장음표시 사용
11쪽
nere vero decipulas tendere, exemplorum Uz8. ciem , verborum luco mentiri , confiteantur Caeli mirabilia ius prodeat stella, testis e Coelo fidelis , promissi regni exordia gentium Regibus ostent tura Decurrunt igitur Magi ex ultima Arabiae Magodia,quos tantae virtutis lumen exciverat in a gnitionem conditoris Regnorum maximi: stellae ductricis radijs, igneis veluti quadrigis, seruntur per abrupta montium, per vallium invia,per squallentes arenarum tractus, per tostas vehementissimo Solis appulsu regiones,per aeternodi igore rigetes plagas . ac ubi Iudaeae fines attingunt ut erant eruditi in prudentia culi)sub auro ita tim, Besmarmore Christum quaerunt; indemaeniata Ierosolymorum spatia conuertunt oculos; sed stellam amittunt nimirum campos amat, non clauditur marmore libertatis Assertori de moenia Ecclesiasticoser.Epiph. Imperio , ut cum Bernardo loquar nec Sol ipse praescribit ex camporum stabulis, rusticorum thapalibus se trudit Ecclesia , pusillus rex imprumi. at melioribus deinde affata syderibus,victrix, triumpliatrixque uniuersi, tranat maria, disiunctissma quaeque regionum volitat, docupletissima regnorum accessione propagatur. Visendae ergo Ierosolymis Regiae expessitione frustrati, urbe exeunt; cumque pedem essirunt, stellam itineris
comitem rursus habent; sequuntur praeeuntem , de eius statione duiruicis,nullis retro visa saeculis praesepia ossindunt, quae coeli depositum , diuinitatis
12쪽
conclaue excipiebant. His fingite vobis animis agrestem domum, desertana, semirutam, frigido
tem pestati ventorumq flatibus undique perviam; iubilo tamen minus, inquit Hieronymus, haec do Ad mus, quam fax terris submissa magna dignitate c5-
uestit, sanctior est rupe Tarpeia, quae solus fuimunata ostendit quia coelo displiceat . Grande aliquid
intus geritur,& omni ratione, omni etiam cog ratione maius Deus,ipse Deus ex Deo Patre arte num natus, virgine utero conceptus, Uirgine rursias natus, inter palustres tuguri cannas,&pec rum anhelitus,Virginis lacte nutritum, humano, stitus corpulculo gestatur sinu materno ut paruulus, qui adoratiar ut Deus paruulus in praesepio FuI' p. niinmensiis in Coeloerilis in pannis pretiosus in stela' 'Puelis. Proh sanctam Fidem l quis tum fuit nostrorum Magorum sensu, qui movis qui animus quae men, cum intrantes domum, Divinitatem in s. bulo, maiestatem in foeno, omnipotentiam infa-scijs, Verbum inesta ite infans perviderunt pro Bern serim ruerunt illicis in genua nam qui per stellam seri, admonuit, ipse in occulio cordis edocuit, paruulum in faeno iacentem, sponsum esse filiae gentilis, qui in ea aetatula nuptias accelerauerat, ut citius du-'cta Ecclesia,terrae, coelique discordiae componeren tur. Ad pedes igitur inuntis demississimo corpo L 'inris habitu prouoluti adorant in carne Verbum, in infantia sapientiam, in infirmitate virtutem, in hominis veritate Dominum m iestatis; atque obedien
13쪽
tiam illi, adorationemque totius Gentilitatis nomi ne praestitemini. Et quia Reges netis erat ada semiponsum accedere sine donario, reclusis thesauris obtulerunt ei egregia fidei pignomonuit,
Miratur Gemitrix in eam mentris honores, Sepis μι-genuisse ibin --arium'. ---. Vidisses illic Diuinum puerum fronte in maiestatem composita, ita grauem, ut terreret; ita amabilem ut allicereri brachiola in amplexum Legatorum Gentilitatis extendere, pedes ad C lcula exhibere, ire silenti laec in eorum corda verba refriti uissima influere chin uate perpetua arixi te; δε-
di re -- popinam . p. 81-rata . Haec sunt plena gaudiorum spectacula, quae anniculis omniis fidelium mentibus Mosenantur . Quocirca in hoc Regum aduentu,in quo solane venerationis obsequium Ronianae Ecclesiae Capiti exhibendum expressim fuit, nostrumessit summis gestire laetitii ,voluptatibus esserri animinrum, alacritatis fontibus absorberi. Stil alio nos vocant eiulatus Infimis, abstergemdae scilicet nobis sunt diuinae prolis lacrymulae, quae inter iucunda Regum obsequia, cunabula fonto uberrimo persandendo, mittat, ingemit. lame
tatur, conceptaeque ante laetitiae sensias omnes imminuit, interturbat. Nos lamentorum in causia sumus.
