Hellas

244쪽

καὶ το Σελήνη φίλη ξανθ ηα l

245쪽

Καὶ παν αὐτῆς αρχαῖον καὶ σύγχρονον ἀγνως.Σφόδρα τὴν ἀγαπωσι ξένοι πολυμαθεῖς, Προς παν καλον καὶ θεῖον οι εχοντες την τασιν, χλοι ευγενεῖς με γνωσεις , σοφοὶ γλωσσομαθεῖς, 'D. την δίαν πατρην To μελλον της ευρύ'Aνοίγεται ελπἱζω. οῖς Ελλησι δὲ πασι Tἱ καύχημα Τού ΓΙλαστου Ἀμμα θα του φρουρῆ.

246쪽

232 4

τα δὲ ζωα με δειλόαν

προσερχομενα, εξύμνουν του παντος τὴν συμμετρίαν. Μεταξυ των Ἀλλων ἰηλθε καὶ ὁ πίθηκος δρομαῖος καὶ του θρόνον προσκυνησας του Διος εδαψιαἱως, ηρχισε με την συνηθη χάριν του καὶ πονηρίαν προς τον Δία να κθέτι καὶ ἡ γνώμην την in αν μεταξύ πολλων γελοίων εἶπε τελευτων καὶ ταύτα μετα μορφασμων μυρίων ,,Γἱνωσκε αεὼ πατερ, ο τι εἰς τον κόσμον σου μεγαληαταξία βασιλεύει, καὶ α λεγουσιν οἱ αλλοιο τι θελουν, η ἰσότης λείπει καὶ Ἀη συμμετρία, τοὐτο ε νε η μεγίστη προς του κοσμον δικία

τελος απαντα τα Ἀντα

εἰς λέφαντας μεγάλους θεν μεταμορφωθῶσι '

248쪽

γνώμην εἶχεν εἰς κείνην την των Ἀλων συμμετρίαν; Ω, Ἀκεῖνος, μη ρωτα τε ... ολος μεταμορφωμενος εἰς Ἀλέψαντα μεγαλον . . . καταστενοχωρημενος,

συγκρουόμενος απαύστως μεταξυ χονδρων γειτόνων καὶ δυνατω ο ταλας ἔν γα καμη βῆμα μόνον,εκλαιε καὶ 4νθυμεῖτο

εγινες ' τί την προτεραν τωρα θέσιν σου προκρίνεις εἶδες πως - Ἀνισότης συγκρατεῖ τα παντα , ε ιδες εἶδες τι τωνειρόν σου ησαν ματαια ελπIδες; λαβε πάλιν την μορφην σου, με αυτης καὶ την προτέραν τρισευδαἱμονα ζωην σου l

250쪽

T ἀπασχολοθν σημερον α πασαν την Εὐρώπι1ν, α παντα τον πεπολιτι τμενον κόσμον, κοινωνικον ζητημα in διεθνὴς γλῶσσα, sης α μετοχετεύωνται καὶ α καθίστανται του λοιπου τοῖς πασι γνωστα τα πνευματικα προὶ οντα ἀπιχντων ων θνων, ηρξατο ποτινος, τῆ εὐγενεῖ πρωτοβουλία του ναγχος εν 'Aμστελοδαμωσυσταντος ἡ Φιλελληνικο Συλλόγου , ου προ ῖστανται ξοχοι ανδρες, διαπρεποντες επὶ παιδεἱ καὶ συνεσει, ηρξατο λέγομεν, λαμβανον σοβαρώτερον χαρακτῆρα καὶ μελετη εμβριθεστατην, καὶ εἴγε φοντι τοιούτον, διότι πως νυν χουσι τα πραγματα, να λαμβανι:τις γνωσιν των διαφόρων ν τ ημετερ πλανητη καθ' καστην σχεδον φευρεσεων κτλ. δεον να γινωσκη πολλας γλωσσας, πραγμα δυσχερέστατον Ἀπόλυτος αρα καθίσταται 1 παρξις παγκοσμίου τινος γλώσσης Ἀλλ' εν τοιαύτη περιπτώσει γενναται τερον ζητημα, χρῆ ν ου σμικρα μελετην, δηλ. ποία σεται η διάλεκτος εκείνη ητις α προτιμηθῆ τω αλλων τινες μεν πρότειναν την γαλλικην, διότι αυτ η δη κατέστη ο ορευς του πολιτισμοὐ, αλλοι δε την αγγλικην, ως μιλουμενην νυν σχετικως προς τα αλλα εὐρωπαῖκα κράτη, πο πλειόνων ψυχάν, αλλοι την λατινικην, διότι

αυτ η υπηρξε ποτε παγκόσμιος διαλεκτος καὶ πομένως καὶ αυθις δύναται ν αποβῆ τοιαύτη m γιεστέρα μως μερίς , 1 χουσα αρχας ὀρθοτέρας καὶ κρίσιν μεγαλο*υῆ, πεφανθη περ της ελληνικης , ούσης

πλουσιωτερας λων των αλλων εἰς την κ*ρασιν καὶ των πλεον λεπτοτάτων ζητηματων, διο καὶ ἡρξε το παλαι πασης της ανθρωπότητος. Ἐν δε τω 19 αἰωνι, ε τω αἰωνι τούτω των φώτων καὶ τῆς πιστη - μης, νον αἰῶνι τω κατ εξοχἡ θετικὼ κληθέντι, θα καταλαβιν

καὶ παλαι η εμπρεπουσαν αὐτῆ θέσιν προλιαίνουσα την δουπρος επαληθευσιν του εὐαγγελικο ρηματος , καὶ γενήσεται μία ποίμνη, εἴ ποιμήν . . . 1 λληνικὴ λοιπον παιδεία ορθῶς παρε- βληθη προς προσκαίρως πο των νεφῶν πισκιαζόμενον ἡλιον ου-.δέποτε μως ποσβεννύμενον. ο θελκτικον, παστραπτον καὶ ψεγγοβολουν αυτης ψος καὶ μεγαλεῖον εἰς τα θανατα τῆς κλασικῆς αρχαιοτητος εργα ουδέποτε θα επισκιασθη, καθόσον φέρει ερον χαρακτηρα. οιαύτην λοιπον ἐνέχουσαν δύναμιν εν πρέπει νανά- πτυκτο ν φήσωμεν, πηλθε το πληρωμα του χρόνου καὶ λαχεν θῖνα αυτη καταστη περίβλεπτος ἀνα πην οἰκουμένην -πασαν,