장음표시 사용
4쪽
Memorabilium, iam inde ab anno Domini M. D, ad annum fere LX, in Rep. Christiana gestarum,
temporum biforiographis,praecipue autem D. Amano
Theologo Parascissem Ioanne Sisidano collecti: CVM Da LIGENTI ANNOTATIONE EORUM quae Steidanus ex affectu potius.quam ueritatis studio INTERPRETE F. RO VERO PONTANO. conscripsisse deprehenditur. . pud I parem Genne eum, Cum Gratia. Privitato Caes. Male.
6쪽
Prudentissimoque Viro ac Domino, Vigilo Zuicnemo, arcani Regii que Consilii Praesidi integerri
Derorpretivm FcItirus uideor c aequi Ume Cu ria Praefeso cum primis enitar caulam nostri propositi, cir siuscepti laboris exponere ne quid in casum aut temere,a me confectum intelligas. Nam infani cerebri est frustra nili , nulla bil ratione aut denique certosini prasixo,quu sit m dentis nihil sine causa tentare nihil absq; consilio gerere, nihil ausis scari vel admittere q-d non sit utile. Cr honestat maxime conitinytim. Igitur quum animadverterem eos derepseMabcine fuisse merito, , quι res esto, candide verissimcide ιγ erint, amon prodijsse nonnullos quismile quiddam forsita peciose uidenarur, at parum frose, non indignum foreexistimabam si hora, , quibus o lectionibus feriarer, hystorica veritati a plicarem,quod/llorti secrapta, plus in callidi atem π maledicentiam quandam obstinatam, Leιctorem recitent, quam simplicitatem ac pietatem, quae Iane virtutes duae, ut maxime Religioni Gl plana prosiunt, ita vicissim oppositae illae,obfune maxime.Non quod eorum Gr/ιτ . meritis quicqua dea traham Nec dico imo potius verum histori raphum, parti Incero praefero,qualis esse potest,qui privatis indulget offectibiis,qui amaro quodam laborist,qui dentata meos utitur charta, qui alio vi optime de Republica Chryliana promeriti viditum, qui densa ueritate, non modo non i noram deflemi, imo v ro con am i s dilue,ir, radiantem obnuἴilat,oblatae parcit, quum tamen itos inussit longe dipnissimus,abvios turpissimus. Parum itapsancerum bustoriographum dico,ut ineptim aliquem CV imperitum artificem dicere uia scum schola cosueuit. Sed quum is aemum imperitus sit artifex quis isne neglicto propter quem omnia facere quae βα
7쪽
alio devergit, MI adsigram, profecto vix aequus eris historiogra
phra, qui non solum veritatem involucris quibusdam adumbrat, quod poetarum esset olet, verumetiam gladio e celat Cr praeterit.
Nam hoe discriminii esse inter Poesim En Historiam manifesta est, quod Doesii ipsa pictissis licentia verbis, quasi coloribus, animura
hominis demulceaticaetervmissoria,quo purior Cr illustrior est,eo brevitate dulcius nihil habet, nihil veritate charIus, nihil fraude emigarrulitate mordacitatecpindipuus. Quae etiam legibus si is certio mis constat,extra quas divagari non vult edin Vi arctissime religi 1 ἡ ω Wrsim in re p. quarum prima Sctante Cicerone a. de his. iisro, Oratore huiusmodi est: Ne quidosi dicere audeat einde ne quid ueri ri non audeat aeqva suspicio gratiae sit. inscribendo. nequa smulta otia ri tis. Sane qui hanc legemutpote prima potissima mp praetergreditur . quo rvre quove merito bisoriographus censebitura Uerum ut ingenuestea hodie quorundam vanum prorsus er parum exactum iudicium, imo Er corruptum it,ut cum veramo Alsiffas pro veris liberater in animum sium admittant hoc modo inquam e alia magistri β
iis actati suoribus,plus aliquidi s tribuave concedantp quam parsu.Nimirum annis superioribus cuiusdam deflatu religionis er Ree
publicae Careso quinto Gyare commentaria in lucem edita sunt, quae sane promiscue quis tam auiae tam p religiose colunt, Er obseruane, non aliter g paradox non stam susspiciunt afp oracula caelitus prosbat denichnon minus exosulantur,quams verisima sint omnia illa
