Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

311쪽

XIII.

possibiles, ciliae impossibiles.

Friactus quaestionis eoruna, Iriae ani Diali accidunt, est, ii qui causas intempe11eria in a orit, eas ad alii Talem stallina educat; quota Iodo auten noscet curabit lite illo Osis, ii et qui et cluales et ianti sint igit orabit Nos auten ut ni ulta elli genera causariam con Ceda ulta S, quaS-dam in praesentia asse 1erniis: 1 initia Pirilem et praeCi-lHie illana , propter saana sit alici in d; secundo a ta sit; terti CX suo; quarto per ciuod qui iit vitale it To-

312쪽

Tum enim qiuae praeter latui an sunt, tres sunt universa genera: unum asse Cliones quae a Clion ena laedunt alterum earuna Causae, tertium obruas tornata. Causae aulena quum agunt, io potissim tu vocabulo gaudent. Sed saepe etiam sic vocantur, licet nondum clitarc Irram agant, sed clito lsolum possint, Vettit coralitates morboriana causae dicuntur, quana vis nemo adlauo aegrotet. Quocirca Causarum alia est pro catarctica, alia continens , alia antecedens, ut procatai ctica sit, quae opere persecto separatur. Continens quae Praesens rorbuni praesente In Conser rati sublata tollit. Antecedens causa est, ita a I Catarctica quodam in Odo sit. In praesente effectius ipse ades o illa

adat icta adaugetur et inrita ut dina intuitur et sui , lata tollitur. tilia quoque Ilia genera causarii na inveniuntur. ut per se finietis, concatis et causa adjtivans , sicut etia uisunt et manifestae et obscurae. Volunt aliteria Caiisa in per se filii enteni esse, Fae ipsa per se sine in asserat, moia Cau-

313쪽

ται. και Οὐό ἐστιν inάνzων - σχεθόν Tῶν g ιλοσό νων ὀμολογημα oινον. Oυ Ῥην, ' αλλα πειρα et ε. ἐστι 'in τῶν ὰπαντ- αἰrἱαν Πυθοῖναι - πρῶτον ἐν τι προς τὰς τῶν πραγμάτων 4νν0ίας και πιρος 'ἀοῦ χρείας - iam πολλάκις τυτοιουτον ἀναγκαῖόν εστιν ἔπειθ' ὁτι πολλὰ τῶν οντων τρό- sana Vero, citiae suapte Vi opus efficere non possit, Pium alia conjii nota possit caiisana adjii Vantei ess e, cluae ossiciat illa citi id in opiis, sed aegre Pioinde ali lii id ab apsa alluini ad id, quod vult, facilius esse te mihi ID. Causae au tena naalias 'stae appellantur, quae Ipsae e se, Pauia1 agunt et faciti ni Pi id in sensiana cadunt. Non manifestae Vero, quae non ex se, sed aedias intercedentilius porcipiuntur. Sicut alutilae o Cantur, quae neque e se ipsis, DPquo ex aliis sentiunt ii r. ae clite aut senil er at ditae nitit, alit ad templis quas si e dicinatis, Iliae aliquandoah, si int, ruisis Vero Cadere sub sensu in possiciit, sicut inlibi de carisis proc alaroticis ostens una est. Causa mina laabenda orian in Cognitio est, siqui lena Diti sine cans a ossi citiar. laecque sit conantianis 1 e nanit in pli idosopliorum

