장음표시 사용
2쪽
ORDINIS EREMIΤAR. s. AUGUSTINI
S. THEOLOGIAE MAGIATER IDEI ET APOSTOLICAE SEDIS GRATIA
EIDEM S. SEDI IMMEDIATE SUBIECTUS :PRINCEPS INTERAMNIAE ET COMES STATUS BISEMNII
Dignitatibus, Canonicis, Parochis, utrique Clero,
timatibus et Populo uniuerso suae Diocesis Gratiam , Salutem , et Pacem a Domino sempiternam.
Apam1Ν Ε Ecclesiae gubornaculum susceptur ad id
Me nominante primum Augusto ac piissimo Rege FERDINANDO I. ; imperio deinde caritateque Sua urgente Sanctissimo Christi in terris Vicario LEONE XII. , praecipui muneris mei , quod est ministerium Verbi, indo exo dium ducere autumo , ut ingenue cor meum vobis patefaciam , Venerabiles Fratres, Filiique dilectissimi ; atque ipsam in primis declarem, quam in animo, ex Scripturarum et Sanctorum Patrum Oraculis, praeconcepi Sm habeo tanti impositi mihi oneris sententiam. Illud enim inde futurum non dubitantor spero, ut verba et ob tationes meas in posterum sic suscipiatis , uti vere Sunt , tanquam verba Christi ; et paternum assectum meum in Diuitiaco by Corale
3쪽
sensum nequitiae nunquam retorquere quisquam valeat. Nec quempiam Sane Vereor qui jure obgannire praesumat dum
initio sermonis mei verba Sanctissimi Pont. Gregor. i me resonantem audiat : Alta quiatis meae gaudia Pe
didi , et incus corruens, ascendere exterius Mideor . . .
ex eis me esse Oideor, de quibus scriptum est α : dej cisti eos , iam alleolarentur. Qui, scilicet, ad umbram
tabernaculi Augustinianae Familiae, cui et nomen et animum ab adolescentia devoveram , sedebam cum Populo meo in
pulchritudine pacis quique , post lacrymabilem perpe
sam decemnalem diremptionem, gratulabar tandem possct reliquum vitae meae , uti optaveram , transigere in Christo absconditum ; ea raptus e sub modio nunc xideor , et in Montem Dei compulsus ascendere, ut ibi tanquam Iucerna splendeam ad utilitatem eorum , qui in domo sunt. Qui id mihi acciderit, quove arcano Dei consilio factum sit, ut a pascendis gregibus Patris mei Augustini , velut alter Moses aut Filius Isai , ad tantam ac salebrosissimam subeundam provinciam adigerer , non est equidem humanae rationis perscrutari ; et impium aeque ac stultum foret liberrimam gratuitamque Divinam Vocationem ad hominis mendosam et obstipam libellam revocare et exigere. At quamquam , ponons in Pulvere os meum, tantum formidabile onus nequidquam effugers contenderim ; nihil tamen vetat , quin Ego vir videns Paupertatem meam, effundam tu conspectu Domini ora- i Epist. 5. lib. T. γ P. l. 72. V. I 8. Disiligod by Cooste
4쪽
tIondm meam, et tribulationem meam ante IpSum pro nuntiem. Non enim adeo fuco et repe utino Splendore tam excelsae dignitatis abreptus sum, ut ingens non videam etiam a latere periculum , ex quo rationem inde evadam redditurus pro Animabus vestris. Sane , Augustino docente ,
didici i Discopatum , opus bonum et desiderabile, uti
dicitur ab Apost. , nomen esse operis, non honoris i et sicut amplius Hieronymus explanat a , Oρus , non dignitatem ; laborem, non delicias: Ορus, Per quod humilitate decrescat, non intumescat fastigio. Hinc locum illum superiorem , sine quo regi Populus non potest νtantum abest ut indecenter appeterem , quin potius nonnisi trepidanter conscendere impellar. Satis enim superque sentio, ea ipsa ratione Me mitti ad Vos , ac ipso Christus missus est a Patre 3 ac proinde , quemadmodum ille magnus Pastor ovium , ita et Ego forma fieri debeam Gregis ex animo ; non dominans , sed ministrans ; et qui , ut potestatem assecutus V ita etiam IpsiuS urgear Caritate ponendi animam meam pro ovibus mihi commissis. Ecquisnam , cum serio id perpendat, non animum despondeat Z Hinc merito magnus ille Doctor et Pater meus Augustinus asserebat 3 : Licet secundiam carnem nihil appareat, maxime hoc temPore, facilius, laetius et deleotiabilius Discopi ossicio , si perfunctoria Ggatur 3 quo tamen nihil aPud Deum miserius , tristitis , et damnabilius : nihil , e contra , est in hac Mita , ee i Lib. i 3. de Civ. Dei caeo IS. a Epist. ad Occan.