tanquam Sabillarum lia. Atqui vero hos errare constat ex eo,quod author Ioannes Steidanus .ueritat parcenseserumpsissonam it quae/dum,sit icta,avi scripta, aut procula, aut denisgesta fuisse,quae menime tamen sint, er nomet qua expatians Moricas potius er Graeeas historias imitari uideatur,quibus nonintegramper omnia singulo
M Dem habendam esse ueteres latini exussimarunt. Quemadmodum apud Iuvenalem Mora to. occurrit: Et quicquid Graecia mendax studet in Hinoria.Nam eos tanta indictandis histori' fingendi liseentia abuses Lisse creditur, vi vere dixerit Quintilianus, Graecish loricisplerunci Poeticae similem esse licentiam. Porroquae dicos' tentur omnes docti pariter pintestatur vicissm multo A etiam δειctariorum conscientia latens, suorum, Steidani uidelicet commentariorum lectione deprauata, T ab ea ipsa religione lauam per stolaru manus traditanostri maiores viri religiosisimi acceperunta
probdolor aversa GaD om N ππ. Omittatic dicere quae latius in nom
8쪽
re nostra huc ristoria explicantur m probantur, quantum scilicet irbor ille Luthero heresarchaeno rasecvtiprimo tribuat. quantu Pro pugnatoribus ita pomicae seu Christiana religioris dero et,quamunomen ac titulum Protestantium exornet argue extollat, quo tamen. lalus fere est inter Chrissianos iniquior arrogantior, quantu denis negocium ordinesp Catholicorum m Ecclesiasticorum obscvmee derideat '. Protestantium autem illustret ac praedicet, quat acerbe traducat probos quoso laxet. Tacebo quid genere ingenios clari nobile viri tum in saliis, tum in nostra Germania de Steidano illo sentiant,quidp lepido sicommate iactant, Steidanum vere,sed etice, hoc est mendose ac vanscripsisse. Verum esta, historiographus habearit modo tamen nec legatur nec credatur a simplicioribus o nondum fanius edoctis adolescentibus,quos scillime insici contingit, ballucinari, quorum palato plussaVt eloquentia,qvam veritas,quibus masgis cordi es callida vafures,quam simplex candidas uirtutis Er reti
ovis avitae reverentia. Nam ut verum Dear expertus dicam:Reperiuntur non nulli non modo adolesientes,imo vero, viri cives,qui opinionem uam quam ex illis Minere commentari' defendere dictis Steidavi conantur. H nc sectum est ut doctisimi probis ip viri religionis pietasses Chrisianae Qelo flagrantes,sibus improbitatem perare si detestarentur,scriptis aut etiam editis libris reprehendere cogitarint.Quorum nonnullι quod animo conceperant, Ua repraestiterunt. . Ex quibus est Theologus quidam Parisimis Fontunus appellatus,qui Historiam Catholicam nostri temporis Gallico sermone conscripta prato commisit, didus, regio donaram 'ruιlegio.Quae cum plerim locis mendacia Sisidani detegeret, oblata mihi fuit, ut cum illius idiomatis ahqvasemperitiam haberem,quaedam latine ro meo modu/Io redderem. Dabat enim operam Honestus Chrassianae pie atis obseruantissimus, Iaspar Gennepam,Civis π Typogra Muniensis adcndae histori in qua tussimam ueritatem rerum gestarum ordine repetere decreverat, confutatis Steidani erroribus, cupie shoc modo Regullica Christianae prodesse π gratisicari. In huius ita viri gratiam clicet alioqui quotidianis kAiovibus m priuatis stath velementer occupatu paginas aliquot latinitati donavi. nihiIadhuc de aditione si picatus. μι sum radem fuit opographo ea quae.
magna celeritate raptim π ex rempore transtuleram praelo commitarere. Quod equidem Deo, eodem ipso librario teste aegerrime M. ιν mi,
9쪽
rvis rami encis ac troponanim potissmum tu hac tam celifri aca. demuri. Di rnde etiam hoc tempore quo atiretim plane est sectilii si plendorem ac puritatem Romani fermonis de Aiare tittimus, quando nihil gratum ess e folet nis quod Tulliuntim aut simile dicenda semen, cos.
