장음표시 사용
121쪽
δεια καὶ ἱερον ν αὐτης ώς Ιστρος ἐν ιδ Θεσσαλον σόφισμα : επὶ των μη εὐθυμαχούντων ἐν ταῖς παρατάξεων, ἀλλα κακουργου6ων,
εις α βαρυτονα καὶ ὐπὲρ δύο συλλαβὰς Βραχυν
ρογυριον, υτ πως λέγων, ἔτι ἐγὼ bi is δανεια θορυβεῖν καὶ οὐκ ανεχεσθαι λέγοντος διὰ τον
Accent. In ter ' παριῶ 3 λέγοντας
123쪽
χοφάνω φησ)ν ἐαυ- νόρους θέμενον αντὶ του νόμων 'επιριέλειαν rososmo καὶ τὰς ais denarit νόμων καὶ ησαν διορθωταὶ τῶν νόμων.
124쪽
10 Θετταλικοὶ δίφροι διάφοροι. Οετταλικη νθεπις ὁ μεγας ψωμος
I5 Θετταλων σόφισμα καὶ επὶ μάχης καὶ επὶ ram ματος καὶ επὶ παρακρού - καὶ ἄλλων μυρίων τάσσου ν diro αιτίας τοιαυτης Ἀρατίω γαρ κατιόντι χεος φη φυλάξασθαι, μη ἀθαλπιν αυτον οἱ ἐξ εναντίας ευχη μείζονι καὶ λαμπροτέρα κατ20 αὐτο χρησάμενοι ὁ δὲ Ἀκατόμβην ανδρῶν ευξατο θυσειν τῶ Ἀπολλωνι κατορθώσας Οὐα ἐβούλετο, την θυσίαν διὰ , μὲ ἱεροπρεπη εἶναι ἀνεβάλ
Θευδουσία γχωρίον κείμενον εγγυς Σκυθων - πολιορ- 26 κἀν Σάτυρος δετελευτησεν. θεωρικον καὶ θεωρικη: 'Aθηνησιν v χρηματα κοινα, α θεωρικὰ ἐκαλεῖτο, διδομεν τοῖς Αθηναίοις
125쪽
προκαταλαμβανόντων, ἀλ- τοῖς πολίταις oοειουρικων, περ ησαν Mo βολορ να τεῖτο λαμβά- ο ντες οἱ πολίται διδόασιν αὐτὸ τη πόλει μισθον 'ς θέας ἡ τοίνυν πιμελουμ νος των χρημάτων τουτων ἄρχων ἐλεγ- των θεωρικων ἡ δὲ καὶ ἁ λα θεωρικὰ, ἁ διενέμ- εν ταῖς ἐορταῖς η πόλις. θεωρικά ἐν ταῖς λεγομέναις Λιονυσέαις θεωρίαις,
-- προ- ν συναγόμενα α προτερον - εἰς τὰς του πολεμου χρείας ἔφυλάττετο καὶ ἐκαλεῖτο στρατηγικά ς reto δε κατετίηεο ς τε τὰς δημοσιας κατασκευὰς ραν διανομὰς - πολιτῶν
25 ν δὲ τὸ μὲν πρότερον --τθὲν δραχμα τῆς θέας,
126쪽
δια τουτο ἐκληθη θεωρικὰ. διότι των Λιονυσίων ὐπογύω οντων, διένειμεν Eύβουλος εἰς την θυσιαν, ἴνα πάντες εορτάζωπι καὶ μηδεὶς ἀπολείπηται δι' όνδείαν αναλωμάτων' αλλοτε δὲ ἄλλως ωρίζετο το
δηλοῖ.10 Θεωρίς γ Λημοσθένης ν τωι κατὰ 'Αριστογείτονος, εἰ νηπιος μάντις ην η Θεωρὶς καὶ ἀσεβείας κρι- θεισα ἀπέθανεν. θεωροί οἱ ει θεους πεμπομενοι φυλακες των θυο καὶ χρησίμων' θεωροὶ μεντοι λεγονται Ου μονον οἱ 15 θεαται, ἀλλα καὶ οι ις θεὸν πεμπόμενοι καὶ oλως τους τὰ θεῖα φυλάττοντας το θεῖον φροντίζοντας Ουτως νομήον' ωρην γὰρ ἔλεγον την φροντιδα. Θεῶν ἀγορά -πὶ των τολμώντων τι Mγειν ν sis
25 ηλη μαστὸς γαλουχων. λυδριας τεθηλυμμένος
127쪽
128쪽
τὰς καὶ θητικόν εἰς τέσσαρα διαιρουμέinis παρ' Ἀθημαιοις is πολιτειας, ο απορώτατοι θητεῖς ἐλιγοντο καὶ θητικὸν τελω ουτοι δὲ οὐδὲ μιῆς -τέλχον αρχης - ἐστρατεύοντο κοὐ θησσαν δὲ αν 5 μαζον οι Ἀττικοὶ την πενιχραν κόρην, ἡ ἐπάναγκες ἐν τους ἔγγιστα γένους λαμβανειν πρὸς γάρομον η πεντε μνας διδοναι. θητευειν μι θῶ εργάζεσθαι. θίασος τὸ ἄθροι μειων,λῆθος - τελει κώ-μη Io θεῶ ουτως Λημοσθενη καὶ in φων' - δὲ
129쪽
θοινη : τροφή ευωχία κατάβρωμα. Θολος aκος περιφερκὲς ἐν, οἱ πρυτώρεις ιστιῶντο ' πρυτάνειον δὲ νόμασται, ἐπεὶ πύρων ην τωθ Θολος τόπος ἐν τοῖς ἀρχείοις θολοειδης οροφην ἔχωνεξ οἰκοδόμῆς, ἀλλ' ου, ξυλι ν η δια τ οιαο - μεῖσθαι αὐτον στρογγυλον λέγεται δὲ καὶ θη λυκως Θολερος προσβαίνὲις μ' κα θεμναμώ ν καὶ ἀσφαλη1o πορείαν ἔχων ἀλλα ἁστάτως καὶ τεταραγμώως
130쪽
γυ ο πρεσβυτατος ἀκοντισεεὶς διὰ τού στηθους ἀπώλετο καὶ ἐντευθεν Ictvr καὶ Λιμε- ιν αδειγμα ἐγένετο a Ορκια υκ πίστανται. θράνος ὁποποδιον καὶ θρανίδιον λέγουσιν.
θρεμματα πρόβατα. θρεπτ': τροφεῖα. θρέψας πηξας. θρησκεύει θεοσε8εῖ' πηρετεῖ τοῖς θεοῖς. 20 ρῆσκος οτεροδοξος. A : τὰ φυλλα τῆς συκης. Θρίαι αἱ μαντικαὶ ψηφοι. ιαμβευσας δημοσιευσας. θριάμβους του ἰάμβους ἔνιοι λεγον. 25 Θρίαμβος γ επίδειξις νίκης πομπη καὶ τὸ σεμν