaen.
deifchiul vocant. Quando enim in 'pagis & vicis festi dies initiales, ni- Uerbum potest , in jure quatuor mirum dedicatiouis Templi de quo- sabet ligna licata. . irum origine vid Polydor. Vergi L de si in Potest, hoc est, de jure : olim inveni. rer. lib. X. cap. r. ct cap. V. illud potIumus, quod de jure possu- disserit celebrantur, ibient in Fran- mus, ut in I. filia. is fin. e. de cond.
conim Saxoniaeque partibus, Sc aliis instit. de ibi Paulus de Castro, in I. ro vicinis locis Domini territoriorum, prehendenda. C. de ιn tui. oesu ιtur,. inferiorem Iuri id ictionem habentes, Uidacus a Segura. de lucra niarit. ct per suos De putatos vina non lolii m uxor. nuo au. Itaque nec summus meliseratim vendere, sed per cer- Imperatoc potest id, quod jure nontos ossiciales, illas quasi nundina- est per itura , Bald. consit. 3 s. tiones tueri. Ne siron: hs ilh γ cos.ι. hfr. 1 vers. nam non dicitur. Vtitret ten. Multas tamen in locis, ex an- nec alius quisque Iudex polle quid-tiqua consuetudine inolevit, ut non qnam intelligitur , nisi quod juretaotlim Domini territorii,soritaeog- concedente potest. gl. fin. in l. noui ditii da e Misen h. ahen sed alii iii semper. ubi Bald. ηκm. II. C. qas. certis tantum pr lii Iurii dictionem quando Iudex. Verbi enim potestatis, habentes, iiiit alibus dedicationis Vis, notioque prop ta est, lesitim Ediebuς, depromend: ac dividendi via posse: ita, ut nequaquam polle dic ni ius habeant, dei: mairmdein birii, mur, quod cum iniquitate aut alte- legen undansiti sitii acn vide Ian. rius 'Injuria pollumus: cum ea P
Mager. de adνoc a mat cap N. p. OZ. tellas non tam Potentia, quam impo-θseqq. ubi num ris. circa Encaenica- tentia atque imbecillitas iit. Qua rarum protectionem notandum esse trone & Dominus Opt. Max. tametsi
dicit, duod aliud s: t .Rirchnui chuh omnia quidem possit, peccare tamen liud Scirdiens chu Ill aeni mann non potest: Vt elegenter scribit Bald.
iis semel duntaxat in anno exerce- Romano haec Principi accommoturi, haec autem continua est,&com- dans, coηβι 3aέ. vos dicitur a. lib. t