Ioh. Henrici Othonis ... Lexicon rabbinicophilologicum, in quo ordine alphabetico notantur et referuntur præcipua, quæ circa veterum hebræorum dogmata , ritus & statuta, in utroque Talmude Maymonidis & aliorum scriptis occurrunt. Ad utilitatem operis

발행: 1675년

분량: 833페이지

출처: archive.org

분류: 유대인

691쪽

6oo sui patet ex Ioli. III. I . ad illud Mysterium tamen caecutiunt Iudaei. In Rammiabar Rabba sedi I9. opinantur, Sem- pentem aeneum non fuisserfurea affixum, sed a Maseiactatum in aerem, sic idie haesisse, absque aliquo Diarcto Naal Turim in Num.1i. Moses posuit serpe rem insigno ,sicut qui castigavit Alium suum, vim gam cotticat in loco Hrquo edurori, ut sitim videns

. remiviscatur.

Naehmanides in loc. Nanni p)Iza pI ri hin movebis nocumentum per illud quod nocint, oejanabu agritudinem per iliud quod fecit agros. Idem habet R. Bechai, & fatenturi ambo, quod foret da Tria Ba QMiraculum intra

miraculum.

De Serpente 'anan Vid.Cl. mors L. im. pag. O 6. De Serpente tentatore Vid. E . Sic LI. Siclus est duplex, sacer Vel communiS, sacer est 2o. Obolorum , Obolus autem I6. grana hordeacpa in pondere valeba quae peret .multiplicata faciunt 3ro. grana hordei, sicli integri Pondus. In argento continebat τVel 4.Su aeos. Communis Vero solum Io. Obolos continebat Praeter hos siclos etiam habe- . bant siclos namuri Provinciae, & siclos RGI Os. De quibus Momon in Schehalim ab init. vid. Siaalptaeter Hahabala parte II. sub fin. o astrum &Cl. Hotting. de nummis Heb. Cl. Buxt. in L. T. p. I 689De Hemisiclorum persolutione, quam m

. nusquisque debebat ad cultum templi & eius

692쪽

s fio Inecessitates, sequentia ex Tract. Sehehalim no- o

Ad hemisiclum persolvendum omnes Israelitae obligantur, rip va DTanun ,st x Etiam pauperrimin qui Eleemosna nutritur; si tantum non habet, ab aliis pctet, aut vestimenti venditione acquiret. Apersolutione hemisicli liberantur sceminae, servi,& parvuli, si tamen sponte aliquid attulerint, id ab ipsis recipitur, sic Pater qui incepit pro parvulo suo sicium pendere , temper pergat usquedum puer ipsemet pendere possit. Subsistente Sanctaario hemisiclus solvi debebat extra & intra terram Israeliticam, at illo devastato nec in illa nec extra illam amplius solvitur. Prima die Februarii, α 'paeri 'ν rν avia proinclamant proptersicus, ut unusquisque suum paratum habeat. Die decima quinta eiusdem mensis nari: , a Nn i 'per omnes prorimcira ad me in sedent, mri a Pyarna ct placide ab mno quoque hem elum sterum, neque ullum ad solutionem eius cogunt. At Die vicesima quinta eiusdem mensis sedent ad mensas in Sanctuario, & tunc illos qui nondum dederunt , ad solutionem cogunt, Vel pignora sumendo , vel alia ratione oppignerando, &obligando. α,39, nae Pra n raeerat,m A Sacerdotiam pignora non sumunt, civilitatis causa, sed Mus ab ipsis petune donee persolverint. Ab Ethnicis & Gentilibus quamvis siclos afferrent, illos tamen non recipiunt.

693쪽

In Provincia exactores Siclorum coram se habent duas arcas ri yci ci Ix ri si nicta': semquarum bases larga erant, orificia vero a/gusta,

ut sicli facile invi sed di culter eximi potuerint , in unam pendentes immittebant Siclos novos, i. e. illos qui pro illo anno debebantur; in alteram vero Sιιus υριeres, i. e. illos qui iam anno praeterito debebantur, sed nondum per- sol uti erant. In Sanctuario habebant tredecim cistulas,de quibus vid.Gaeophylaeton, ubi etiam usum Siclorum notavimus. Sicli ita in Provincia collecti, per Iegatos in Sanctuarium mittebant . Unix Mx, mn, o 'PU- atu am mina Et ut facilius deferri

possent, murabantur in Denarios avireos, Mischna illam speciem monetae aureae vocat mala Darbonoth.

