장음표시 사용
71쪽
audires: Mesripsim de me Thomae quam ergo meraedem aeci pies Cui sie: Non aliam Domine nis teipsum. Haec etiam de Christo scientia ab illa dissert quia illa peccatorem interdum admittiti haec vero nonnisi Sanctum illa sine
sanctitate stare potest, haec autem non item line sieut litterarum ignorantia sanctitatem interdum admittit sita litterarum peritia interdum, immo frequenter sanctitatem excludit. Huc spectare videtur illud Beati Hie s m. i.
ronymi scite dictum de rusicus o simplex frater ideo avs M
sanctum putet, si nihil nouerit nec peritus es eloquens , lingua timet sanctitatem multoq. melius se duobus imperfectis rus citatem sanctam habere, quam eloquentiam pecca ricem. Haec
de scientiae dono sine sanctitate canoni Eationem non admittente, ut de prophetiae dono idem intelligendum esse ostendamuS. Quamuis item Spiritus sanctus in animas sanetas sotraiis ferat amicos Dei prophetas constituendo, ut in libro Sapientiae legitur, Spiritus tamen sanctu Sion si O. . transfert in animas eorum, quibus donum prophetia datur, nec eos amicos Dei constituit, nisi quando ad mentem recipientis illustrandam prophetiae donur
Confertur: quando autem ad aliorum tantum instructionem datur, non item. Quamuis denique a Beato Petro dicatur rion enim voluntate humana aliat ea aliquano pro a pere. r.
phetia: s Spiritu sancto inspirati ocuti sunt sanct De homines aliud tamen est loqui in Spiritu sanctos aliud vero in virtute sancti Spiritus Sancti enim homines loquuntur vera in Spiritu sancto , sed mali homines loquuntur vera virtute nominis Christi, virtute Spiritus sancti, non in Spiritu sancto. Hinc a sancto Euangelista Matthaeo mali homines in uniuertatis iudici die introducuntur dimiri Domine nonne in nomine tuo prophetauimm 8 si mim. ν.gnificanterq. eo loci dictum volunt, in nomine tuo hquasi non in spiritu tuo, aut in spiritu Dei, immo in spiritu, Diaboli ut ait Triumphus. Idcirco huius generis Pro, H a phetis
72쪽
Auerer; phetis espondebitur a Domino: Nescio vos. Nemo ita- que propter solum cientiae, ac prophetiae donum abΩ. . que sanctitate canonietari potest sola enim vitae sancti lascivi quidem clari iii ara, Ionga temporum serie ad fi- νου , nem usque vitae inclusiue ut alibi diximus, nunquari ς p . interrupta, Canonietationem a Principibus viris, siue a Reg vel Imperatore , atque item a Prouincijs, Impulis ciuitatum aut locorum suppliciter, frequenter postulatam , ordineq. iudiciario, ac ritu solemni celebrandam, admittit. rium aliquis fama bona ornatus, ct pro Sancto a Populis o
nincipibus viris de nitatin eanonιcari vatim
AQ.r NI maius ac dissicilius negotium tractam dum sese offert, eo attentius ac maturius
deliberandum censetur ita Vero, ut in eo industriae celeritas, diligentiae tar ditas adhibeantur, ex quibus contrarijs
quid optimum, inuasi ad amussim
faetum, in lucem prodire necesse est. Hinc Augustus, sapienter quidem , per duo illa contraria duobus vocabulis Graecis quid tale in rebus grauissimis faciendum exprimere solebat hunc in modum: Στεῖδε αδεοe, hoc
Aec ra est, Accelera tarde. Cum itaque Canonizationis opus ma-
imum sit, ae dissicillimum inter ea, quae in Ecclesia sancta Dei fieri solent , maximam postulat maturitatem, diis ligentem scilicet rerum gestarum vitaeq. illius, qui catalogo Sanctorum est adscribendus, non temet repetitam inquisitionem, atque inuestigatione malestes enim fallere, ac falli possunt, aliquo indecenti affectu persuasi. Idcirco Beatus Ioannes Apostolus ait Nistite omni spiritui credere, si prob.rte spiriιussi ex Deo sint. Industriae igitur celeritas, 4 diligentiae tarditas, quae veram faciunt m
