Hapanta. Opera omnia. Editionem curavit Carolus Gottlob Kühn

481쪽

νουσαι χυμῶν κριβέστερον ἐκκαθαίρουσι, τυ σωμα , ΠλVν ει μη συντηξεως καὶ σηπεδόνος ἔχοιεν σημεῖα. ιερι ων ἐν δωΠρογνωστικω διηλθεν αυτος, νθα καὶ λιΠαρῶν καὶ δυσω- ων μνημόνευσε καὶ κακόσμων.

XIV.

In alia buxion Aias deiectionum mutationes, nisi in ramas

mutentum, iuvant. Qilae mutationes excrementoriam multas inmoriam

spezies prae se setiunt, corpus explo latius reptirgant, nisi colli litationis aut putre linis liabeant signa , de qirilitas ipse in prognostico disseritit, ubi et pingita iam et vitios arminet graviter lentium excrementoriam meminit. XV. Ubi fauces aegrotant aut in corpore tubercula exora uritur, excretiones Pectandae sunt. Si naimque bili ae sint, eo pus inti P aegrotiat sanorum , excretionibus Quia in duos aphorismos inter se oppostrasset, troibique cilio lis ani seste cou sequebatur, praetermisit Quare si

482쪽

oratio: Ubi fauces aegrotant aut in corpore tubercula enuCuntur , excretiones Pectandae sunt. Si naui quo bitiosae fuerint, una corpiis aegrotat, teque tuturn est ipsum aloro. Si vero tinoruni si aniles suerint, Corpus una Non aegrotat ac ps una alere tu luna est. Qui litis autem rationi

litis in illi vi dotii Hippocrates sibi ipsi persuadens itaphonuntiasse a injam dicturiis sum. Animantium naturasi

est interclum pravos principiana partium latina ores Vacuando alios ac ni inas aut vomitiis alit alvum X cem ere, alios ad culina proti udere, quos si propter Crisistitie in vacuare neqtieat , eo loci apsos deponit atque si in corpore tu bei Clita nascuntiir; saepe etian exceptis e capite defluentilbus in nroribui Tati hos infestanti ir. Tunc igiliai cciii siclerandum est ac diffingi tendia in , uti ii in ilici lii id reduli lanserat iuna oris natura lani in assectas partes depostiei it an adhuc restet in toto itina antis coapote favonii in aut noruni copia id autem excrenientis patebit Nam si innino

483쪽

οὐδείς ἐστι τρέφειν αυtό.

natura ad corpus eXpua gandum concitata sit, ipsa biliosa conspicientiar, clii Od et tubercula calefacto an uine a 3ilioso humor sieri consi everint patetque prius purganda itiani nil trienda esse iujusmodi Coi 'pora. ImPura nauisueco 'UOra quanto Pt ιι Hutries , tanto magis laedes. Si vero excrementa sanorum sint similia', lotum Corpus bene valere ipsu iue citra ullum pericli luna nutriti posse indicant.

XVI.

Ubi fames, millime laborandum es. Fanielicos eos esse dicimus, qui ob ciborum inopinniad 1Dinnis extrena iam deveniunt. Sic Hippocrates ipse se cundo epidemio rei in tibi loquia tus est. Aenioli raciae oui ob sameni leguna initiir Vescebantiar, ii Cruribus init e cilles evassemant. Qil in ella ira Omnem Vellementem Cil oria ui penuriam etiamsi Don inopia, sed voluntatio aut ina perato

484쪽

sensu ipse dicebat labores cibum raecedant. Est igitur

ipsi s imo lina sanis lina aegim tantibus cornua laniiq. Ne-cilio nihil sanis Cia in inedia sititii exercitia iiii peratula Lint; ne lite aegrotan libris ira otiis illius coi pol i velaenaen uia acu in taedia inducendiis, non san uinis naistIone, Non purgatio, e non e Vota it tini vaci ratione, non naullae si ictionis su , non denique velle menti tilla CD 'poris Onanaotiori aut corporis alteratione. Ilisco nauratu nio tilius

485쪽

et ων ἄλλον ζοῦ φυσεως i. de νυν Μῖν προκείμενος omnibus, clia una citra cibum fiant, vires dissolvi accidit; sive alii vivent, sive aegrotent lona ines. At vero ippocrates roderatricena an inia sitim Vina aut potentiam per petuo tueri in agnopere ludivit. Sive igitur singillari nil mero aut potentiana sive pluiali vires didiem nius in litire tulerit. Atque id tibi o de linientia ipse dicebat, vis aut potentia lana et Ia ori tina una in quide ui geliere potentiam esse ea lue plures habere species.