Quoniam autem unusquisque tenebatur solvere hemificium, & facile accidere poterat, ut tunc hemisiclus ipsi non esset ad manus, monetam suam apud Mensarium, trapezitam mutare debuit, & aliquid ipsi pro mutatione dare da ip n. pa ns inri non ct istud sive additum voea kr Olbbum: & secundum R. Meir est obolus argenteus, secundum Sapio res vero,dimidia pars eius. Α collybo exempti sunt Sacerdotes,mulieres,& parvuli. Qui asserisclum duplum & accipit sicios dimidios, tenetur dare duo Collyba. Qui permutat per Pau-terem, per Vicinum suum, per concivem suum a Collybo liber est, si vero ipsis mutuo dedit, tenetur. Vid. plura apud Mummidem. Sic ILLuM Dei vid. Desu. Suo A.

694쪽

FILO Au m- sons situs a parte Hierosolymae Occidentali, at non longe ab angulo Occidentem& Aultrum respiciente. Vid. Ioseph. de balti tib S. cap. 13 In tabulis itaque post Acram non post Sionem hic fons collocandus est, alias quomodo intelligcres illud Ioseph. lib. 6. cap. 38. Roma

ni cum ditisses ex urbe nferiori abegissent, totam eum eombusserunt sines ἀ--que ad Siloa-

mum.

Vocatur hic sons etiam in Sacra Scripturat a Gichan Vid. Paraph.Chald.ad I. Reg. I. 33. 38.& Limehium iis l. erat itaque Iocus unctionis Regum, Vid.ap. Regem & Hiero Sotah sol. 22.3. Aquae Siloami exhibuerunt typum regni Davidici. Chald. ad Esai.um. 6. Quia radet hunc populum regni familia Davidiea , qua leniter tiatum tralat, sicuti leniter labantur aqua Siloam. Ex hoc fonte hauserunt Phiala aurea tria Log continente aquas in solenni laetitia festi Tabernaculorum. Vid. Festam Tabern. Aquam etiam inde hauserunt, cum aspergendus esset aliquis immundus admixto cinere. Parab cap. 3.V. a. Sacerdotes etiam largius de sacris cibis comedentes, de huius fontis aquis hiberunt concoctionis ergo. νoth R.Nathan

Si Mo N pz d est nomen Talmudicis usitatissimum pro nyzN. Notetur locus in Hieros S abbati fol.II.2. ΠΩ ' 'ia xya 'κ ' R. Elisso qua is dore quadam a R. Simeone, at ida ei non restondis. Quas it a R.Iosia Sen Levi, atque ide respondit. Indignatin ect R. Eu er, quod R. yyngi Simeon non restonderet &c.

695쪽

Simeones teleberrimi fuerunt sequentes.

p atri pydei Simeon iustus qui forvis in. M. 3 48. Hoc nomine insignitus fuit, G inc

is, ευαβις-.' oese Τουι ομ οφυλους L-ν cum propter ei pietatem erga Deum, tum ob eius , nevolentiam σ humilitatem erga suos populares.

Ioseph. Antiq. lib.D.c.x. Quod Estae lucccsserit nemo dubitat, sed quidam dubitassent an Summus Sacerdos fuisset, nisi id asseruissent I οβ ph- & Iucham p. 13. a. Successit autem Esrae in

praesideatu , Iehosuae vero in Summo Sacerdotio : Esras enim Summi Pontificis munus nunquam obtinuit. Hic Simeon admodum longa Vus fuit: nam omnibus magnae Synodi membris superstes fuit, &anno Ao. post templi restaurationem, adhuc Alexandro magno in P laestina victrices copias circumagenti Occurrere potuit. Historia exstat in Iomasol. 69. I. Ab ipso Alexander magnus petiit, ut in Sanctuario aureum sui monumentum collocaret, sed ob religionem id Simeon recusavit, ut tamen Ale-Xandro aliquod μνωόανον poneret, promisit Iudaeos ab illo die incepturos numerum in aera . contractuum, & omnes filios illo anno nascituros, de nomine eius Alexandros appellat ros. Vid. Vosii Zemaeh David p. 19. Postquam Simeon hic in Sacerdotio quadraginta circiter annos explevisset, dixit, Ego hoe annosum moriaturus. Petierunt ab eo quem vellet in suum l cum subrogari : respondit Parna in Ecce sum meus On- es coram vobis. Constituerunt ergo defuncto Simeone Oniam Summum Pon-. tricem,

