Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

591쪽

GAILENI IN HIPPOCRATIS PRAE DICI 1ONUM LIEHUMI COMMENTARIUS I.

Prooemium. Νon equidem Heroplidi sententiam, qui praenotionem a praedictione mi et incerto ilist in guere conatur, probare oportet praenoscimus siqiridem modo utroque et praedicinius veluti et ' caetet a Itinania onini in arte. Imbres quidem siccitatos clite et frigora et aestus et ventos et ventorum tranquillitates quibusdam ex signis praenoscutit tum navium rectores tum rustica, atque interdum ii uidem dum exacte dum certo, intersitim

592쪽

δεικνύντες υκ εἶναι καθόλου κύν τῶ χαρακτηρι τις ἐζεως, ῶς πεοὶ τοιούτων is συγγραφεῖς αἰνεται διαλεγομενος. et ad probabilem usque exspectationem. De sigi ais au leni hujusmodi cum alii pleraque tum ratus in libri or in quae in aere conspiciuntur calce scripsit. At quonam quis pacto sutura praedicere Valebit, nisi ea praecognoverit Quod sane demonstravit etiam Hippocrates in exordio prognostici, ita scit bens : Praen cor en in et Praedicens apud aegros Praenotio autem in anima est nostra; praedictio Veio eo Ium, quae sunt praecognita , per Vocem efficitur constatque non alia qui dena in anima nos opinari , alia vero praedicere. Caeterum Ionam pacto liber inscribatur caeteris qui opera artis non valde Cura- Verant pervestigandum relinquentes, quae in libris singulis sunt conscripta, ipsi contemplena ur , quomodo in atris quoque fecimus, quae antea ex postilinus, aliis quidem distinctiones aliquas necessarias a Draptore praeterinlitas adjicientes, alia veto non esse. universalia demonstrant oiana vis dictionis chaiactere oranave tanquam de ejus' modi auctor tissereIe Videatur.

593쪽

Qui so orati sunt in principias cum eayitis, lumbor x hypochondria et cerυicis dolore , Uigilantes, num Phrenitiei sunt N us in his disillans pernicio ιι iri tum alias tuim si quarto die coeperit. Plurima veterum exemplaria verbo Phrenitici Verbum ex aut non habent adjectum. Hinc exorta est quaestio , Utruuine mos qui cita laal ent tris arn phreniti Cox appellabit an fore AEX spectat, it adjecto Nero , verbo exsant atque in 1 uno imo luna nata scripta oratione, plureniticine existant quaestio est an ciui ita aspecti sunt aut phrenitici sint vel non sint. Quaesitioni a uicin ejusmodi jam et alia quaedam non montentanea annectitur qua ostio, quam et de febrilium acces1otium principio mo-Verunt. Nempe in illis rationi coli sentaneum ess e videtur non postea Venturam praecognoscere nos accesIOnen , sed cincipientem Jam Ignoscere ex alteriatione Pulsuuial.

594쪽

Quoniam Vero nondum insone in accepori imagnitti linein ait aegro qtitissem tantiliana dicemia conspicii Videat tir, a Nobis vero ut tariclita in arti facta cognoscatur; uae res eodem, se modo labet ac cognitio plantariana recens terra orta mana quas rusticus qMidam vel iitri in plantis omnibus dignoscendis os peritus, confestini internoscit, Caele iis vero id cognitae inanent. Agros iiii leui herlias germination simillimas saepitis se e conspicinuis quas nos iidem non internoscinius, rustici vero inter noveriint, quidnam scilico ex iis herba st clinil illicti in rua pere natum, quid ioriterina, quid et ea et cim dilana alior uintanu in lubidque Ad latine quo cine modum res liabet in Brboribus, ne impe et eas quilii Oinnibus suis pallibus ala solutae sui it Uinveis cognos inaus quum Vero ancipitant enasci, Onanino a paucis cognoscunt ii P. Semnosigillic laic eluti ad modii in i olbalbilis ri cipi indiis os . Sed deinceps est inciturendum, quidna in per pli renit in oporteat intelli