14쪽
sumus dinos infantem dulcissimum ad tantas, tam frequentes lacrymas excitamus; qui stella fidei du-ctrice in meliorein senem traducti; qui sui sanguianis purpura tinet, qui in Regale Sacerdotium vocati, 'uadi regis paludamento exornati, oblis ilios , inlineinores , vel etiam supra haec nomina eccantes, nullum ipsius puluinari donarium aDerimus Sistamus aliquando paruuli fletum, de Regum immiscentiam imitati, quando ad Regii apicem eueiri inivis, abisciamus ad ipsius pedes; scit potan, o in quasi tabellam nostrae deuotionis interpretem, suspendamus cunarum tholo A rum poenitentiae, charitatis sornacibus pro
b vim purgarum septies Myrrham
. animae moerorum fontibus lo- tae; Thura non sudata
15쪽
HAM mutatam hodierna die ficiem Ecclesiae, B EA T IAE SI ME AT E R) quae se ad annua Dei hominis parentalia peragenda componio suilla sponsi complorare immanissimam necem parande multo ante quam coeli cursias reuoluat, acerbam illam lucem, ne dicam lugubres tenebras, qua palmari Iudaeo rum Mere per summos critatus cruci suffixus
16쪽
iuisaeus est humani generis Aspitator, pulla in ve ne se comparat ad lacrymai ut habitum induta
tristitiae renovet in nostris animis lamentabilis euentus recordationem . Ita illa sanctissime hoc
moesto rerum apparatu excitare nostra pectorata, percellere ad dolorem inuitare ad suspiria concendit porro autem edocere non anniuersaria
solum esse debere Christi pro nobis demortui commemorationem,sed anticipatione mentis prae- conceptam, iugem tanti .mysterij,& beneficis infigendam cordi contemplationem. Et vero hoc illud collimat, quod in Canticis delectissima Salomonis sponsa in capillaturae structura commendat Spiritus sanctus, cum ait: Comae ei. . . sicut purpura Regis in ta canalibιώ Nimirum cincinnos ponis eleganter dispositos, certa lege per interualla discriminatos, qui miram exhiberent oculis illecebram,ri Regem ad amandum pellicerent, cogitationem esse fidelis animae non herbarum succis , aut concharum alueis, sed venarum balneis,4 illius cruoris canalibus purpuratam, quo Christus Rex Regum apex, veluti dato captiuitatis pretio libertatem attulit homini, inuasi dotali pignore Ecclesiam sibi in sponsam auctorauit. O quae hic intime peruadens in adita tanti mysteriicognoscit beneficia, quae decora, lonestamenta recepisse, unam se sterili, Mestata Synagoga repudiata,)ad Crucis stalamum maritali iure vocatam esse, & sacramentorum diuitijs ceu do-
17쪽
te munificentissima donatam, Anesta quamquam memoria recordatur Neque enun sine cauiam tandum est eoaesim corporis habitu expirasse, ut ab Ierosolymis, Iudaeis auersus Occidentem dc hinc ipsam Vrbem hanc Sedem Petri, hanca manam Ecclesiam intueretur . Vel enim tunc per cancellos vulnerum nouae sponti decore adamabat:surgebat ex veteri Isaiae vaticinio signum in Nationes in nobis percutiebatur silex ille se titudinis,ut fluxu uberrimo sanguinis, vestris Αmplissimi Patres tingerentur purpurae, tuum istud
regnum BEATIs SI ME PATER excitaretur.