314쪽

cinci σι καὶ 4ν , τοῖς περι Τουτων 4 περ ' ων νυν διαλεγομεθα λόγοις οὐκ 'ηκιστα se μέχρι θαρ 0 λ προέρχεσθαι τυν ἰα-τρυν α ιοῖ, σον περ η et χνη vro δυναται οἱ πολλάκις μέχρι uoin πιθαι οὐ ζDεῖν, Ἀπιδεικνυ ναμ αε α παρ&Πλησιατ cila αλ λων guσεσι πραγματα και διή του rin παρ0ρώμενα, καπειτα τίθεσθαι κατὰ τουτων τὰ νόματα, μάλιστα μεν ει similia sunt, ut caiisae ratione in non adimittant. Praeterea nonnunquam saliuntur, citatim incognita et quae causae non sunt una entes, se causam asse ire arbitrantiar. Non est igitur atterulei ultis sermo eoruna, Di enim omni- Uni causana putant esse assereri Jaim. Tunc enim quae Tenda Teriam Causa est, Piti in id, quod de ipsis dicitur, aut notius aut re tibilius est futuriana Hoc tamen sena per servandurn censemus ab iis, clivi Vera latis studio ducuntur, nihil ut occultent ora Ina, quae Videnter appulent, et ictu si causae rationem 1axi in controversana habeant. Ouana obrena Uuna in aliis ebris onanibus IIippocrates in an diis os latuit biis, trina vel maxime ali his, de citii laus niINC disserinatis. Censet en in iisque eo progredi lecticum oporiere, clii Ou Sque perVenire ipsius ars potest, ut saepe nuna ero ad proliabilitate in usque perveniat et ies, citio dilator se natura sunt indes et ob id mi irais advertuntur, ostendat, dei tute eis nona in imponat, potis Itinii in vero sit, ossit, piae sitit usitatistina a sit liae ignotet, apta fingat.

315쪽

σθαι της νόσου διαθεσιν δείραν τινα και αυτην παρὰ λύσιi , o μην κατά γε ον αυτης λόγ0ν βλάπτουσαν την νέργειαν, ἀλλα διά μέσου του νοσῆμαεος, την τοιαύrην διάθεσινου τόσημα καλέσεις, πιλλὰ προηγ0υμμην του νοσήμαro αἰτίαν. oυδε ἀρ καθ' ίαυτην Ουδε προότως, άλλὰ κατὰ συι βεβηκος τε και Σευτίρως βλάΠτεται γ ενδ ργεια. και υτως Ου πῶν τι περ ν η παρα φυσιν ν τω σώματι νόσημα Ante omnia vero singillis ebus singula ornina imponat,ia in seri non ex honaonyrnia obscuritas oriatur, NeVe esialia mittatur. O utina vero haec ita se halbeant, seriescitiae dana catlsamina se deinceps X tapiensium sacpe existit. Sec in ejus ni odi, nisi quis distingitat an quae per se a cit ab ea quae ex accidenti dicitur, plui inii al)stii distini

litae errore in L pia talioniblis orientiar. Significat auteni per se idem quod primirim , ex accidonti late in cita od se Curulo loco, Laena ad imo Juni Noctii sit quae tarn praeter Ilailia Iana assectio, quae Ctionem laedit, acci lit autetiaut alia asse Clio, quae ipsa quoqtae r ieter attai 'aria est, Inoibuni praecedat. Haec tamen non siti altione laec tactione na, sed Dorbo intercedente, iano auten assectioneni Don morbi ana, sed Causam, quae morbum praecedit, appellabis, quum neque eae se neque 1 inauna, sed X acci

di ni et sociando Ioco ae litur actio. iciti ita non jarn Maiciat praeter naturam sit in corpore moribus sis ali nie1 iv appellandus, sed 4Ι denique quod prina in actionem

316쪽

laodit. Quod vero hunc antecedit, causa nonainanda est. Catine igitur ratione clitae Inna manifesta, quaeda in ali ditastini quaedam iei possunt, quae lana non possunt, lit litaedam a tali causa steri possint, quae lana Ion possint, id quod pro potestate causae et prout apta sit res , quae facienda sit, accipiendum est.

XIV.

Natura omnia Oxnndi s sufficit. Oinnes sere et peripatetici et qui Hippo ratem auctorem habent, naturam ut artificem ornant laiadiimus. Tasistrati vero studiosi non id perpetuo consitentur. Illian Pliclem principera adna irantur, Di deum, et omnibus in Tebus Verula esse existina ant. Quod si ila sit, profecto multiana a Veritate aberravisse lillosoplios peripateticos Platandtina est clitibus militi placet ortim saae aras stra-

317쪽

ρος δε Ἀρισrοτέλης καλῶς πεν. ἔτι δἐ τρέφεσθαι δι

teticos nilia de natura recte stat litisse. Quod ita falsum est ut si quis in Aristotelis ac laeopli rasti libris sit Ver satias, Is Cel COInnaeniaricis liVsiologiae Hippocratis illos conscriptos esse sit actitraturiis. Eteni in calida, strigida,litimida et sicca agere inter se et pali princeps ippociates , secundus Aristoteles octe stirniavit, Nullii quoque

per se tota, Iae ut Puntur et citiae Nais centur, Onania per se tota misceui, pati modo quae alte1 anti P per se tota alterari sicut illiti quo itie, Concoctione in alterationei a citiaiulam se et inlitationem ejiis Itio alit in i O pria in JUs, Plo alitur, qualitate in tu in citiae de gigii endo sanguine ac iitritione deque incremento habentur et item alia multa deci et ad 1 tuin et interitum animarit turn et ad bonan valetudine in nao1bumitae pertii lentia