73쪽
tu ri tatem, his ob causas in canonizatione iure desidera natur, hoc est propter sanctitatis de miraculorum verita. tem, propter Operis arduitatem, propter fidei firmutatem, atque constantiam. Maxima in canonietatione tractanda opus est maturitate propter veritatem circa sanctitatem is iracula inisdagandam, ne falsa pro veris, siue turpis lucri gratia, si ue humanae laudis, aut gloriae appetitu aut alio affectis indecenti enarrentur mira Daemonum versutiain calliditate suadente, arte item eorumdem,ac potestate adiuuante. Id quod ex do trina, quam de veris ac fallis miraculis, necnon de Operibus Daemonum nuper conscripsimus, facile fieri posse credendum est. Hinc S. P. Augustinus in libro de vera religione nos admonet ut qui tibicibus credendum sit, quod admiracula& inui libilia perti- 'net, diligenter videamus, omni scilicet adhibita matu fritate propterea quod vera miracula, quae vitae sanctitatem praeseserre solent, Canonizationem admittendam satis persuadent. Arduitas item operis maturitatem po stulat quanto enim opus est magis arduum, tanto ma tori industriae celeritate, diligentiaeq. tarditate facie dum est, sapientissimo Saluatoris nostri documento,qui non statim, sed caeremoni j pr ijs Lazar a morte su scitauic; nec item Cananeae filiam statim sanauit 31ed, ut ch UM- ait Chrysostomus sanctus, quanto magis mulier suppli citer orabat,tanto magis Christus sanitatem reddendam negabat. Propter fidei firmitatem atque constantiam roboramdam Canonietatio item differri debet Christus itaque, ut sanctus inquit brysostomus, Mulierem illam Cana Ch neam clamantem non statim exaudiuit, ut fides illius promulgaretur, quippe quam intus moueret, ut verbis illis, Miserere mei Domine fili David, Christi diuinitatem tth. e. de humanitatem confiteretur. Hinc ipsa meruit audire OMulier, magoa in fides M. Fia tibi sint vis. Propter
74쪽
igitur veritatem miraculorum indagandam,propter Op xis arduitatem,in fidei firmitatem atque constantiam Canonizatio, quae est opus summe arduum in plurimos menses atque annos proroganda censetur: exqua Proro Vide p. I. gatione frequentia miraculoru augetur, miraculorumq. veritas magis elucescit, operumq. misericordiae fama multo magis diuulgatur, ac fides de operibus miseriis cordiae illius, qui canonizandus est, in cordibus tandem Populorum confirmatur ac roboratur,4 sanctitas dein fatis, claratur temporum namque diuturnitas magustra ατ .... lucerna Veritatis esse solet: immo nonnulli, ut ait Aulus
., Gellius Veritatem Filiam temporis,& sapienter qui Ge dem, esse dixerunt id quod exemplo de quodam prae '' sertim Hermanno haeretico, ficta lanctitatis homine scomprobatur quem, ut alibi diximus, post falsam a Populis sanctitatem viginti annorum interuallo stest Prurina Platina praedicatam moni facius VIII ex humari, com buriq. iustit, diligentissima de ipsius haeresi, fictaq. sanetitate, habita inquisitione. Tempore item Alexandri. 1. Ais. Hi quidam in ebrietate ac seditione occisus, tamquam diuimur Martyr colebatur Sancti denique Martini tempore igno-
2: tus quidam etiam tamquam Martyr honorabatur sed
OKlA. 3 sancto Martino Deum ad eius sepulchrum orante, illum 'ι hominem scelestum ac damnatum fuisse diuino fauore Sulp. Seu compertum est, ut Sulpitius Seuerus post multa testatut qui niste verbi. Deinde seper sepulchrum ipsum astans Choc ei .s.s, Martinus Sanstus' orauit ad Dominum ut quis esset vel cu-γ-Fi-tisti. Mumeritis sepultus octenderet. Tum conuersus ad Duam . vidit ' - νὸν imbram sordidam, trucem. Imperat, nomen, e riιumq. ι loqueretur nomen edicis, de crimine consitetur, atra
