장음표시 사용
7쪽
in Audit super horis consuetis.
8쪽
- tentia intereriserit exitialissaepe ac mortifera sit depravat in nobis a deperditae natura prolapsio, intellexit θιum per id rauistem Dei Spiritum,plus vice simplice , την καρδυα Θε Δαβ 'Lσσα s Actor ra. v. 22. ysalutari cum cordolio Fudit Minpropter ut testantvrsanaisma Psalmoais ejus per um crebras Deo suo preces in Viria ex Vibus binos hos modo uim noni Psalmi versiculos, tamquam supplicatioηem Davidicam, unam inter mtillas praecipuam in palmariam , Nobilismusin. Doctor MANDALI NUS, Collega noster in Christo honoratissimus , praesente Dissertatiisone sua, pertractavi enucleavit Pertractavit ver o, enuetiamtesta ut, quid de receptis hactenus rheologorum formulis quando di stingvi folentpeccata actualia in venialia, mortalia in regnantia, in non regnantia infirmitatis, in malignitatis ignorantiae, in contumaciae sentiendum aut aluendum sit, clara quasi face amota. o vivo addito interprete, legentes pariter in audientes, in propatulo nunc omnes Cr confesso habeant. Pro canone igitur, C praeceptή
quodam divino servire opportuia qVeutri cunctii octissima di huctis ma commentata haecci non nisi o Iano, ut custod ant animas suas in omni eustodias Deuter s. Jra pnisi τε
misi observando iniquitates suas: IPIa I 8 et . 24. J Ad quas titillisma in Hiel sma piarum mentium vigilias in exeubias dum lituo hie eani MANDALINUS OUer, qui nisse ipsu dum Gelsa excubitorem in vigilem monstrat ad defendendam γihod,-xiam nostram, nustis non dotibus instructi mum, nullis non laudibis di ismum Z Sic censui 'ia XIII Kalenae Mari: -- M. DC. XCIV.
9쪽
editationum piarum scopus hic sere
est, qui&totius systematis Theologici se cundum Bernhardum Serm. 2. de Diversis CDeus noverim me noverim Te Per viam lascensus hoc, per viam descensus illud asse sicqvimur. Praeivit luculento exemplo Propheta Regius Ps XIX. qui totus, ut ex epilogo colligitur. una est meditatio scalae simillima interris erc, - fastigio suo ad caelos pertingenti perquam ascendebant Ange li&descendebant Gen. XXVIII. 1 Primenim ascendit David ad id quod summum est, meditando Deum: huic meditationi duo insignia succurrebant volumina , illud nempe Naturae per contemplationem operum divinorum, ab initio Psalmi Caeli enarrant loriam DEI&c usq; ad finem v alterum Scripturae per revelationem Verbi divini a v. 8. Doctrina yehovae integra est Rc ad finem V Iz. Illud Majestatem , bonitatem & potentiam DEt hoc ejus voluntatem misericordiam declarat vel, ut cecinit quidam, Est Natura liber primus, scriptura secundus, Alteras docens , altera vel MEI. Deinde Regius Propheta cum ultra ascendere non posset nec prodesset descendit, invidem in se ipsum suam meditando infirmitatem ac miseriam. Nec aliunde hanc
rectius discit, quam ex propriae conscientiae libro, ad quem dis.
10쪽
disentiendum S emendandum omnes alii libri inventifunt.
dicente supra memorato Claraevali Abbate de intern δε- mo. Invenit autem hunc librum γκαμ μυον σωλi s mPεν intus Satergo ubiq; refertum accusationibus: c. cum alias de specialibus delictis queritur defectiones meas agnosco. Speccatum meum obversatur mihi jugiter Ps. I. s. hic ad conspectum tam vasti voluminis, in quo nihil vacat, omnia plena actis vitae praeteritae quae vel minimum a norma Legis diu defecerant haeret attonitus es praeterrore exclamat V. I 3 r in nrais errores quis intellagityMox. ecce quantum in i o effecit studium haec contristatio 1 Cor. VII. Ii Ia lacrimis ad preces se convertit, tum misericordiam implorans veniamq; delidiorum infirmitatisnrinpon ab occultis me absolve, tum gratiae auxilium contra graviores lapsus ex dominio peccati resultantes de
vum , ne dominenturm me, tunc integer Sonsonsero a defectione uva. g. z. Sunt ut videtur, in brevi sententia magna qVae-dam4 necessaria momenta. Prim sistitur discrimen peccatorum in se alia en. sunt nis ridi errores Vel errata, qVae magnam partem sunt a nda occulta alia sunt pe cata contumaciae, quae pariunt ex se an οὐ raragressionem magnam. 2. Nominatur subjectum utriusq; generis delictorum, II iervus tuus, Domine Sic de se loquitur David . homo renatus sanctus, Vir secundum cor i. e. voluntatem El. 3. ostenditur differentia Peccatorum utriusq; generis quoad modum & consequens sve effectum. Atia sunt enim quae renatis magno numero