gere. Ne napo Hippocrates in libri s epidentiorum,' ut in

595쪽

eorum docui1Nu commentariis , corii nuam eam, quae ἐλαacuta febre es , dementiarn, hi eniti a Pellare idetiι Conlintiana autem dixi, cista et nonnunquam in Vet1 ementi uiri

sebrium vigoribus desipientiae superveniunt, sed in decli nationibus confestina sedantur. Μαίνεσθαι sciti idem in1.-nire , omne laona ines dicunt eos, qui desipiunt citra se breui, g ρενιχίζει Veio , qui cti in febre id patiuntur; quodve in se biis velle mentis vigore accidit, a sepe narit et παρακυφαι et παραχθηναι et παραληρησα et παραφρονησαι 'pli renitin em non appellant, nisi febriat aeger et Ontinue de iet. Continita tale agitur denientiae , qtlocique sinu cum febre fiat, pli renitin agnoscenaus, nil illo vero minus lare niticos esse dicimus , quicunque comato si quum sint, non sapiunt, sed delira loquuntur atque a praesentibus experge lacti stirpes actis sita illes vadentur. Sic tacitie et in epi lena tot uiri tertio ita ait: nulliu autem Phreniti coruyn eheme iter insanu/it, ut in aliis , sed ii quadam veternosa in Jomni in i delatione s capite ria Dati norieban-

596쪽

tur. Seruionem itaque hunc tanquam maxime probabilem recipio, Vocaraque omnes ab Hippocrate threniticos exi-ltimo , qui mente laesi Continue fuerint, quo modo et qui insaniunt sola febre ab his diu crepantes. Sed quoniam lais magna e parte insit ut palpebris apertis vigilent, Ob id vaam lumini medicorum vigiliam etiam hujusmodi inter ea, quae phreniti dei indicant scripseriint. Dixi, hujusmodi, quoniam et cum comate vigiliae sant, ut Hippocrates ipse in epidem torui terito ostendit tui utens:

Prehendebat autem eos et corna continuum non Ibynniculosum erDigilium laborios urn. Ut coma sit in som-

nun delatio, nequeuntibus , qui ab hoc occupantur brin-ptornate, vigilantium munia obire, sed tu in palpebras claudere cupientibus luna dormire sperantibus. Contingit autem inteIduin horia in litibusdam, ut clausis palpebris dorna ire nequearat, sed plurimum vigilent, quod Hippo-

CPate coma non somnole itum appellavit. De eo auten ,

quod per ocabulum corna significatur librum habes in-

597쪽

ματώδεις εἰρησθαι καὶ ἀγρυπνοοῦντας. ως I γε κωμαro: δεις μῖν ησαν, γρυπνίας δε χωρὶς οὐδ' υν ζητησα, εἰ φρενι

χωρις κώματος, ο ταν ἐν ἀρχῆ τοῖτο πασχωσι, μεια της των εἰρημένων μορίων δυνης, ε ανάγκης φρενιτικ0L μιχθεἱσης δ' αγρυπνέας τω κώματι αμφιβολία γίνεται καιδια τούro τω λόγω τον ἄρα συδεσμον προσέθηκεν, O περισπῶντες αυ- τίνω λέγομεν, irαν περ τινων πραγματων tegrum ii ostrum, in quo pluribus testimonias Hippocratem