XVII. Ubi cibus Praeter naturari copiosior i ingestus fuerit, ii id

morbum creat, quod et Prodit sanario. Qiiod altero in phoi in universaliter protulit, id nune in hina specie docet. Universatis enita est hic sermo risit satietas, no 1 fames, neque aliud quidquiam quod uaturae nodum excesserit. donum At iii aesens , nunc

486쪽

sior quidem tiam pro Corporis natura cibus assumtus

tietas appellatiar. Quod igitur colaiosius est, id senapor ad aliquid dicitur. Verii in id copiosius nostris in corporibus

duplex est unum prout ad Vasorum capacitatem, alteria in prout ad naturam nos gubernantena refertur. De poste-xiore ni ria nos doceias Hippocrates copiosius a lina elatum praeter naturam esse pronunciavit, ne eos qui tanta ui ciboruna Copiat inglargitariint , ut ipsis venter disten latui', ac inde omnino laesionem ei cepit iros aut eos quibus ad Ventris Xplendam capacitatem ibi aliquid deest, pauca assumsisse eaque belle omnino Concoctum arbitrenati P. Etenim priores cibaria ventii cui una implentia concoquere contingit, si ipso naturae robore polleant; post erio te ob init ecillitatem concoquere nori posse, tu ui maXinae quuna

illi quidem cibos concoctu aciles ii vero concoctu dis siciles assumserint. Si vero et in linienti diltributione iacultas sanguifica coctrici ventriculi facultati proportione

487쪽

nas distri blitum ' altera ibit et lana si conrui oderatus isse Nideatur irit ordiana conaria oderato Milio Copiosiorem pro nate in an uinen transi nutabit, tui propter proprium ipsius robur tiam propter clonean triana oris naturam. Eodem plane modo terti iam etiam lina entiam , quod profecto naa-Time proprium alimentum lici in iis, quod animantis partibus apponitur, pro naturae Viribus aut copiosius aut parcius licet cir ipsu imitae aut belle concocluetur et alet aut non atque ita aut a natura vincetur aut minime victus Corrumpetiar JO1'humque creabit. Una igitur aptio ii sint ipsa est expositio qua nos copiosiore nascit, ut ad acti itatem antinantium moderatricem relatione intelliginius. Altera sit qua cinus qualitate praeter Naturam est, Vera et

ipsa. Aliter enina quaeque pars ex fana iliari sibi alimento,

quod illi recte sectrii luin naturam esse cli XeΓiuitis itaque si quis humor intercliar ad eam accedat, qui alteri qui lena parti sit sectari luna naturana, et lauic alienus et praeter naturain, malum quidem hoc existi non tanten ne-

488쪽

diim creare, deci intra Tanitatis datitudinem coi' pus iteri,

489쪽

saclumis exquisita in coitian Oderationem non e Xigua quadam pol ti , ne X e lat oportet. Verum lata jus rei gratia Dedi cis coiis ire ludo non est orationem distingitendi. Cc, nsueverunt enitia ipsuna solum ei His morbi carisam Pronunciare, ut est una, fragus, fatigationem, Cruditatem, litanao- 1 una CGl'ri pletam et quaeci inclite trii jus ira odi Celeia assir mantes aio illos si, Cere, nobis cui cet in quoque homi in insignon quantivato in sula audientifriis. Eo dein igit iri modo qui copiosiore in ciburn moi bi rara sacere di lint, naulto non

adjici sint. Nobis annotescit, si citrarii decinia dracti in aepat s Commodera lana portionen excesse iit, eam non illi mPosse ni Orbia ira exsti Dei e veniaria si ea dein natallis licetiar, interduim etiam n)oibum efficiat. De genere qNid eun ausa Ium Imorbos procreaut intra una est. His igitur citia tuterpres alio, etsi quam niaxime vera existit, milia anaen Velerum ill rpretantii consuet Lutine accuratior esse videtur, ' Cui eo quod violentius vocis praete naturai signi

490쪽

ficaliam explicet. Qua se aulo in vortia in aptio iis an sine adscribiliatur, illa ait indicat autern saniatiori, aeditis laaberet clina conjunctione et coiisci Pltis io na octo indicat auton et sanatio dian eniti clurities Cibbti praeter Datu- iram copiosior ingestus silerit, ii suiu morbia in cieare sola prodit 1 ίinatio, sed et si naul rei natura inclicat, una ipsi adiripularite ratiotae. Nana, illae oliti tibia in artihius Te Ctecoristit illa lint, iis et lain ah, evelatu testi Tionium accedis. Quod itaini al)itti est in praes Mati oratione ea quae lio Xio Turn in in ollia in Vacia ali Oiles .cliti tiri satiatio, quod etiam testinioni ii in Heioptralias in ii temporea sigili sic alio ne vocata a si uita sit. Si quis enitia copios Oi'a quana Pro eo risiae tu dine coni uterit, aequabili alite in prioriinus aut etiani Pauciori illatii exercitio et corpus gravari ac opprina sentia AE cum aciei cibore et venarii in una Ore se latricitare lincipiat, non citra ationen omnes illum ob plenitudine in sel licitare existi in averint. Si igitti Q acuattis uUEtur, quam lyxinatim etiam accedet opi lion de Plenitudine con-