Di ii ipso by Co le

696쪽

tificem, sed invidit hoc ei Simeon frater eius,&ita incruduit contentio, ut Onias tandem ad montem regium & deinde in AEgyptum fugeret, ubi condidit Sanctuarium recitans illud Prophetae; In die illo erit altare Domini in madia. Egypti. Iuchasin p. Is. Hieros. Ioma fol.43. Quo modo post mortem Simeonis Iusti omnia in peius ruerint Vid.Mesam. nuo P 'iγον Simeon sii. Sehelah floriat Α.M. 362 I. fuit ille virtutis rigidus custos, & i stitiae incorruptissimus administrator. Iuchasin p. II. Coram ipso rege Iannaeo πσρρmnαγνausus est, & illius causa ab ordinaria regula ne latum unguem deflectere voluit. V.Sanhed. in Cohen gadol. Memorabile est ipsius faetiim,quo Ascalone uno die 8o. sceminas veneficas suspe dere curavit. HierosSanhed. fol. 23.3. & Tab. Sanhed. fol. q. a. in Gl. aedificatio Conclavis Gazih huic Simeoni tribuitur a pluribus, no hactenus nullum huius assertionis fundame

tum reperiimus.

'ri , v na pydu ν' Rabban Simeon filiis Hillelu ad nominis celebritatem pervenit ci ca A. M. 3 63. defunino Patri in principatu successit circa annum Christi decimum tertium, quia pater eius a Chronologis tunc mortem oppetiisse dicitur. Notat tamen R. Gans

in Zemaeh Dabid fol. 36. neque initium neque reuem protractionis principatus eius hene notum

esse, & verisimile esse ipsum diu non praesedisse. Ac sane Iudaei admodum parce de eo loquumtur, cum alias Hillelis posteros diligenter satis recensere soleant , imo plane ipsum relicturi

697쪽

videntur, nisi ad Genealogiam Hillelis conte xendam ipso opus haberent.Quod fecit ut qui busdam suspicio inciderit, quasi ille Chrastum ulnis excepisset, & eius in Christum fides in causa fuisset quare deinde ipsum praeterierint.

Addamus ad huius confirmationem, Chronologiae computum non refragari, & apud omnes receptum esse filium eius Rabban Gamalielem Apostoli Pauli praeceptorem fuisse.Hanc itaque sententiam sequi non dubitabimus, donec ali quis nos felicioribus maxillis mandere doceat. Pyzπ PI R. Simeon B n Gamaliel; post Patrem principatum obtinuit, sed ipso diu functus non est, fuit enim occisus in H erosolymitana clade & devastatione, cum aliis novem itidem Doctissimis, quos urari ab

Imperio occisos vocant. Iuchaff66. a ZemacisDaυid ad A. 38io. Boni publici sedulus fuit

promotor Vid. cap. I.V. 7. tract. IVn I. Ab eius

morte aucta in funeralibus epulis sunt pocula, ita ut loco novem, tredecim deinde ebiberent, quem abusum Synedrium in lalae sedens

correxit. Hieros Beracot fol. 6. I.

De Simeone nem,uri tertio Vid. IMhasin p. 6 . Vbique ferme intelligitur quando in I sehna, traditio sed absolute sub nomine R. Simeonis profertur. R. Meir eius vice-praeses conatus est eum astu de gradu dejicere, sed irrito successit. Horaioth cap.3. Sio N. De eius situ Aben Esra ad Psalm. XLVIII. riaxa lux Mons Sion en a latera Hi , νοθlyma Septentrionali, sic etiam Lxx. InterP. χρη Σιων πλευρα ta Iolephus etiam