nem si fuisse, ob selera perculsum, vulgi errore celebratum, sibi
nihil cum Martyribus esse commune, cum istos gloria,se parna re-ιineret. Mirum n modum vocem loquentis qui aderant, audiebant, personam tamen non videbam. Tum Martiniu, quid τι- assci, exposiιit: iussit ex eo loco Altare, quod bisuerat. δε
75쪽
iuri atqueia Popuiam Desistonis litas absoluis errare. Haeci Seuerus Sanctorum itaque Canonizatio longa temporum paut seculorum serie iure disserti solet ac debet sicut de saneto Hyacintho,& Beat Raymundo, ut ceteros post magnam temporum diuturnitatem canonietatos siletitio praetermittam laiftum esse constat quorum ill si uis Anno Domini M. C. LVlI ex hac luce decessit; dein βμε. de Anno sahitis nostrae Mi D. X CI V. in Sanctorum numerum relatus fuit Hic vero Anno Domini M. COS. RumoLXX V. die Epiphaniae ex hac vita migrauit Annoq. . ue
salutis nostrae M. CI. fuit canoniratus Haec de Caisnu anno noni Tatione Sanctorum magno temporum aut aliquot ς' i seculorum interuallo proroganda a '. V 'Quamuis autem res ita sese habeat, tamen ob admirandam interdum sanctitatis, de miraculorum euidemtiam, Sud ob Martyrium, cunctis dissicultatibus, quae Canonietitionem prorogare selant, non manus diligenister; quam cito superatis, Neu temporum interuallo nonruilli, sed quidem pauci, Canonizati fuerunt: u rum enumero est Sanctus Antoni , Lusitanus, dera, dua vocitatus, qui anno eodem quo ex hac vita decessit spoleti, canonizatus fuit a Gregorio IX. ut videre est pas arii
in libro primo Coia statum vitae Sancti Francisci fructu octauo parte secundis necnon in Historia Seraphica miri Rodulphii Tom nranensis libro primis. Hurus C,
Donizationis originale tamdia.Anagniae ameruatum fuit tmific vero Romae in Bibliotheca, Vaticana, iussu GregoGri XIII. in Sanctus Petrus Martyr Veroneri sis exordine Praedicatorum Anno post Martyrium primo, nondum exacto, canonizatus fuit ab Innocentio LV Sanctus homas Cantuariensis anno post Martyrium sequenti ab Alexandro III. iii Sanctorum numerum re
Sancta Ehetabeth uulua ordinis Minorum canonizata .aas. fuit
76쪽
fuit anno post obitum quarto a Gregorio Nono.
Sanctus Bellinus Epit opus Patauinus canonizatus, , , . fuit biennio post Martyrium ab Eugeni III. Date Bernardinus Scardeonius in lib. a. de Antiquitate Pataui . Vel ut ali volunt, Anno primo post Martyrium , hoc est, Anno Domini M . . D. Sanctus Franciscus Austor ordinis Fratrum Mino rum , ex hac vita decessit anno Domini, GC. XX quarto die mensis octobris in canonietatus fuit a Greisgorio IX. anno Domini M. CC. XXVIII die decima se xta mensis Iulii hoc est , mense xxj. post eius obitum, velegitur in Hiitoria Seraphica Petri Rodulphij Tostinia-
Sanctus Homobonus Cremonensis, qui anno Domini M. C. XCVII ex hac vita decessit. ab Innocentio III. Sanctoru catalogo fuit adseriptus anno Dom. M. C. XCVIII. Sancta Brigitta vidua obit anno Domini M. CCC. LXXIII die xxiij. Iulii di canonia ala fuit anno Domini
IX. ut legitur invita eiusdem in Sanctus haldus Esii copus Eugubinus ex hac vita deina, cestit,anno Domini M. C. LXIX. oc a Caelestino III. Sanctorum catalogo fuit adscriptus arino Dam M. C. XCII. Sanctus Dominicus Ordinis Praedicatorum Institutor. ε λ anno xiiij postquam ex hac vita decessit, canonizatus fuit a Gregorici IX. obi jt namque anno Domini M. C. XXI. in Sanctorum,umerum telatus fuit annom
mini M. CC. XXXIIII. inici Sanctus Thomas Aquinas Doctor Angelicus , anno
Gaa. so postquam ex hae vita decessit, inchoatue, a Ioanne XXII canonizatus suit.