Da fere paucis admodum excιptis quae Theologus historia nostrae author denarraret,in C hieo de actis Lutheri deprompta es em de vero eundem sto videlicet νnterceptum mn vltra annum Q. dragesimum suam texise historiam . Idcirco ab inceptis mila de petatim o e putaui.Caetervm quo pes em abnnde lictori tio er candido satissiicere, datamq; fidem sistere historiam avthore Genneseo Germanice editam,vertere coactus fui,curata etiam hortatu er impiassu,hoc quic quid est laboris humeris meis impositi, se cepi eabibtit. A amnec xvi num nec inutile videbatur, ut latinitati sitie per me siue per alium
quemprofectorum quod laboriosum eset maximum pareret isti
cultatem uberem illam idiomatis Germanici muniam, per omnia D. rino eloquio explicare, tum quod historiae dignitas atφ maiesas ora tionem exigat doctiorem, vim iorem, clariorems, desiderantisime optabam restitueretis. Pdam praterquam quod illa,res memoratuo ni imas ad vitium exprimui, penicillo tit ita dicam ueritatis tena. acissimo inoper etiam adChrastiora religionis imitationem, obsera Nattonem 7,rmo σὐIectionem inflammar, quam non obscureMeidas rim lati fuctare ais convellere uidetur, ut non tam Iustoτιam qua com munem Dimologiamsi ut pologiam Ecclesiae Christi m Trin cipum merito dixeris. Qkinetiam speculum rom agendaram, in quo prudens hcnarcha, idest clut adtollenda dissia, pacandosprenandosque animos princitur, contemplari perspicereppotest, gno consilio atqpri'r su id agere debeat. Vt potest de religionis negocio dubitario inciderit,mox velut 'ecvla quod arvub ocprehendet quam prudenter er grauiter in eo sit versandum,quam no debeat quibustiis nemuteneos iis . prophonis acquiescere, si in Pepublica Ieditionem OMUriri contingat, non deeτιηt ιllic imagines Cy exempla qua acc ait fime optimos fide inibi demorsrora depr/ptos videre licet, ut ne . rchimedes quidem potvisset Melius lepidius, depingeme. Et quod horumcmmum es cotvr,in hac nutrahisoria tanquam ista fula cero
10쪽
inre qui potest, quanta novidentia mi qum hunc mundum, max, metiero heclesia uam Deus Opr. AIax. gubernet .at construer, qui pe qui taler perpetuo rore ic rex Principes, Egumenos Cy cope, et has,hoc est antesignanos prasdes '. m donet Ecessiam, ut etiaquum maxime videatur si ccumbere occideres, periculis ac armis vir os circunstantibus e exaduersiospiram ab s,non modo tame non Siccumbat occidam . rmo vero Pomodo tanquam aurora rutilans confurogat, Cy elevetur eo usii disii arispi malorum nebulis ei discriminiabus tu empe post natum Lutherum Ecclesia Christi tantis obscura
ea monstrorum tenebris, tot obruta σrmn nata machinis, viribuspsit, it Proposita saltem eorum periculorum forma, magis admirari quam e Veiacre CP sicrutara qu fg, debeat. Siquidem Ecclesiae status des miorro anguidior, in a parebat,effectus, a Sanctissimis Donarificibus mictisimis Imperarimitas Principibube doctoribus redirn Sristus σculabilitas fuit.Quis enim dum legit no miretur Maximitiani Casarn gravitarem ars constantiam qua Lvtberacam priimus temeritatemccmpesvit,quis nons piciat Caroli Quinti, vel Oari uireb*ionem fidem pietatem scandorem fortituinem patient amfQuisprudentiam dem p ac testim religiosissinum, Fcrinandi Caesaris fatris sui non admiretur,quibus illam aditus immoΥt atria ι
rem cum Ecclesiae stonyo Christo Iesu iam tutissimum est adeptus,
hic vero etiamnu eari hauddu e dignus er donandus ab eo qui dixit, os estis qui terministis mecum in temptationibus, Cr ego di inmonobis sicut dijofvit mihi pater meus regnum. Nam in his utris prin. cipibus singularis prouidentia ipsius Dei ad miraculum relucet, Ortim conatibus aspirante coetuit ramine Ecclesia Chri L fernarur,moderatis G. Caeteros ne rolixior sim, rater ire cogor Nomisi, , ac Heroes qua Da solertia,ac sapientia Ecclesii passem risinam minant non modo rein multatesseas imo corpora vitam immu' mmixtim pracrum Cr pignus impenderunt. Verum enimureo ne iustum epistolae rationem ac remiam non obseruasse videar,ad tuam Prus,rtam convertor. Igitur grucqvid hac in lupinia praestitum est a me, cqualecum; est tuo nomine iuulgandilesse existimavi sterea si more maiorsi libelli nostri avrpatronu adoptat aut ut ait δε Tuu.ὶ quasimu fictita levidensae mittuntur,bre nccp patrocimsi fidelius 3 tuu neptiram digniore, cu generis huius munusevia adferantur,inuenire poster Nemine s scia reperiet. r masiis nota sint als picua, qua in utracti Germania religiois ervini Drincipesgesta rueresis magis a falluc A rit1 narras