5쪽
maxime hoe tempore , disscilius , laboriosius , et per culosius , si eo modo militetur , quo Deus ipse jubet. Quod si verum attingebat Ille tunc temporis , quidnam dicondum in ii ac nostra aetate 3 Quidnam dissicilius talem esse Episcopum speculatorem, ut Deus ipse jubet I ,
Qui si Oiderit gladium, et non insonuerit buccina . . . Sanguis corum omnium , qui in iniquitate sua caPientur , requiretur de manu θsius ' Quidnam periculosius, Episcopum, sicut Deus jubet, lauta pollere virtute et potentia verbi, ut sal terrae fiat, et lux, et doctor ;qui nempe valeat exhortari in doctrina Sana, et eOS, qui contradicunt arguere ; et ut se habeat in Civitatem munitam , et in murum aenheum contra irrumpentes hostium
impetus, ne depositum Veritatis ipsi fideliter custodiendum traditum quidquam detrimenti patiatur Z Quidnam
demum dissicilius tanta prae cacteris Episcopum eminere sanctitate , sicut Deus jubet , ut irreprehensibilis omnino sit, ad Vorecundiam eorum, qui ex adverso sunt: tanta continenter sorv Cere caritate, ne vel hilum quidem moveatur Candelabrum suum : tanta orationis vi et ossicacia PraeStare, qua positus inter mortuos et viventes, thuribulum sextollat , et vel ipsi indignato Domino contra Populum suum suis valeat obsistere precibus : tanta denique sollicitudine et inStantia teneri pro sarto tectoque Servando Grege suo , ut nunquam in exprobrationem incurrat et : Quod insirmam fuit, non consolidastis e G
6쪽
quod aegrotum , non sanastis: et quod confracsum, non alligastis et quod abjectum , non deduxistise et quaa
Perierat , non quaesistis 3 Haec profecto , cum Serio cogitarem et adhuc iugiter recogitabo , ne cum aliis praedicavero , ipge reprobus essiciar , haud, lateor me maximi secisse Episcopali insula ex hornatum iri ; sed tot impendentium periculorum formidine perculsns, satius credidi exclamare i rQuare misero data est lux , et oita his , qui in amaritudine animae sunt Z Vel etiam cum August. conqueri α : Vis mihi facια est merito Peccatorum meorum 3 nam quid aliud existimem nescio , ut secundias locus gubernacti lorum mihi traderetur, qui remum tenere non no eram. Aut demum cum Chrysost. ejulare 3 : Quid tantiam Peccauit Ecclesia Z Quaenam tanta res lysius Dominum irritauit , ut illam , tanto cum dedecore, mihi mortalium omnium ignominiosissimo regendam traderet 'At Vero , licet perterritus et anxiuS , neceSSO tamen habui Divinao acquiescere Voluntati , ne sorte , diutius renitendo , in indignationem Domini , uti et Moses , incidissem. Auctor etiam suit mihi optimus Pater meus August. iis verbis Si quam operam uestram Mater Ecclesia deside oerit, nec elatione avida Suscipiatis, nec blandianti desidia respuatis; sed miti corde obtemperetis Deo , nec oestrum otium necessitatibus Ecclesiae 1 Iob eap. 5. . ao. α Epist. II.
7쪽
praeponatis. Nam i Licet, ait alibi, otium saetutum
quaerat caritas ueritatis , negotium tamen justum suscipit necessitas caritatis. Animum demum secerunt mihi voces illae a : Vocabo eos , et stabunt simul ; quia , nemPe , Steterunt, Vocante Deo , sortes , stabit simul infirmus : steterunt Sapientes, Stabit simul insipiens: si terunt divites, stabit simul pauper. Quam quidem in spem eo vehementius adducor, quod in amplissimo perillustrium Dignitatum et Canoni- eorum Cathedralis Ecclesiae collegio auxilium locupletissimum praebeat Deus infirmitati meae, quale et Moysi olim,rρgendis Tribubus Israel in conventu illo Seniorum contulit. Vos itaque , Venerabiles Fratres , qui, Secundum hodiernam Ecclesiae disciplinam , in Episcopi Senatum et Consistorium coalescistis ; Vos tanquam fortissimos Israel lectum Salomonis ambientes, et exertos gladios sapientiae, prudentiae , Zeli , et integerimae probitatis et gravitatis tenentes, fidens ac gaudens conspicio. Vos siquidem consilio et adiumento mihi eritis ; et non dubito quin Spiritum Domini ad prophetandum jugiter in vobis in-
eniam , ut sustineatis mecum onus Populi, et non graver Ego solus. Sed et maximopere gratulor Vos amplius suspicere veluti Seniores illos , quos Ioannes Vidit, sta tes ante thronum Agni, divinis ejus laudibus semper intentos 3 ; Loquentes vobismet sis in Psalmis, hymnis,
et canticis spiritualibus; cantantes et Psallentes in com i Lib. 19. de Civ. Dei cap. I9. , Isai. 48. I 3. 5 Ephes. cap. 3. V. I9. Disiligod by Corale
8쪽
. 0dibus oestris Domino ; gratias agentes semper pro
omnibus , in nomine Domini.nostri Iesu Christi Deo Patri. Ea propter , licet non, uti olim, contubernio , animo tamen, corde, lingua, caritate, in unitate Spiritus ot vinculo pacis hortor Vos ut vivatis semper. Id enim exigit 'ipsum vestrum Nomen ; nam I Canora graece , Iatine Regula nuncupatur. Unde et Conc. Coloniens. ait a : Remondeat eorum otia titulo, remondeat nomini : sint reosa Canonici , idest Regulares.