ii tu Sancitus Antoninus Archiepiscopus Florentinus can nietatus fuit anno sexagesimo post eius obitum ab Adriano VI. Haec de tempore canonizandi Sanctos. Nunc re liquum est, ut de miracusis, quae in Canonietatione Sanctorum
77쪽
ctorum praecipuum obtinent locum, diligenter examinandis sermonem habeamus. De Miraculis diligenter examinandis in Canonizatione alicuius, ac de modo examinandi ea . . p. XXXII.
Anta in miraculis examinandis debet adhiberi diligentia, quanta maxima esse potest, ob summas quidem plurimas, quae in inde suboriri solent, dissicultates, sicut ea , quae de veris miraculis, necnon ludificatorijs , admirandis tamen Daemonum operibus, adhuc usique a nobis explicata sunt, aperte demonstrant Sacrosanctum itaque Concilium Tridentinum nulla noua mea miracula admittenda esse decernit , nisi recognoscen j φ' tem approbante Episcopo: qui simulatque de ijs ali NMisse quid compertum habuerit , adhibitis in consiliu misTheologis in alijs ijs viris, ea faciat, quae veritati &pietati consentanea iudicauerit . Haec ex sacrosancta Synodo ridentina . Miracula idcirco absque Episco- Pi recognitione atque approbatione, ac sine Theologorum consilijs admitti non debent. Testes insuper in hanc rem tam grauem tarduam adhibendi sunt de singulis eorumdem miraculorum Arehid. circumstanti j diligenter interrogati qui, ut clariorem veritatis , rerum q. gestarum testificationem efficiant, . , . contestes de una os eadem re me debent M plure η' 'bquidem: si enim unus de re singulari, alter erod re testetur altera, tanquam testes singulares, ut iuris no i peritillimis placet, nihil profecto probant e quorum: Et Lia umero item sunt qui in aliqua testificatione scientiae
causam non reddunt Pluris enim est, ut Poeta ille ait Pluisis, Muciau tectis unus quas aurit decem . Haec de exami ' r nandis miraculis, quorum conditiones proprias quae vera miracula praeseserunt,in aperte deesarant, loco
78쪽
Cas. iam suo explicauimus,4 multo quidem fusius, quam ς ' ι ' ali D, qui de hae materia superficie tenus scripserunt: ν hine ea in medium afferre non libet, sed quaenam illar se sint, quibus in Ecclesia militante quis inter Sanctos
.n connumerari queat, explanabimus antequam ordinem θ' iudiciarium in Canonietatione obseruari consuetum aggrediamur. Necessaria pro Sancto in Ecclesia miluante deciarando. Cap. I. - Regorius huius nominis Nonus libri De-
