Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

691쪽

cipere nec Causas, Ut rationalibus in usu est, exponere, ne ita facta in concursibus observatione eorum quae per experientiana Conveniunt, ut empir1ci facilint, contentos esse.

a p. IV. Qui triunm Sectaraam PrinciPe extiterint. JBationalis sectae et auctor et princeps ippocrates Cous fuit. Post hunc Diocles Carvstius, Praxagoras Cotis, Herophilius Clialcedonius, rasistratus Clitus, Mnesilieus Atheniensis, solepiades Bittiyinis, Cianus, qui et misias dictias est. napiricae praefuit lailinus Cous, qui minis

eam a rationali separavit, occasione ab Herophilo suo Praeceptore accepta. Quia in autem sua in Vellent sectam

antiquiorem fingere, Acronen Agrigentiniam, quo rationali esset antiquior, o dedisse initium dixerunt. A Philino Serapion lexandrinus ea secta soruit dein Apollonii duo, pater et filius, Antio clieni hos secuti Menodotus et ex tus eam plane stabilierunt Methodicen liemison ILaodi

692쪽

cetis Syrius incepit, qui ala Asclepiade rationali occasio

1ies nactias ad nullio licae s tae inventione rei se Cotitii t. Tliessalus I rallia iiiis eam albsolvit. Post lao Mnaseas, Dio ab sitis, Pro Cliis , Antipater. In ea autena de clivit tias danidissent erunt lv inpiactis Milesius, Melaena aclitis pliYO-cliseus et Soraniis pilesius. Fueriint nota nulli etialia ad juncti, rit leonides loXarutri tuis: in aui delecti, Ut AP-

clii genes patrae n. Syrius. Gai. V. si Medicina scietitia i st, an ars. J Ratio-Dales alicitii e si iiiviam una ero est etiana Eiasistratus, nae

dicinam parti ira scienti tam, cujus imodi est catulamina notitia, item naturae inspectio : parti in ConjeCLUΓam , ut Cli ratio Neria et signa 1 albere opiisti emini. Mettio dici et in universu nasciolatia in ipsa in esse piae dicant, sed ut ii te a Vero, maxinaeique naetii odici albeir aiunt. Scientia eniim est Conve niens, Mina et Iulia Prana a ratione declinatis Cogit itio: eani neque Pilia litto sopitos praesert in dum Ieruna na-

693쪽

tura peiscrutantiar, invenias: multo sane minus in re inedica ina ut veribo expediam, ne ad hona ines citridem Venit. Quamobroin medicina ars terito dici potost Rouident artis nona in coinprelieaasionum et opinion una ad finem quendan vitae titileni nectantiun collectionen certaqtia late et iantitate Cona ineditatana intelliginalis. Cona svellensiones is; itii Iau in anas et suae Dianaero Constiti itionem vitandam proCreare leant, alio patia et commeditatas, hoc est sibi concordes ac consonas col1aerentesque, InediCinaliat, et quo sit ut artis voca Dillum, Cuj iis definitio ei Con Venit, opti ino tu e Comnaereatur, Conlprellensione Sciue in

ea ad Vitae conanio clitatem pertinent. Quippe ut servaret homines a sanos iteretur, in vitam 1 odiat. Sec artium duplex est docti ina quaedam eniin sinena litana senaper

consequuntiar, ut sal ratis, avitam compactoria, aedificato-ma. Quaedani in piri suuna, ceu COptata appetunt, Ont in Guni autem non semper, sed plurimum. Virile CONJe citu alex quoque MDCttntur: ex quarum numero maedicina

694쪽

fuerit quernacli noctiirn etorica, tabernato ita et sagittandi ars Est et alia doctrina et ipsa dupi X quoniani aliquae, clui fiunt, sunt et naul atque ali actione cli stiterint, dialmaod ei se Cerrint ostenditur, cujus imodi saltatoria, illi alistica, palaesti ica et quaevis alia ars iniis ca. Non nudae in actione Videns Pias plane riuuin tabent, sed tanquam futuri cujusdana piaeparat Otiae exi tunt ut , vel a suri ctione cessavei int, tunc cliud essecerint apparet qualis statuaria, pictura et fabritis, tum aliae, quartana opera Post actionen perdurant. Inter ias medicinani citroque Dianael es licet Ii medendo enirn non dii ni ejus finis innotescit, quippe quae adversas morbos sena per laboret: at tibi Curationein absolverit, tunc honain sanitatem restituisse eam videre est.

a p. d. Quid sit medicina. J Desinitionibus rationales usi sunt et descriptioni lius empirici de albus

quaestionen institinere philosophis solum convenit enim- Verin Veteres etiam me lici hoc modo tedicinam implici-

695쪽

εατρική ἐστι κατὰ μεν ἹπποκρατM. ποοσθεσις καὶ ἀφαίρεσις πρόσθεσις ἐν των ἐλλειπόντων, φαιρεσις δε των πλεο

ter vel definierunt, vel descripseriint. Medicina Tt, exHippocratis sententia, adjectio et detractio. Acijectio litidem descientis, detractio autem superantis in hominum