Neque enim clam est Primam eorum Originem Monasticae ollae fuisse. mitentur APostolos, et nascentis Ecclesiae Ministros , quorum erat cor unum et anima una λqui quotidie Perdurantes unanimiter in Temρlo, et frangentes circa domos Panem , sumebant cibum cum exultatione et simρlicitate cordis Perse erantes in orationibus.
Sed et non minori alacritate ad Vos oculos, linguam, et cor meum iu tendam , Reverendi Parochi , et Animarum Rectores quicumque vocati estis in partem pastoralis solicitudinis meae. Vos profecto septuaginta duorum Discipulorum locum tenetis , quos praemisit Dominus anto faciem suam. Satagite proinde , ut sedulo incumbentes pascendis Animabus Vobis concreditis , et certam Vestram vocationem saciatis, et probabiles Vos exhibeatis Deo op rarios inconfusibiles. Hinc necesse est Vos exhistimari
apud omnes , fideles Dispensatores Mysteriorum Dei ;
9쪽
neae Domini , et serpentem Io dies ZIZaniam iugiter everulantes ; non daentes Sanctum canibus ; et Custodes vigia Iantos ds noete 1 ; Ad salutem optum oestrarum , demum, uti monet Synod. Gandeus. , Omnes Pastorales curas dirigentes 3 eamque assiduis precibus et quotidianis exercitiis Deo commendantes λ et non minus a C benigno , quam re renter , omnibus rite dis ostiis , Sacramenta administrantes. Mementote insuper ita vestra iu- teresse pascere grandiores Verbo Dei et salutaribus m nitis , ut non parvisaciatis simul materno plane affectu panem Parvulis frangere; Rudes patieuter instruere; Viduas et Pupillos visitare in tribulatione eorum ; Insimos suscipere ; et ab omni turpis lucri suspicione immunes vosmetipsos Servare. Ita prorsus fiet ut non vituperetur Ministerium vestrum χ ; Sed in multa patientia pascentes , qui in Mobis est , Gregem Dei , non coacte, sed spontanee , tales profecto evadatis , quales Vos appellat Divus Prosper 3 , Ecclesiae decus , in quibus amplius fulget Ecclesia : Ianua Cloitatis aeternae, Per quos, omnes qui credunt in Christum, ingrediuntur ad Christum : Ianitores , quibus datae sunt cla es Regni Coe- num: Dispensatores etiam Regiae Domus. Ad Vos porro, Sacerdolos , Verbum Domini dirigam, ad Vos Levitas , ad Vos omnes , qui nomea dedistis mi-
10쪽
II litare Deo ; et quo 3 propterea necesse est , iuxta doctrInam Apostoli , abdicare ab omnibus SOecularibuS negotiis , ut sit Ipse pars haereditatis vestrae. Memineritis semper, quia de Vobis potiori jure quam de Sacerdotibus Levitici generis scriptum sit I : Sancti erunt Deo suo,
et non Politient nomen ejus r incensum enim Domini , et panes Dei sui osserunt ; et ideo Sancti erunt. Quo igitur , arguam cum Crhysostomo a , non oportet esse puriorem tali fruentem sacriscis ' Quo solari radio non vlendidiorem manum carnem hanc dioidentem p os, quod igne spirituali reρletur Z Linguam , quae tremenda nimis Sanguine rubescit Z Agito proinde , ut dignitatis et excellentiae vestrae lux luceat coram omnibus hominibus in incessu , statu, habitu , et in omnibus motibus vestris ; ita uh nihil in vobis appareat quod cujusquam offendat aspectum , sed quod vestram deceat sanctital m. Cavete ab Otio , a scurrilitate, a ludicris indecoris , a scandalis, et ab omnibus societatibus et negotiis illis, quae per Sanctorum Canonum providentiam non semel atque iterum Ecclεsiasticis vetita sunt. Ne Vos pigeat Saepe animo recolere , quod si majus praejudicium a Sacerdotibus tolerat Deus , dum irritum faciunt pactum Levi, ingentes pariter esse ruinas , quae ipsis a
Domino impendent, juxta Malachiam 3 . Ne igitur patiamini caligare in Vos aliquando pupillam oculi Dei.