L. C., cretalium Auctor , qui quatuordecim αμεής - ουν in amplius annos in Pontificatu vixit, quiq.
T : in libro Decretalium compilando, Fra μοῦ e Raymundo ex instituto Praedicato
rum, nunc in Sanctorum numerum relato, adiutoros. ν M. usus est 3 dum sanctum Franciscum Assisinatem , Orusij, Anno Domini ietas anno autem sui Pontific s. ais tu secundo Sanctum Antonium, de Padua dictum. η- Spoleti, Anno Domini et 3 et & sui Pontificatus sexto as Domi Sanctum Dominicum Reate, Anno Dominio et 34. α ς sui Pontificatus Oetau, Sanctamq. Elizabeth, Andreae Regis ungarorum filiam, Perusij, Anno Dom. 23s. anno sui Pontificatus nono canonizauic normam
canonigandi posteris fere praescripsit, ut videre est ex eiusdem litteris Apostolicis, quas ex Bibliotheca a-ς,--- ticana desumptas Gerardus ossius Flander, ri pius νε E eruditus, necnon de bonis litteris, praesertim vero de Ecclesiasticis libris optime meritus, in lucem emisit. Vt autem multa Gregorio IX. digna, quae dictis in litteris sparsim leguntur , silentio praetermittam, hoc
loco ea tantum apponam quae in litteris Apostolicis ad canonietationem S. Antoni j de Padua nuncupati,
pertinentibus scripsit in hanc verborum formam: Ad
79쪽
ικ. vi Sanctus habeatur apud homines in Ecclesia miluante, duo sunt necesssaria, virtus morum est verita signorum meri---delire 9 miracuti, is haec se sta sibi ad inuicem eonissentur, eum nee merita sine miraculis , nee miracuti sine meria iis plene sufficiam ad perhibendam inter homines festimonium sanctitatis . Sed cum merita sana praecedunt, e clara succedunt miracuti . tunc renum praeben indicium sanctuatis , is nos ad Vsius venerationem inducant , quem meus ex merisis praecedentibus , o signis subsiequentibus exhibe venerandum rquae duo ex verbis Euangelis plenius Miguntur: Hi autem profecti praedicauerunt ubique Domino cooperante, es sermonem
confirmante, sequentibus signis . Haec Gregorius de rebus necessarijs, quae in Ecclesia militante Sanctum decla
Quae sane omnia, & fusius quidem a Doctore An s. TM. a. gelico, necnon a Beato Antonino, ab alijs enarran tur. In hanc item sententiam plura videre licet α,' octauo huiusce Commentari nostri capit , ubi quae αδ η. nam in eo, qui canonizandus est, requirantur, declarauimus. Ex eo deniqu quod Ioannes Chrysostomus P ra
de sanctitate scriptum reliquit, colligi potest, quid pro
Sancto declarando sequiratur. Ait enim Chrysosto Di Q. mus Euid es Sanctu ρ Rectus, purus, mundus, ab omni re δ' Ch . prehensione alienus qui nullam Domnis praebet ansam. Haru 2, de rebus, quae sanctitatem cuiusque declarant. 'Nunc reliquum est, ut, rebus ad Sanctum aliquem in Ecclesia militante declarandum explicatis ordinem canonigandi iudiciarium, cui haec omnia maiorem in modum deseruiunt, aggrediamur.
80쪽
s. Augu. lib. da maduina c. s. t s. De ordine .udiciario Aug. Triis
ordo Iudiciarius in Canonizatione obseruari consuetus. CV V.Cclesia sancta Dei, ut S. P. Augustinus in libello de poenitentiae medicina testatur, non nisi publicis testimoni js, aut documentis certior facta, de aliquo homine sententiam dicere, aut iudicium pronunciare solet. Hinc iuxta Romanae Ecclesiae ritum Acthiones duodecim aliquot ab hinc saeculis ad hanc usque diem in Canonizatione praestanda celebrari consueuerunt: nam in primitiua Ecclesia tot actiones in usu non erant: tunc enim ex fidei feruore, Christiq. meritis miracula, alia opera ita erant euidentia, quod aliqua tergiversatione occultari non poterant. Adde etiam quod antiquitus Sancri ut plurimum erant Martyres , de quibus , ut ait sua in summa Ostiensis, tanta inquisitio, quanta nunc de Con-storibus, non fiebat sat enim est, si de Martyribus miracula diligenter examinentur,in propria martyri j causa inquiratur: causa enim, non mors, facit martyrium, ut ex Augustini doctrina explicatum iam fuit. Quamam vero de Confestaribus inquirenda sint, nos item suo recensuimus loco. In Concilio Africano, in quo sermo habetur de veneratione Sanctorum , ut etiam videre est in tertia Decreti parte , non nisi de Martyribus fit mentio, vel ob rationem nuper assignatam, vel quia tunc temporis de Conse ribus nondum solemnia celebrari solebant, ut Beatus Antoninus intertia parte summae ait: hanc ob causam, sicut Inn centio huius nominis III. placet, in sacro Missae Ca- non nulla Confestarum memoria reperitur quia Ca- non Missae prius fuit editus , eodem innocentio attestantes, quam memoriam Conseorum Ecclesia celebraret.