Hierokleous philosophou Asteia, ois prosetethesan brakheiai sameioseis [microform], kai tina ton Italikon neo

31쪽

Εἶναι δυ χια, et M σώζονται et Περὶ γελοίου συνταγμα ου Θεορράτου , T Γελοῖα ἀπομνημονεύματα του ριτοδήμου, et Περὶ σπουδῆς και παιδιὰς ου AMνοδώρου , α Κωμι καὶ ι ς χρέα του Πρωταγορδου, τὰ II αἱγυια ης Λεσειας Σαλπης οι Σίλλοι του Τίμωνος, τὰ Συμποτικὰ πομνηματα οὐ Περσαίου, τὰ Σύμμικτα

32쪽

αοῦ ς ε ρυσαὰ βωμολεχος Φίλιππος se βωμολόχους ἔπρεπε

εαίνουσι λορια τῆς σεμνότητος, μηδε λησμοvo v or εἶναι in θρωποι λογικοί,'

χωρις ἀάνθυμηθῶ την περί μου επαιρίαν του Υπογαίου aὶ τῶν Παρισιων, συγκροτημένην ἀπο ανδρας ὁποιων ηἀτειότης ἀτον Ἀρεις οριζομεν καὶ παραγγελλομενη ἀπο τον Αριτοτελη Ευτραπελία. vΘυμῶσαι πόσον ἐλυμάσαμεν γε λῶντες et παράξενι επις ολιον 3 τῶν Παριανῶν Διομεων , και πόσον ευλογήσαμεν της παιδείας την πρόοδον, μόνην καρονην v μίδη τὰ νομιζόμενα et του βαρεάρους ἄμικτα τ'

33쪽

ν' ἀκούη ἀπ' ἄλλους σκώμμα και περιπασματα εὐρυ sa),

35쪽

ies ΠΕΡ ΙΕΡΟΚΛΕΟΥΣ. . et λ.

ολοτελα δἐ εῖναι η πολλα σπανιως ευρίσκονται Τοιούτων eris μέγα χέρος κλινε εἰς την Φροικίαν, και οἱ Θέλοντες γὰἀτειεύωνται, γίνονται βωμολόχοι Εἰς αυτὰ οἱ υπερέχοντες διὰ πλουτον, ξουσίαν, η βίου περίτασιν Πην τινὰ εἶναι o περι πότεροι ἄποικοι, γουν μητ'αυτοὶ ατειεύονται, o et εἰς ωους συγχωροῶ ν γ νωνται προς αυτούς ἀςεῖοι H τυραννία εἶναι oἀγελατότερον πρῆγμα του κόσμου καὶ α ποτὲ γελάση, o σαρδόνιος της γελως, ομοιος με τὰς προδρόμους ροορας ἀνεμοζάλης ἀτραπὰς προμηνύει ολεθρίαν τινὰ κατατρο ρήυ Αλλ' ἐὰν inuiπο- ρέρη την ἀτειότητα, συγχωρεῖ καμμίαν ρορὰν ὁμως την βωμολοχιαν, την πληρίνει, καὶ ποῖ ακις μὲ μεγαλας δωρεὰς η ἀνω- mi At Τουτο ἀρκεῖ νὰ γεννήση εἰς et ταπεινὸν μέρος τολεθνους

βωμολοχίας εἰς τὰς κομψοτάτας αὐτο κωμωδίας, καΘὼς ἐξαυάγκης

37쪽

ΕΠΙΣΤΟΛΗ.

38쪽

--- . ........isis.

39쪽

κακην παράδοσιν, ἡ λοχι παραδίδεται et φυσικὰ χρείαν ψυχήν κα τότε προξενεῖ τὸ εναντιον ου σκοπου , διὰ τινόποιον παιδεύου οἱ ἁν ωποι Τις ιναι της παιδείας ὁ σκοπίς ς Διαγωγη βίου μερος και Πη . Γραμματι - Ποιητι κὴ Ρητορικὴ, Διαλεπιικη, .nt μῶν παντοίων παράδοσις

π πὀΘεσε - νεοκενωμένου εις ον κόσμον ἀπὸ ἀσχολεῖα Λόγιον, ὁτι λησριονῶν τὸν σκοπὸν διὰ του ποῖον τὰ ε χνα , τρίεε τον καρον και τον βίον εις et νὰ παίζη με τὰ ὀργανά του , ῶς παιζεν εις et σχολεῖον utot η γινομω εις τὰ σχολεῖ ἀπαραιτητος σκησις, ὁποῖα ἡσαν et γραμματικὰ, ποιητικὰ, ρητορικὰ λαλεκτικὰ γυμνάσματα, και αυτ των ἐπιπὶμῶν et πειράμαrL I , δἐναιναι παρὰ παιγνίδια, παρα εαὶ ὀμενα προς ου βίου τὰς καθημερινὰς πράξεις, και τὰ πρὸς ἀλληλους τῶν ΑΘρώπων καΘηκοντα, διὰ - οποίων τηνεισέπειτα σπουδην και κατόρΘωσιν, ἐπαιζοντο ὀτε ἀναγκαίως

40쪽

si πόΘεσε να - τοιούτων, τι συνανατρεφόμενος με ἀλλους, sit συνομιλιας πρεπούσης et Τὸν καιρον εις τὸν τόπον εις τους ἀκούο-ας, βασανιζει την κεραλην του ἀκαπαρέρη τὸν λόγον εις περίτασιν, ὀπου εἶναι τρόπος - προσ