Catapl1 oram innem, Oma appellare demonstravi miis. Duo fit is in praesenti eosdem comatosos et vigilantes dici

mirum non sit Si inina comato, quidem, sessi absque

vigiliis suissent, non ii aestisse , lireniticos ne eos O Caro oporteat vel ui existentes vel futuros. Perpetuo quidem

ita me audias ita ea, quae primam erit in omnium gene

Tationem, non solatum assectionum praegrediuntur. Iani vero I nervosae partes male cum vigilia sine comate inter morbi initia uissectae fuissent nec cita quidem quaesivisset, a pla1 eniticos eos appellare opus sit. Nempe qui sine vigilia conlatos existunt, nudo pacto sunt phrenitici; at qui sine comate pervigilant, si id per initia cum praedictarum partium dolore perpessi fuerant, necessam plirenitici ovistunt Si vero vigilia comati annexa uerit, ambiguitatem res diat, et atque ob id in orationes ἄρα conjunctionem , id est ne adjecit; Iam accentu circumflexo pronunciamus, quum te aibusdam rebus iubitamus.

598쪽

Quod autem et in sequentibus memoria tenere Commodum existit, Id semel intellectum serpetuo labere in prona P tu

debemus; et quae propter causariana X ter aruna aliquam

facta sint et quae inorb rationes superveniant, distinguen tes an si quas . ubi contente in mi ulaverit vel alia exactiones lassitum neu senserit , vel et una cur his Tustus

fuerit, simul sebi ire coeperit, capite tena dolere et iam bis , laypoclion Irio et cervice, nullam magnam prosecto exliis acceptiirum te Vel ad suturarum vel jam natarum as sectionii in discretionem speraveris notam. erit in si abs quin e X te In causa 'praedictas partes infestaverint dolores; si vigiliae quidem aegro contigerint mi isque ea, triae iusonini an sit. delatione 'deliratii ratio ei in sperabis laod

Nili, si itia dern, Ni iam ex clinsita est et nulli alteri naorbo perinis et tu , si quiana ibitis ava locvri , in quo Princeps animae pat s ac si det, prehenderit. lethargus Vero quia ua

599쪽

locum eunti et humectaris perfuderatque pitta ita nana quae patulinus in aliis ex bile et pituita noxae cerebrum ipsu in ad syria patii iam traliore possulit, Iaae continuae non sunt; quoties igitur terque iunior cerebro molestu stierit, re liendunt contram: lio initiem symptomata, ita ut tu in vigilet lum eniter in somni uia deseratur. Diatim vero et ad somnum defertur simia et despit, mixtam ipsi e Inaanere assectionem est putandum. NonnunPram et in horum alterum res ita deflexit, ut vel bilis vel pituita superior si aegerque reddatur aut pila eniticus X qui sile aut letliar-gaeu S. Ego ero, quoties ad finem usque tu in desipientia, tunc Coma persis .ittit, assectionem hanc ex phrenitide et Iethargo mixtam appello, qui lana typia Omaniam vocaverunt, ut et in libro de moctis ab Hippocrate scriptum est. In tertio vero epide aliorum, ut paulo ante dixi, phreniticos omnes appellat, qui conlinue desipiunt eum febre Iana reliquum est ut quaeramus quam ob

causam dictionis principio dixerit, qui comato inter ini-

600쪽

natim morbi ita sultum, indicatque et tam , citri se Cululam latitu Liae in ad tertium usitae vel ita artum extenditiir diem indicat PI'aeterea et . priuaum i inor hic tempus, qui In ma Orbiam in quatuor palles dividentes constare e principio, incremento, statu et declinatione proiiunciamus. Quod

aut eun lae nona in principii significentur, in prina de crisibtis est deiuotasti allina. Nunc aute in ii quo sigi rasi Catia dictu in hoc nomen sit considererniis. ibitror eqlii lem Hippocratem in praua dictionis parto principium dixisse morbi totius insultum, qui secundum latitum nena intelli gitur, in calce autem quunt ait, turn alias, tum si quarto Coeperit die , diceae tunc incipere praedicta sola d inplo Natari aegro na quatuor ante diebiis f re Cooepto , ut in eo , quod secundum latitudinem sumitur, principi ge-

dolores empe Titini vel secundo die prae copia sau -