698쪽

S co squi eam non amplius Sionem , sed stylo post

captivitatem Babylonicam usitato τὼ ἄνω πό& την ἄνω αἰγραν nominat dicit turres Ibia

phinum, Hippicum fuisse ab Aquilone, de bestilib. . cap.Ia. & cap. I3. & quidem adiunctas Regiae,quae in urbe superiore,Sione scilicet,erat,ut patet ex lib. a. de bello cap.39. quando infiti seph. Cestim venit tandem in urbem Superiorem . Sionem) ct castra posuit contra aulam Regiam. Sionem cum templo coniungebat Pons Ioseph. debesto lib. a.cap.22. Antiq. lib.Iq. cap. g. In Sione etiam crat Domus Asmonaeorum & Xystus. Idem ib.

sunt nivnon ra Demai deci- mas separare. Demai cap. I. . So D o M A . De eius legitimo situ vid. Mappav. ΑSodoma ad Zovem erant quatuor milliaria Hieros Berae. fol. 2.3. De aetate Sodomae citin periret vid. Bab. Schabb. fol. Io. & II. I. Iuchasin

fol. 8. Is

Lacus Sodomiticus distabat Hierosolymis

stadiis c . i.e. circiter xxxvm. M.Past Ioseph. Antia'. lib. IS. 9.Phrasis Talmudicorum obdicare aliquidri,dni in mare Sodomisitum; significat rem aliquam execrationi devotam, & qua nulla ratione utendum exterminare, an proiectione

ipia in mare salsum, vel simplici sepositione ita non patet. Exempla huius locutionis habes inliseros . et da Zarius sol. 39. a. Hieros Soιab

699쪽

SOMNIA vid. Insemnia. So Rs. In ossiciis templi obeundis quaevis mune-

, ra ab initio obibant& distribuebant certando cursu sed quoniam semel unus alterum degradu altaris deturbaverat,ita ut crus eius fractum suerit, & alia vice unus alterum cultro intersecerat, Synedrium ordinavit ut sorte ossicia distribuerentur, ut ita pacatius unusquisque suum munus capesseret Bab. Ioma sol 23. I. Locus ubi sortes projiciebantur erat Conclave Gagith, ea nimirum eius pars quae in Mirium extendebatur.

In cultu quotidiano ita sortem peragebant; sacerdotes in unum collecti consentiebant de aliquo numero,qualiscunque placuerit. Deitide Prases euom n mari alicuius Sacerdotis thi, ram accipiens dicit, ab hoc incipiam numer re,elevate digitos; postquam sustulerunt digi- tos singuli quot lubuerit, numerat digitos & illi addicit munus apud quem numerus finitus fuit. Ma mon in Tamid cap. q. Vid. Cuum. In die expiationis vero Summus Sacerdos sumebat 'st,p χα ιν & ipsi immitebat sortes aureas a Ben Κatin contectas, nam antea solum

700쪽

Succussando urnam sortem eliciebat. Cum tors projiciebatur pro duobus hircis, illa

duplex erat, uni erat inscriptum Go, Dominoi. c. hirem AD quem hae sors diiudiear Deo debeto ferri. Alteri vero inscriptum crat br&Is, i. e. i Hircus emissaritia erit. Si Sors ta Obo Domini. A dexteram Summi Sacerdotis ascendisset, vi-

c. . ius eius ipsi dicebat, dexteram in altum totile, si vero ad sinistram ascendisset, dicebat sinistram tolle. Quo facto Summus Sacerdos sortes hircis imponebat dicens Ixxein, Ioma c. q. I. SPECTACuLA etiam Iudaeos habuisse ex his i cis elici poterit, . ευoda Zarah solio I6. in Misina, prohibctur ne Iudaei cum gentilibus tribunal aut locum studiorum coniuncta Opera exstruant. At GloKS dirincst locus spectaculorum. Ita ibid. fol. 18. prohibent ne alia citiis illa spectiicula ingrediatur, in quibus praestigiatores suas ludicras artes ex runt, quod prae lupponit ingrcssum aliorum spectaculorum fuisse pei millum. Amphitheatrum splendidum, quod in Bab. Sue ah rol. i et, vocatur I uoi or . habebant Iudas Alexancimae. quod qui non Vidit ,r ei onna nora A, Guriam Israelis nunquam vidit.

Videtur tamen ludos illos publicos praeci pue institutos filisse ab Ethnicis & Romanis postquam Iudaeos subegerant; & de illis soliat

abit in theatra ct circos gentilium. Iomu an in Deut 28. I9. Videtur magis abusum quam ulum theatrorum reprehendere.

SEARCH

MENU NAVIGATION