318쪽

que sententiis una sola reperitur, emita rasistratus cum illis viris conseiatiat, hoc est naturam alicUjus rei causa sacere omnia ac dat frustra. Id Pi interdum thiadem ait Erasistratus, Non tante a idem tuetur, sed plus millies evertit, squidoni do rasissirati sententia licia sine causa factus est, C metit uni, si alia seXcenta. uana obrena licet intueri sermones at illis mandatos litem neque sal sos esse, Deli parum Conclitilentes, si iuria interina rasistrati libri talium plenistini compora antur. Ridicillum

autem est, quia In optinae exaedifiCatana navina aut domum aut lecticati videas, licet artificem onores, an sine arte et temere et fortuna factam Nistina are, qrauim interim ariena raro a fine sibi Ioposito aberrare, sortUnam raro eundem consectili, Omnes statuant. Sic etiam ah, Iur liam est inutilem et non artificem putare Causam fabricae corporis tostri , si modo similitudinem judicii in artificibus, qui cernuntur, cuin iis qui non videntur serUare Velinaus. Hoc autem si quis ipse per se in animali velit Spendere,

319쪽

is milia Asclepiadis et aliorinna nulloriin te inenlateria Videtit magnopere damnaliurus. Si vero causam discat, cur nillil mistra factum sit et omnia in corpore ad iis in Vergant, Vel ex eo naturae in ara iuratibus et providentiani et arte ni credet. Quare ippocrates, at qui prirntis a turae opera norit, lan adrniratii a Perpetia praesticat, iit et tili:ina noni inet et solatii alia inalibus ad Darii sitssi cere dicat et ipsam ex se sitio docto te citiae optas si intefficere. Si vero naturae pro vi lentia in ac sapientiani luis Piam Velit acciri a te Cogitolaere poterit percipere, si in dissoctionibus spectet et consideret iiste ne an secussitas porti biles omnibtis partilbus disti uerit, sed aliis ima Uires, aliis nainoi es sit inapertita lita illa ni milia in satis erant, aesti inata accurate cujusque dignitate, alii majorem, alia nainorem poesionem tribi ait: inicui citae em latitana dedit, tanta in libui erat aeviis lini una. Si Hippocrates vocat medicum Iraturae ministrum, eum inquan qui 'e-

320쪽

και γαρ αἱ φυGεις , οἰ αυτὸς si γράφει, Ἀων GOGων εἰσινιαι sol. εἰ μεν ἐπὶ σωτνιρία του ζώου πάνr πραTTEι, υλογον GTι και ΟυTO, Τίς νοσους ἐκείνην πρωτην ἀσθαι, ἡ Vera messicus sit, non pla armacopolana quemlam de trivio. Hic iiiiii aia tuna abest ut inem to at reae miliaster appelletur, ut potitu inliniciis et adversatius Naturae atque aegrotanti una nuncupar jure dei, at Perinde en in pares es licere nae dicunt ut naturam semper facere intuentur. Ipsa eni in inniana orabiles mactat nationes Conservandorii in Corporum causa ad invenit, quum itias Iani artes CirCum- vestierit ac clause 1it, a quid exteritis Xuperet: qiuasdam perforarit et didatarit canalesque ii duxerit, Iiuibus ni odoatina enthina, modo e frigerationem spiriti inaque traiierent, sina ut etiam excre naenia per alios Crasra, per alios tenuia extruserit. innena prosecto de Ia parti una scriptio item lauo imprudens transferam, si uani Iaaturae opera dein Ceps recenseam. arul igitur mirabile est, si ait Datu-Tana omnino assicere: naturae enim, ut ipse Pio clare in loco scril)it, I unt morbor m medicae; 1 opteIea quod si Iaatura ad animantis salutem molitur Onania, consentaneurn etiam im ab Ipsa principe morbos Curai'i aut dum Co-