Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

811쪽

de cecin tu V, qualia con Geniunt et aeger facile ferat. Hic qiuiden sermo, quod et manifestus sit et universaliter quippia in doceat, Contemnitur; quae vero aenigmatice dicuntur, sopia istis quidem jure assectantur, ut discipulos ranimam quippiam docere videantur', discipulis oro propter primarum disces plinatiana, in qui biis antiqtri Ueros alebant, mi litate ni inexe Icitata aute in liorum Cogitatio Neque quae dicuntur assequitur, ii eque ei ita tena in ipsis discernere potest. Nam quis sine distinctione de erit inpente alvo pronunciationern aliquant audiens, non continuo sermo neu incusat, tanquam nihil docentena Nempe alvus in quovis morbo erumpens, sine quidem coctionis signis,

quae saepius audivisti, nihil juvat; si vero tui placidius operata fuerit, praeter id, quod nihil vat, DoXana et lain attulit; cuna his vero Iuvat magisque, si contristans iti-

812쪽

absque eis autem limitationibus numiuam verus erit sermo, qui erumpentena alvum Vel Juvare Vel nocere asset it Inonanibus si quidem iitrum citae fit, at in desinitis distinctionibus nihil est dicere, in hepatis quidem inflammatione

vitiosum esse symptonia emam pentem alvum, in alio vero quodam bonum, verum in onanibus, ut dictum est, et bo- Ilum et malum fit cum propriis distinctionibus.

813쪽

Quibus voces com febre desciunt os iudicationem, hi trementes ac soporati eremur. Haec item dictio iis, qua oblaturitatem de industria sectantur, sutilis existit. Quidam enim verbum deficiunt de solis vocibus intellexerunt, alii vero et febres Vocibus adjecerunt, dictum esse asserentes, quod utraeque deficiant, et Voces et febres, ut serario talis sit: ussus opparor te soluta febre Vocis interceptio si et os judicationem, citrementes et comatos Pereunt febribus scilicet non sine signis, sed cum mala judicatione vis desiisse. Constat

autem malas dici iudicationes, Iae cum naturalibus a cuationibus vel abscessitatis . factam, non solum aegros ibit juverunt, emina quoque et deterritis tali ere cluam antea se Cerviat. Alii autem noli vocem cuin febre, sed solam Vocen, deficere existi in antes totum serimonen ita essiciunt:

814쪽

τυχεῖν.

quib- oces manente febre deficiunt, si id se posi judi

cationern, hi tre me ito simul et corniatos moriuntur Atqui ruisus in praesentiai uni discordia alia inter X posito 1es orta est in clam aenina mjunt, lirando ex praedictis trementes fiunt, perire hos una comatos os tum uiumentes: alia autem cona atosos factos ita interire ein alitem inter eos e Datim a rei uia i logicaui scripsit demonstrationem, neque attestantena experientiam is .endere ' potest , Nec tu enim ex Traedictis et trementes et comatosi magna

parte interire videntur.' ' Quod si quidam raro inles antat, artis pariae luna prorritetica desciverunt; non enini ad Praedictiones talibi is utinaur, sed iis Maae vel assidue velut luminum sunt imo vero et iis , quae ambigue Contingunt, non tamen raris nullus enim vult saepius animi voto mistratus sente assequi ' quod petiit.

815쪽

Ouibus deurentia, tuitatem inferentia, inducentia catO

tercliasiis cur sudatiunculis,' in hic turbidio Piritus et

his splendidi in i Dat et i enter his Perturbatur. A cervavit iterum hoc in loco aspectionum diversi generis synapto imata, in quibus nulla in artificiosam doctrinam esse supra demonsti avinius omnia uideria, quae In aegro sunt conte inplari nihilque neque negligere neque ociose inspicere 'oporiet; singulor uim vero 'torum 'iresseia sunt discor convenit. tu verbi gratia, vecti καυσεικὰ, id est de urentia, ciuod primuna omnium ti Ctiam est, nempe intelligi possunt assectiones causticae, id est de rentes, ii assica das et mentes dixerat possuntque et ejusmodi intelligi exciementa, quomim lacultas est morbum et acutum 't