Corporibus. Quam iram definitionein Inedicinae tori nulli PutaVermiat, re Vera non est aegros videlicet morbis non prorsus litterare, dolores lenire morbique Vehementiam retundere, Imalo Victis manum non admo II. Non enime iis, qUae artes non possitnt, sed ex his quae possitnt ipsarum definitiones iant, quae enim ipsa Non potest dicit, non quae ipsi insunt desinit. Recentiores hujusmodi de sinitionem usi irparunt. Aledicina est scientia sanitatis con serVatrix, noctoruin depulti ix. Non recte habet: non enim ipsa haec efficit, sed ex illis quae efficit, haec pro-Veniunt, idque non semper. Quapropter non ex lais, sed illis, quae ab ea semper accipiuntur, constituta est. Haec autem sunt adjectio et detractio. Proinde quae Capit me dicina, Ilaec ipsam esse dixit Hippocrates, ilitibus et insanis rutitur cum secundam ipsorum valetii linei ConseI-

696쪽

vat et in segrotis, ut norbis liberet. Quae igitii semper facit, ea ipsana constitiuint, non 1lla, tae ab iis eiu citati-ttur. Aliud iam ita ars, a lita j is sinis est. Quod enim appetit, ad aliud al ipsa est, id tu non ei petuo secuta

Itali et Quo fit, ut quatenus ipsuna Non contingit, neque sinis eJris, sed scopus escatur: quuna auten conligerit, sinis. Ita ut ornatoria et sagittandi ars non a fine, item Non semper Contingunt, sed ab aliis, clivitatis cotistitutae sunt et per quae, iit sinen assecliuantur, si in Cliones obeunt, definitione ni sortiuntur. Porim te finitio liae omnibus sere post Hippocraten piro , esse videturi emplatio modicina est rientia salubii una, insalubrium et neutrorun l. Triuia eniim loriana cognitione in albet. SalubriUna, qtiae Corporis uniani constitutionem ita praeparant, Ut e eis pii Iclare invicem aptatis sanitas conciliettir insali mi na, quae saluti rem convenientiam dissolvunt. Neutrorun Omnia sunt inutadia, quae . aegris russeruntii et eo Iunx mateIiu.

697쪽

Gai. VII. Qiι o Palles nedicinae. J Partes medicinae piriticipes filiat playsiologia, et logia, palliologia,

diaeta sano mi in senteio lice, laeta petatice Atlienaeus pro sena elotice a ateriam Constit trit, quae in lieraperitice repe-Τitur, an sitie materia Curatio em non polost. Senae tico et ad viationen qui dena necessaria, Non lanaen ipsa est citratio: materiae en in beneficio curatio I, sol viuii et naateria qui dein sine iuratione nil id a ud Coni m. Se me iotice etiana et sine iuratione recessaria, ut citia Curabilia cluae lite sive in Cura ibi a cognoscanaus, Ut in iis raereamus, Ne quilin susceperina iis ina possibilia laallti cincia iur. Iam ero qui lacliae patrii una aedicinae cuj iis quo stit, clivisioqitae lana est Pitysiologia agitii pars qui clein illius est, in qua de lio uni natura lisseti in iis divi cillit alite ira in tractationen elementonitri , Illi hiris 1 Oneto otia poniti ir, trina in eana, quae de generatione et sorinatio ite Oelus, tertio in

698쪽

E . Cliara. II. f.365. . . d. Inas. IV. 3 3. 374.

int ii O mi in Ot X lori limina Corpora: partitim specii latione na, Cum Cadavera disseca in his ossi utraque iationes perscrii lana ur:

aetiologia quae et palliologia, in qua inae praeter naturam sunt rutun tinus et in octoamini causas investiga iratas et sympto naathina con Christas , asseettulit status digera Pi ii lasarnus. His enim incogitatis ena recte noverit, quo in odo timorbos Cinare Con Ueniat naedicinae pars ea quae diaeta saliorum dividitur in ana Miae sanitat na tu etiar et in eam quae Ino rhio arcet praecavendo, ac in ana quae a ras 1lais fur gentes resicit Seni elotice in tres partos mi imitur, in praeteritoriani o nitionem, in praesenti una inspocrionei et suturorun provicientiana Sintiliter et ipsa ille appulice in tres paries dividitur, in diaetana, ilii ruroiana et PilamnaCina . Cap. III. Au medicDia di Disio in iιDrque attranecessaria suci Tractare ioitru ros qui deni nati tales necessam una est, quonia in laudis ossib lo est quae praeter naturan sunt, iuuin cognoscere, qui non praui noverit ea

700쪽

causa mi in partem piae sua viittite ira orbita essi me non Os' sunt, sed alto1 auxiliantur, it clibido articularem I JOrbiain Promovet et renai gati, sanguinis ruptione na Ante Cedentes, tae ab evidenti hius vel post parant cir ex coad j UVani Ur, Ut sanguinis illain dantia , Linenti copiae soboles est. Praecedit aliten Erasistrati collac ei liana, Prae ΟΠ niuinnao orian carisa ista conjuncta, vemina Citia ante Cedentem noli adcimi Porro aseli sanoruni non solum ut par medicinae, sed an quana potior ei a Plae medetuΓ, 1 praeponitiar ullo inini si aestat mi orbuna pro I si non adimittere quant ni octo libet avos quem adna odiat et gliliernatori longe si aestabilitis sit, ante viam in te impestatena incidat, iter absolvore, iani cuna ctatus periclitatusque

라틴어 텍스트