Serm. r. Enimuero sanguis Christi suaquit Ambrosius tu l' i est,qua Sanctorum animas induit, non modo colore respledens,sed etiam potestate. Tibi quidem igitur Ecclasti, clementissime Christe, his diebus, quibus consceleratis sicariorum manibus, pro ruis mortem oppetere voluisti, pallata in vestibus, deiecta in genis, luctuosa in oculis, morem undique, occomploratum esserens parentat. Dat hoc tantomysterio, quod omnem superat humanum nona, Blum sensum, sed captum, quod vincit creatam,cminem non selum facultatem, sed mentem. Dat accepto beneficio immense; dat prolixe, exaggera teque ingenti hominum beneuciantiae , sed suae etiam hoc fidei, de sponsa aut horamento concedit, quod se in moestissima hac facie agnoscit decoram,
in probris illis gloriosulta, in infirmitate senem, in captiuitate liberam in blasphemus in se iactatis
18쪽
laudatam in sagris eciosam, in elusa maiestate
deridiculo diademate regale Sacerdotium genus sanctum, regnum factam, non occasiuri dominij fasces obtinuisse : In tuo funere tandem , suania, omnium fidelium vitam. Quinimo etiam mihi referre illius diei funebrem excitatam ubique pompam lugentem orbem sui Creatoris obitum hodiernis luctu,& qualiore videtur Ecclesia Sol enim ipse, coelum uniuertum eo die bbducta veste Domini sui lacrymaturum funus aspectum negauit. Orbis quotus est omnis offusis undique tenebris Di Mati.
conditoris in nec moestus contremuit. Et quoniam iam oculi, illa videlicet coelorum lumina,deducta luce, lacrymas indices, S argumenta moer
ris ediderant, ipse horrendis fatiscens hiatibus, in-fiemens motibus atrocissimi euentus, Nolitoresia conqueri visus est necem. Salomonis Templum horruit victimas, excussit honestamenta, di . lacerato velo, violati Divini numinis indoluit male statem Angelicae illae, illae beatae mentes,quae ma Mart. teriae nesciunt consertium, alienae a sensu, funestissimi casus acerbitatem dicente Creatore senserunt, applorarunt. Hoc igitur agit Ecclesia hodierna die, ut tota sit in squallore, & memoria acris
illius diei ut sponsi funus,quo tam insignibus honestata est ornamentis, celebret moerore quo mam
ximo, lacrymabundas praeficas comparat, atrat altaria, mutat diapsalmata, tristes occinit naenias, vexillum illud , illud labarum luctuosi certaminis pandit,
19쪽
pandit. 4bique dolentu ficiem decHoretii sfingit. Sed quid loquora nos illo in silualbo, illo ilia
luctu nos inuitat, ac impellit ad lacrymas; nobis ista moerentis Ecclesiae species proponitur, nobis ista doloris spectra siruntur, qui in libertatem as serti , qui in gratiam reuocati, qui in amicitiam sum restiuit, Olimiascilicet in sordibus suspiriisy iacebunt; unus homo, in quem tantum patuit beneficium,a lacum temperabita lugebunt Angeli illius mortem,quem elassium sedium restauratorem agnoscunt; reprimemus nossetum,dum more tuum nostri generis cernimus reparatore dolebunc
illi Christi lamentabilem vicem , quod indignismmae internecioni succumbat, quem Dominum reuerentur suum, inhibere plantium, compescere
singultus poterit homo,dum sibi patibulatum, sibi
cruciarium factum, sibi demortuum contempla- sum de tur Durum hominis pectius clamat hac in re Ber- φινφημ' naidiis reor saxeum , non carneum , durissimi adamantibus durius,quod Solis, Lunae, Stellarum, immori Angelorum fletibus emolliri nequaquam potest. Itane creaturae omnes, vel sensu expertes, in exlegi Creatoris sui nece , exleges lamentium tur; homo autem sensi,deratione domitus , reparatoris sui serum, immanissimum callim non se
uetam poenitendam indolentiam , is dolendam. incogitantiam i Hoc est, quod exprobrat Euanν-licus ille buccinator, in nobis esse prescriptum
20쪽
Christum Dominum, quem in nobis crucifixum habere deberemus quia nunquam in tragicam Liam funestissimam stenam mentis oculos conuertimus , en explicat illam nobis Ecclesiata;
itineris acerbitatem restaurat, excitat moerore tanti beneficismemoriam , ut ne anniuersariae demus con
suetudini, sed serio dolori, atque recor dationi, deposcit Dicebam