816쪽

motu legunt, venti e tumissi Alii autem uno etiam

817쪽

επὶ Ἀων διαχωρουμένων εἰρησθαί φασι την φωνην ταύτην. απαντα ιν αὐτα πρ0ειπών ο γράψας τόδε et βιβλίον, ιτα ἐπὶ τω αε ει προσθεὶς ἐφίδρωσιν ω και αυτ πάλιν ὀλου zo σωμαὶ οὐ λέγον ἱδρωτα, καθάπερ . oridω δύνωται δηλούν η τόν Περὶ ωρακα και κεφαλην μόνην, Πύνεγκεν ου contextu legentes, variantia hypocli onctrix per se rursus legunt Ventre tumidi aluntque variantia de thypochondrii adici; nam ut antea in his, quae in toto corpore ad Ontraria sunt, transmutationibus dixerunt, sic in hypochon-driis fecerunt Qui vero totam hanc copulant dictionem, hypochondri ventre , tumidi. Ignificari aiunt eos, qui Praeter naturam his larii huc intumueriint Quomodo et Per orationem σίτων ἀπολελαμμένων, id est cibis interclusis, cujris deinceps meminit, nonnulli quidem ἀνορέκτοις, ad es cibum aversantes, dictos esse junt, ac si dixisset, a ciborum exl libitione ἀποκεκλεισμένους, id es exclusos. alii eos qui sunt ἐπεσχημένοι την γαστέρα, id est ventrem habent vetentum, nempe et in libres de victus ratione in morbis incutis vocem manes do dejectionibus dictaim esseajunt Praefatus igitur haec inani qui libria ira claunoscripsit, adjectocitae in sine sudatiunculam, quod et ipsum totius corporis sudorem exiguunt veluti otἱδα, id est umiditaten significare potes , vel eum qui thoracem et a

818쪽

put solum occupat, iis superintulit aenigmaticam adlauo magis quam ea ipsa dictioneis; inquiens an iis tui bidus spiritus et geniturae quippii in sinate su verveniens singulfum indicUt ne nape et hic θολερον πνεῖμα, i. e. turbidiim spiratum, veluti jam antea ambiguum habere sensun reperimus. At in ea quidem elictione turbidum philum

ab eo de exspiratione dictum esse, ut enarratum est, VeIisimile videbat Lir, nunc autem et ipsuna de ructu us dictume Te citradam nos existimare lubent, quonaodo alia de lati biis. Diximusque antea e Ibuni θολερυν a quibus lana δυ-sῶθες, id est graueolens et ab aliis τμῶδες, id est a 'o- γ ιιm intelligi, quomodo et θαλερὰν maidam per α scribentes, id est velut θάλλον, id sit germinans et ἀκμάζον, id est forens et μίγα, id est imagnum, dictum esse junt. Praedixi quoque et Hippocraten saepius in libras, qui

omnium doctorum consensu ipsius legiti in censentur, alias alibi tifficultatis spirandi disserentia quum enarrarit, in locumlo e sexto epidemiorum omnes deinceps, Nusquam

tamen ' turbiduin montinasses spiritum,' sicut 1ieque turbi-

819쪽

dum singulnimi neque turbidum sigium neque' aliud quippia in talo. Magis otia in inonigillatice et hoc geniturae quippiam simile superveniens alictuin est . sive 'imn suerit: si vo dei sectio. Post liae et quana ob causam adjecerit singultum significare et duri latina spiritum ' et ' geniturae qui piam inde superveniens , dissicile est reperire , nempe in dymptoniatum causis singultum sterii demonstravimus,

quum venter ad X certi emta ea humida, quae tunicis ipsis periinacius adhaerent, mordentesque habent Vires, excitatur Non contentus autem auctor sympto matur multiiu

dines deinceps adiecit: ventrique tum spumosa una biliosa προσδιέρχεrαι, cid est procurrant 2 Quod et ipsum rursus bisama in scribunt, alii quidem in prima syllabam adii cientes alii, aufeientes quod si adjicie iritum sit,' tempus piaedicto succedens significabit, si Vero auferendum , quod

praecessit. Non est tamen par neque nrile alterum alterii succede te aut praece deIe, , ne inpe quod Praecedit,sionum erit Iutulae excretionis, quod e Io excernitur, '

820쪽

Praecurrente nunciabitur. Quum ignur tanta in his omnibus existat Obscuritas, neque ex iis , quae post apta iumferuntur, licet quippiam ad praesentium explanat loriem accipere, sicut neque ad illa. Inquit enim: emictum in his olendidum Iu Dat. Dillex autem et cin hoc sermorieest obscuritas, una quidem est, quidnam λαμπῶδες, id est splendidum, gnificet, scripuam qui lena, ab isti quibus per duple ru, si aliis. vero ter et i, altera Nero dii hac oratione in his nempe in quibus dicit an praedictis om-Nibus' accouarno dabit an ultimis odi quibusnam illimis 3

possunt, sim ridem etiam , ultima dici nania, quaecunqite post principium dixit, an his tui bidus spiratus et genuu-xae quippiam simile procureens. singultum significet an sola haec , ultina dixit, ventraque tum spumosa tuna biliosa procurranti iraeterea his omniinus in fine adjiciens, Mente i his , Perturbatur,u atque hic sermonem I absolvens, nullius grati videtur eorum, quae in principi sunt, me nainisse. Nempe fatuita tona insorentia et inducentia Cato-cben, magnam Pariis principem animae facultatena haben-